良渚文化——中國(guó)文明的曙光
?
2018-06-03 青野龍吟
良渚文化代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器等諸多器型。此外，良渚陶器也相當(dāng)細(xì)致。
良渚文化遺址中心位于杭州市區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)，核心部位古城“反山，莫角山，匯觀山，11條水壩”均在瓶窯境內(nèi)。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。虞朝子民聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長(zhǎng)江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2018年，將申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
良渚文化是環(huán)錢塘江分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時(shí)代晚期文化，因1936年首先發(fā)現(xiàn)于良渚而命名，距今5300—4000年。中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的，良渚是中華民族和東方文明的圣地，國(guó)家文物局已正式將良渚遺址列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》預(yù)備清單。
1935年5月，西湖博物館對(duì)杭州一個(gè)叫古蕩的遺址進(jìn)行發(fā)掘，當(dāng)時(shí)在西湖博物館工作的施昕更先生也參加了這次發(fā)掘，在整理出土器物過程中，有幾件器物看上去很熟悉，特別是一件有孔石斧，引起了施昕更先生的注意，這種石斧在他的家鄉(xiāng)良渚一帶盜挖文物之風(fēng)盛行，尤其是盜挖玉器，因此，在盜坑附件常散落著一些石器及陶片，施昕更先生從小生長(zhǎng)在良渚，對(duì)當(dāng)?shù)氐?掘玉"耳濡目染，有深刻的印象。這兩地的石斧有沒有什么聯(lián)系呢？良渚為什么也有這種石斧出土呢？這些疑問誘發(fā)了施昕更先生回良渚調(diào)查的想法。經(jīng)過多次的調(diào)查，施昕更先生采集到了一些陶片，引起了極大的興趣，他隱隱約約感覺到了良渚似乎有一個(gè)古遺址的存在。將這些情況和想法向當(dāng)時(shí)西湖博物館館長(zhǎng)董聿茂先生匯報(bào)后，在館里同意和支持的情況下，施昕更先生開始主持對(duì)良渚遺址進(jìn)行正式的田野考古發(fā)掘。
?
從1936年12月----1937年3月，考古發(fā)掘共進(jìn)行了三次，獲得了大量的石器、陶片、陶器等實(shí)物資料，由此從科學(xué)發(fā)掘的角度確認(rèn)了良渚一帶存在著遠(yuǎn)古文化遺存。有了第一手考古發(fā)掘資料后，施昕更先生便著手撰寫考古發(fā)掘報(bào)告，經(jīng)過半年多的努力，報(bào)告完成，題為《良渚——杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址初步報(bào)告》（以下稱《良渚》。書中施昕更先生充分認(rèn)識(shí)到了良渚遺址古文化在中國(guó)新石器時(shí)代文化中的重要性。
雖然他當(dāng)時(shí)認(rèn)為這支古文化是龍山文化的一支而與后來認(rèn)定的事實(shí)有背，但是應(yīng)該說，一個(gè)年僅25歲，非專業(yè)考古工作者的年青人，能作出這樣的學(xué)術(shù)判斷，已經(jīng)是十分難能可貴了。事實(shí)上，他并不滿足于已取得的成果，還想繼續(xù)發(fā)掘考證。但是，1937年7月7日蘆溝橋事件變爆發(fā)，粉碎了他的計(jì)劃。同年12月24日，杭州淪陷，施昕青先生所撰寫的《良渚》一書的印刷被迫中斷，他攜帶原稿，隨西湖博物館遷往浙南，不久即投筆從戎，在瑞安縣抗日自衛(wèi)會(huì)工作。1938年，在非常艱難的情況下，依靠了好心人的幫助，幾經(jīng)周折，《良渚》一書才得以在上海勉強(qiáng)出版，而被視為珍寶的許多出土器物則因來不及搬遷而毀于戰(zhàn)火了。更不幸的是，這位本來還應(yīng)該能夠在良渚遺址發(fā)掘研究上大有作為的年青人，在1939年5月因患猩紅熱而英年早逝。
何天行與施昕更兩位先生對(duì)良渚文化發(fā)掘研究作出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，正是由于他們的發(fā)現(xiàn)才會(huì)有今天的，他們是坐在同一條板凳上的兩位先驅(qū)。1936年5月，參加發(fā)掘杭州古蕩古文化遺址，出土的有孔石斧，曾在良渚見過，乃于7月回良渚，在枯涸池底撿得石器數(shù)件，又在地面發(fā)現(xiàn)許多陶器碎片，其中有陶鼎足。帶回杭州，請(qǐng)董聿茂館長(zhǎng)鑒別。董認(rèn)為這些陶器年代很古，說不定是個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，支持他進(jìn)一步發(fā)掘鉆研。同年11月初，再赴良渚，在棋盤墳第一次發(fā)掘，出土大批陶器。同年12月和次年3月，又進(jìn)行第二次及第三次發(fā)掘。把發(fā)掘范圍由良渚擴(kuò)及安溪、長(zhǎng)命、大陸三個(gè)鄉(xiāng)，包括棋盤墳、橫圩里、茅庵前、朱村兜、荀山、許家兜、近山、橫村塘、大雄寺、鐘家村、金家弄、宋村、后河村等10余村，獲得石器和陶器兩大筐，500余件。
4月，陪同南京中央研究院語(yǔ)言歷史研究所董作賓、梁思永到遺址考察。對(duì)三次發(fā)掘的出土文物，進(jìn)行了研究整理。在館長(zhǎng)董聿茂和同事鐘國(guó)儀等的協(xié)助下，于1937年春，寫就5萬余字的《良渚》一書（又稱《杭縣第二區(qū)黑陶文化遺址的初步報(bào)告》），制圖100余幅，詳細(xì)介紹發(fā)掘經(jīng)過、收獲，提出頗有創(chuàng)見的看法，由西湖博物館出版。文稿付排后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，印刷中止。昕更攜帶文稿，隨西湖博物館遷徙蘭溪、永康、松陽(yáng)，經(jīng)董聿茂呼吁，浙江省教育廳同意出資付印。1938年秋，《良渚》一書問世，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目。1959年底，考古學(xué)家夏鼐命名這一新石器文化為“良渚文化”。
《鹖冠子》記載說“成鳩氏之國(guó)……兵強(qiáng)，世不可奪”，實(shí)際上就是說良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無敵。考古研究表明，在良渚文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作時(shí)代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國(guó)禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國(guó)成熟文字的前奏。專家們指出：中國(guó)文明的曙光是從良渚升起的。
良渚文化發(fā)展分為石器時(shí)期、玉器時(shí)期、陶器時(shí)期。玉器是良渚先民所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，達(dá)到了中國(guó)史前文化之高峰，其數(shù)量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時(shí)期中國(guó)乃至環(huán)太平洋擁有玉傳統(tǒng)的部族中，獨(dú)占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊(yùn)，更給世人帶來了無限的遐想。文字是文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。在良渚文化的一些陶器、玉器上已出現(xiàn)了為數(shù)不少的單個(gè)或成組具有表意功能的刻劃符號(hào)，學(xué)者們稱之為“原始文字”。
良渚文化時(shí)期，稻作生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，從出土的大量三角形石犁等農(nóng)具看，良渚人已擺脫一鏟一鍬的耜耕而率先邁入了連續(xù)耕作的犁耕階段，從而為當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。良渚文化以黑陶著稱，胎質(zhì)細(xì)膩、造型規(guī)整，器種變化多樣，用途分明，尤其是鼎、豆、壺的組合，構(gòu)成了富有良渚文化特色的器物群。
良渚文化時(shí)期的城址發(fā)掘是中華文明探源工程的一項(xiàng)課題，它關(guān)系到國(guó)家的起源。良渚城墻的發(fā)現(xiàn)讓人更加確信中華文明至少誕生于距今5300年至4300年之前。良渚文化一向被譽(yù)為“文明的曙光”。
在中國(guó)史前文明的各大遺址中，良渚遺址的規(guī)模最大，水平最高。考古人員2007年11月29日在杭州宣布，一座290多萬平方米的5000年前的古城在良渚遺址的核心區(qū)域被發(fā)現(xiàn)。北京大學(xué)教授嚴(yán)文明等考古學(xué)家指出，這是長(zhǎng)江中下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)同時(shí)代中國(guó)最大的良渚文化時(shí)期的城址，也是至今所發(fā)現(xiàn)的，可稱為“中華第一城”。
良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初的原有認(rèn)識(shí)，標(biāo)志5000年前的良渚文化時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段。分布于余杭境內(nèi)的“良渚遺址群”，是良渚文化的中心。國(guó)家文物局指出：良渚遺址群將成為實(shí)證中華五千年文明史的圣地。