? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，《文史哲》讓世界讀懂中國(guó)?

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習(xí)近平給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信

2021-05-11 來(lái)源：新華網(wǎng)

中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平5月9日給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，對(duì)辦好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊提出殷切期望。

習(xí)近平在回信中說(shuō)，《文史哲》創(chuàng)刊70年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳，在弘揚(yáng)中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，在國(guó)內(nèi)外贏得一定聲譽(yù)，你們付出的努力值得肯定。

習(xí)近平指出，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?；卮鸷眠@一重大課題，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者共同努力，在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長(zhǎng)，促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流。希望你們?cè)俳釉賲?，把刊物辦得更好。

山東大學(xué)《文史哲》雜志創(chuàng)辦于1951年5月，是新中國(guó)成立后創(chuàng)刊的首家高校文科學(xué)報(bào)，也是我國(guó)目前刊齡最長(zhǎng)的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊。近日，《文史哲》編輯部全體編輯人員給習(xí)近平總書記寫信，匯報(bào)了70年來(lái)的辦刊成績(jī)，表達(dá)了擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命、發(fā)揮好期刊作用、為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量的決心。

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堅(jiān)守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，《文史哲》讓世界讀懂中國(guó)

2021-05-11 來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào)

近日，新中國(guó)第一家高校文科學(xué)報(bào)、目前刊齡最長(zhǎng)的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊《文史哲》，喜慶創(chuàng)刊70周年。

《文史哲》不僅是山東大學(xué)的一張學(xué)術(shù)名片，更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)文化符號(hào)。“不入主流，難成一流，這是雜志始終如一的辦刊理念；質(zhì)量立刊，專家辦刊，視學(xué)術(shù)為生命，這是雜志堅(jiān)定不移的辦刊原則；倡導(dǎo)百家爭(zhēng)鳴，鍛造公共學(xué)術(shù)話題，這是雜志一直以來(lái)的辦刊追求；發(fā)掘新生力量，扶植‘小人物’，這是雜志從未動(dòng)搖的辦刊傳統(tǒng)?！薄段氖氛堋分骶幫鯇W(xué)典用“四點(diǎn)堅(jiān)持”概括了《文史哲》挺立學(xué)術(shù)“江湖”70年的秘訣。

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創(chuàng)刊是當(dāng)年整個(gè)山大文科

共同努力的結(jié)果

20世紀(jì)50年代初，新研究方向的開(kāi)辟、新學(xué)術(shù)成果的交流、新學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，都亟待高水平學(xué)術(shù)雜志的支撐。當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)刊物屈指可數(shù)，只有學(xué)術(shù)界知名民主人士創(chuàng)辦的《新建設(shè)》、中宣部理論宣傳處主辦的《學(xué)習(xí)》、中國(guó)新史學(xué)會(huì)河南分會(huì)創(chuàng)辦的《新史學(xué)通訊》等幾家。如今在學(xué)術(shù)界有著廣泛影響的《歷史研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)術(shù)月刊》，其時(shí)都未創(chuàng)刊。

《文史哲》應(yīng)運(yùn)而生。1951年初春的一個(gè)夜晚，在山東大學(xué)校長(zhǎng)華崗家中，副校長(zhǎng)陸侃如、教務(wù)長(zhǎng)羅竹風(fēng)、歷史系主任楊向奎等人聊天中談及學(xué)校四開(kāi)張的小報(bào)《山大生活》，雖然對(duì)交流信息起了良好作用，可仍需創(chuàng)辦一個(gè)大型學(xué)術(shù)刊物。有此動(dòng)議，又征求童書業(yè)、馮沅君、蕭滌非、趙儷生等名教授意見(jiàn)，“催生”了《文史哲》呱呱墜地。

1951年5月1日，《文史哲》正式創(chuàng)刊。華崗親任社長(zhǎng)，歷史學(xué)家楊向奎任主編，文、史兩系骨干教師陸侃如、馮沅君、高亨、蕭滌非、童書業(yè)、黃云眉、趙儷生等組成編委會(huì)，可謂豪華班底。

“《文史哲》創(chuàng)辦本身就是當(dāng)年整個(gè)山大文科共同努力的結(jié)果。那時(shí)，文科骨干教師都是《文史哲》的熱心發(fā)起者、組織者、撰稿者。他們寫稿不取稿酬，有的甚至拿出自己的薪金，為刊物代付校外作者的稿酬，還無(wú)償?shù)爻袚?dān)刊物的審稿、改稿、校對(duì)、發(fā)行等一系列工作?！痹巍段氖氛堋肪幬瘯?huì)副主任的蕭滌非在1986年回憶道。

第一期《文史哲》出版后，因沒(méi)有刊號(hào)，無(wú)法通過(guò)郵局或新華書店發(fā)行，編輯部只好采用最原始的辦法，給全國(guó)各大學(xué)校的朋友們寄雜志，請(qǐng)他們代售。主編楊向奎后來(lái)回憶，這種辦法連累了許多朋友，他們只能自己出錢買下雜志。1952年，華崗向山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部和青島市委請(qǐng)求支持。獲得一次性撥給2000萬(wàn)元（第一套人民幣數(shù)額），才渡過(guò)難關(guān)。從1953年的第2期開(kāi)始，《文史哲》被定為山大學(xué)報(bào)之一，經(jīng)費(fèi)由學(xué)校負(fù)責(zé)。

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在一次次論戰(zhàn)高潮中度過(guò)

據(jù)悉，華崗創(chuàng)辦《文史哲》不僅是為了開(kāi)辟新的學(xué)術(shù)園地，還要通過(guò)《文史哲》打破舊有的、單一的學(xué)術(shù)模式，建立起一種辯證唯物主義、歷史唯物主義指導(dǎo)下的新的學(xué)術(shù)范式。

集革命家與學(xué)問(wèn)家于一身的華崗也忙活起來(lái)?！稄牧孔兊劫|(zhì)變的發(fā)展規(guī)律》《辯證法的核心——發(fā)展是對(duì)立面的斗爭(zhēng)》……翻閱早期的《文史哲》，他發(fā)表了近40篇馬列主義理論文章，幾乎每期都有。雖然他反對(duì)為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的超階級(jí)、超政治的“純技術(shù)主義”，但他認(rèn)為，讓人們接受馬列主義最好的方法與途徑，是自由討論或辯論。

華崗的辦刊思想，賦予了《文史哲》獨(dú)特的思辨氣質(zhì)?？梢哉f(shuō)，上世紀(jì)五六十年代的《文史哲》是在一次次論戰(zhàn)高潮中度過(guò)的。新中國(guó)成立后史學(xué)研究的主體是所謂的“五朵金花”，而其中的三朵（古史分期、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史、資本主義萌芽）是由《文史哲》播下種子，并盛開(kāi)在《文史哲》雜志上。

如何劃分中國(guó)的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的古史分期問(wèn)題，是其中第一次。

1951年7月，曾任《禹貢》雜志編輯的歷史學(xué)家童書業(yè)發(fā)表《中國(guó)封建制的開(kāi)端及其特征》，提出中國(guó)封建社會(huì)始于西周的觀點(diǎn)，對(duì)“戰(zhàn)國(guó)封建論”“魏晉封建論”等提出挑戰(zhàn)，拉開(kāi)了討論的序幕。

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古史分期問(wèn)題，因其背后是如何用馬列史觀解釋中國(guó)歷史發(fā)展的問(wèn)題，幾乎吸引了整個(gè)史學(xué)界參與討論。除了山東大學(xué)歷史系的楊向奎、吳大琨、趙儷生等人外，郭沫若、范文瀾、翦伯贊、侯外廬、何茲全、周谷城等著名學(xué)者也紛紛撰文，加入論戰(zhàn)，論戰(zhàn)持續(xù)至1956年仍未結(jié)束。

這場(chǎng)大討論曾引起日本學(xué)界關(guān)注。有一天，楊向奎急急忙忙對(duì)同住一屋的山大中文系教師路遙說(shuō)，北京來(lái)電話，讓寄去50本《文史哲》，預(yù)備郭沫若赴日考察時(shí)，應(yīng)日本學(xué)界之請(qǐng)求帶去。

1951年9月，《文史哲》發(fā)表了歷史系教授趙儷生的《武訓(xùn)當(dāng)時(shí)魯西北人民的大起義》，又拉開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的討論。此后，在50年代中前期，他陸續(xù)發(fā)表了《北宋末的方臘起義——“中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史”之一節(jié)》《明初的唐賽兒起義》《北魏末的人民大起義》《論有關(guān)隋末農(nóng)民大起義的幾個(gè)問(wèn)題》等13篇文章，被認(rèn)為代表當(dāng)時(shí)中國(guó)高校農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的最高水平。趙儷生的學(xué)生、學(xué)者秦暉稱，這一研究范式直到上世紀(jì)80年代仍主導(dǎo)該領(lǐng)域。

《文史哲》自創(chuàng)刊伊始，便把“繁榮學(xué)術(shù)、提倡爭(zhēng)鳴、獎(jiǎng)掖青年學(xué)者”奉為辦刊宗旨。華崗校長(zhǎng)即有每期要盡可能推出一位新作者的“硬性”要求。著名的山大“兩個(gè)小人物”李希凡、藍(lán)翎，就因?yàn)樵凇段氖氛堋返?期發(fā)表《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》一文得到毛澤東主席的關(guān)注而名震一時(shí)，也成為辦刊史上濃重的一筆。

正因?yàn)樯朴诜鲋矊W(xué)術(shù)新人、識(shí)拔“小人物”，學(xué)者季羨林曾盛贊《文史哲》：“在上面發(fā)表一篇文章，有一登龍門之感。”

憑借獨(dú)到的辦刊思路，《文史哲》雜志印數(shù)及影響力激增。1951年初秋，華崗作為山大上任不久的校長(zhǎng)，應(yīng)華東局和華東軍政委員會(huì)邀請(qǐng)，曾到上?！笆雎殹薄ｊ愐阍獛浽谝淮窝缯?qǐng)會(huì)上，曾盛贊《文史哲》開(kāi)風(fēng)氣之先，各高等院校都應(yīng)當(dāng)仿效。

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“辦成世界的漢學(xué)名刊”

《文史哲》不斷反映山大人文科學(xué)教學(xué)和科研的新成果，反過(guò)來(lái)又推動(dòng)山大人文科學(xué)教學(xué)和科研的不斷進(jìn)展。

自1954年7月起，《文史哲》先用十八期連載的方式將陸侃如、馮沅君改寫的《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》推向?qū)W術(shù)界。論者認(rèn)為，“這是解放后用新觀點(diǎn)、新方法完成的第一部系統(tǒng)的文學(xué)史”“山東大學(xué)文學(xué)史研究的重鎮(zhèn)地位由此確立”。蕭滌非的《杜甫研究》（上卷）出版前，也自1955年起在《文史哲》上連載，山東大學(xué)杜詩(shī)研究的聲譽(yù)一舉奠定。

歷史系的學(xué)科建設(shè)則通過(guò)中國(guó)史專門化的思路進(jìn)行。當(dāng)時(shí)眾多高校對(duì)“專門化”各有各的理解：北大以斷代史作專門，如所謂的“宋史專門化”；山東大學(xué)則采用現(xiàn)在流行的規(guī)范的“專門史”的方法，開(kāi)出“中國(guó)土地制度史”“中國(guó)手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史”和“中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史”三種“專門化”課，由此帶動(dòng)了歷史系的學(xué)科建設(shè)。這些學(xué)科的提出和設(shè)置，在當(dāng)時(shí)都是破天荒的、沒(méi)有先例的。

在守正中創(chuàng)新，《文史哲》編輯部始終努力讓雜志站在中華文化復(fù)興的前列，做中華文化復(fù)興的排頭兵。2014年，《文史哲》英文版創(chuàng)刊，便是呼應(yīng)。

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《文史哲》英文版的最大特點(diǎn)在于以“專題”的形式呈現(xiàn)，并非中文版的簡(jiǎn)單移植或精編，而是每期集中一個(gè)海內(nèi)外學(xué)界共同關(guān)注的問(wèn)題，如經(jīng)學(xué)、理學(xué)、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦、道教、佛教等專題。編輯部計(jì)劃英文版能把中國(guó)文化史上最重要知識(shí)點(diǎn)上最重要的研究成果介紹給西方漢學(xué)界，成為中國(guó)文化史研究上的一個(gè)非常完整的系列。

王學(xué)典表示，要讓英文版成為海外學(xué)者觀察中國(guó)內(nèi)地學(xué)界的窗口，使中文版成為中國(guó)內(nèi)地學(xué)界觀察西學(xué)變化的窗口，而且是最佳窗口。“使《文史哲》中、英文版實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)、深刻互動(dòng)，辦成世界的漢學(xué)名刊。”

數(shù)十年如一日的耕耘，《文史哲》獲得國(guó)際漢學(xué)界的普遍認(rèn)可?！啊段氖氛堋愤@份學(xué)術(shù)雜志，在20世紀(jì)，對(duì)海外從事漢學(xué)研究的學(xué)者和青年學(xué)生而言，是憧憬的對(duì)象、指路的明燈。”日本中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東京大學(xué)名譽(yù)教授池田知久說(shuō)。“借由這份雜志，中國(guó)學(xué)者可以在國(guó)際對(duì)話中發(fā)出更響亮的聲音，而西方學(xué)者也能加深、擴(kuò)大自己的研究。這對(duì)學(xué)界整體以及受益的個(gè)體而言，都是難得的福音?！彼固垢４髮W(xué)人文科學(xué)名譽(yù)教授王靖宇評(píng)價(jià)道。