德政盡失，夏亡于桀
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2018-06-30 青野龍吟
夏帝桀（前1706--1664）元年癸卯，在位43年。夏朝第19代帝王。夏帝發(fā)之子。桀，在位43年夏朝最后的一個國王，發(fā)子，又名癸、履癸，商湯把他謚號桀(兇猛的意思)。發(fā)駕崩后桀繼位，為歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無休止地征發(fā)百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。在位43年，國亡，被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山(安徽省巢縣)《紀(jì)年》：一名癸，居斟鄩，為商敗于鳴條，放于南巢，夏亡。今本竹書紀(jì)年桀元年癸卯?！此{(lán)家族譜〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。
商湯在名相伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條（今山西省安邑縣西）。后又被湯追上俘獲，放逐在此。夏桀在位52年，國亡，被放逐而餓死，為歷史上著名的暴君。?
延續(xù)了400多年的夏朝，德政衰敗，民不聊生，危機四伏。夏桀在位時，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏朝進(jìn)一步衰落但夏桀不思改革，驕奢自恣。據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，他“筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門”。還從各地搜尋美女，藏于后宮，日夜與妺喜及宮女飲酒作樂。據(jù)說酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情時常發(fā)生，荒唐無稽之事，常使妹喜歡笑不已。
夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一個叫趙梁的卑鄙小人，此人專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺和折磨百姓。夏桀繼位后的第十七余年，有人引見伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽不進(jìn)去，伊尹只得離去。
太史令終古看到夏桀這樣荒淫奢侈，便進(jìn)宮向夏桀哭泣進(jìn)諫說：“自古帝王，都是勤儉愛惜人民的力量，才能夠得到人民的愛戴。不能把人民的血汗供給一人的娛樂。這樣奢侈，只有亡國?！毕蔫盥犃撕懿荒蜔庳?zé)終古多管閑事，終古知道夏桀已不可救藥，心里明白夏一定要滅亡的，就投奔了商湯，大臣關(guān)龍逄幾次勸諫夏桀，夏桀就是不聽，關(guān)龍逄說：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又護賢才，天下才能安定，王朝才以穩(wěn)固，如今陛下奢侈無度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望他早些滅亡，陛下已經(jīng)失去了人心，只有趕快改正過錯，才能挽回人心?！?/span>
夏桀聽了，非常生氣，下令將關(guān)龍逄殺死，這樣，夏朝朝政更加腐敗，夏桀也日益失去人心，眾叛親離了。到了晚年，桀更加荒淫無度，竟命人造了一個大池，稱為“夜宮”，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個月不上朝。正是這樣，夏桀把夏朝推向了滅亡的境地！
夏桀即位后，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個美女，名叫妺喜。桀十分寵愛妺喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。
夏桀認(rèn)為他的統(tǒng)治永遠(yuǎn)不會滅亡。他說：“天上有太陽，正如我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡?！?/span>他還召集所屬各部首領(lǐng)開會，準(zhǔn)備發(fā)動討伐其他部落的戰(zhàn)爭。桀日益失去人心，弄得眾叛親離。這時候，商部落在其首領(lǐng)湯的領(lǐng)導(dǎo)下，日益強大起來。商湯是一位了不起的國王，他實行仁政，勵精圖治，使商國人口日益增多，糧食充足，國勢強大起來。夏桀擔(dān)心商湯會危及自己，就借故的把他囚禁在夏臺(夏臺又稱鈞臺，在今河南禹縣境內(nèi))。不久，商湯設(shè)計使夏桀釋放了自己。
商湯看到夏王朝的腐敗統(tǒng)治，堅定了他推翻夏桀，取而代之的信心，因此加快了滅夏的步伐，不久商湯在名相伊尹的謀劃下，起兵伐桀。湯先攻滅了桀的黨羽韋國、顧國，擊敗了昆吾國，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條（今山西省-安邑縣西）。湯首先攻滅夏的屬國韋國、顧國，擊敗昆吾國，然后就向夏朝時期的酒杯
當(dāng)商湯向夏都進(jìn)攻。夏桀再也顧不得飲酒作樂了，慌忙調(diào)集軍隊迎戰(zhàn)，雙方軍隊會戰(zhàn)于鳴條(今山西省安邑縣西)，桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰(zhàn)，夏軍將士原來就不愿為桀賣命，乘機紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉皇逃入城內(nèi)。夏桀慘敗逃走，商軍在后緊追，夏桀帶著妹喜和珍寶，渡江逃到南巢(今安徽省巢縣)?！ ?/span>
“夏桀隕于瑤臺”出自《明史》卷二百三十七列傳第一百二十五：明年八月，極陳君德缺失，言：“陛下專志財利，自私藏外，絕不措意。中外群工，因而泄泄。君臣上下，曾無一念及民?？昭韵嗝桑嗽固炫?，妖祲變異，罔不畢集。乃至皇陵為發(fā)祥之祖而災(zāi)，孝陵為創(chuàng)業(yè)之祖而災(zāi)，長陵為奠鼎之祖而亦災(zāi)。天欲蹶我國家，章章明矣。臣觀十余年來，亂政亟行，不可枚舉，而病源止在貨利一念。今圣諭補缺官矣，釋系囚矣，然礦稅不撤，而群小猶恣橫，閭閻猶朘削，則百工之展布實難，而罪罟之羅織必眾。缺官雖補，系囚雖釋，曾何益哉！陛下中歲以來，所以掩聰明之質(zhì)，而甘蹈貪愚暴亂之行者，止為家計耳。不知家之盈者國必喪。如夏桀隕于瑤臺，商紂焚于寶玉，幽、厲啟戎于榮夷，桓、靈絕統(tǒng)于私鬻，德宗召難于瓊林，道君兆禍于花石。覆轍相仍，昭然可鑒。陛下邇來亂政，不減六代之季。一旦變生，其何以托身于天下哉！”
夏桀時期的中國，整個社會分成三大階級：奴隸主階級、奴隸階級和平民階級。奴隸主大多是由父系氏族社會末期的氏族貴族和部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)化而來的。他們在交換中奪取了大量的財富，在戰(zhàn)爭中擴大了權(quán)力，最終轉(zhuǎn)變?yōu)檎加腥可a(chǎn)資料和完全占有生產(chǎn)者本身的奴隸主階級，成為社會的統(tǒng)治者，上古文獻(xiàn)中的“百姓”指的就是這一階級。他們整天沉迷在飲酒、打獵和歌舞之中，而不管奴隸們的死活。奴隸主要是由氏族部落之間的掠奪戰(zhàn)爭中得到的俘虜轉(zhuǎn)化而來，也有一部分是氏族公社的貧苦社員淪為奴隸的。
在夏代，奴隸名目繁多，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的稱“民”、“黎民”、“眾人”、“眾”；從事畜牧業(yè)的稱“牧豎”或“隸圉”；奴隸主家內(nèi)的奴隸則叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在奴隸主眼里，奴隸只是“會說話的工具”。奴隸被奴隸主成批地趕到農(nóng)田里去種地、放牧，從事各種繁重的體力勞動。奴隸主可以隨意的把奴隸關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，施以重刑殺害。
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