石峁遺址：探尋中華文明起源的窗口

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2018-06-21 青野龍吟

石峁（mǎo）遺址是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的龍山晚期到夏早期時(shí)期規(guī)模最大的城址。位于陜西省榆林市神木縣高家堡鎮(zhèn)石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上，地處陜北黃土高原北部邊緣。初步判斷其文化命名為石峁類(lèi)型，屬新石器時(shí)代晚期至夏代早期遺存。石峁遺址是探尋中華文明起源的窗口，可能是夏早期中國(guó)北方的中心，據(jù)專(zhuān)家研究有可能是黃帝的都城昆侖城。

石峁遺址是距今約4000年左右，面積約425萬(wàn)平方米。這個(gè)曾經(jīng)的“石城”壽命超過(guò)300年。1976年，西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新在山西進(jìn)行考察，從山西民間聽(tīng)到關(guān)于神木石峁的一些信息，于是專(zhuān)門(mén)到石峁考察，此后先后有來(lái)自西安和北京的考古隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了考古發(fā)掘。

考古勘探確認(rèn)了石峁遺址由“皇城臺(tái)”、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對(duì)獨(dú)立的石構(gòu)城址組成。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石峁石城分為外城和內(nèi)城，內(nèi)城墻體殘長(zhǎng)2000米，面積約235萬(wàn)平方米；外城墻體殘長(zhǎng)2.84千米，面積約425萬(wàn)平方米。其規(guī)模遠(yuǎn)大于年代相近的良渚遺址、陶寺遺址等已知城址，成為已知史前城址中最大的一個(gè)。

“皇城臺(tái)”位于內(nèi)城偏西的中心部位，為一座四面包砌護(hù)坡石墻的臺(tái)城，大致呈方形。內(nèi)城將“皇城臺(tái)”包圍其中，依山勢(shì)而建，城墻為高出地面的石砌城墻。外城系利用內(nèi)城東南部墻體、向東南方向再行擴(kuò)筑的一道弧形石墻，絕大部分墻體高出地面，保存最好處高出現(xiàn)今地表亦有1米余。城墻越溝現(xiàn)象將石峁城址基本閉合起來(lái)，形成了一個(gè)相對(duì)封閉的獨(dú)立空間，為探討石峁早期地貌變遷及環(huán)境提供了重要資料。

文物部門(mén)曾于1976～1981年對(duì)該遺址進(jìn)行過(guò)初步發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬等，出土陶、玉、石器等數(shù)百件，尤以磨制玉器十分精細(xì)，頗具特色，其原料主要為墨玉和玉髓，器類(lèi)有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋、人面形雕像等，并發(fā)現(xiàn)了古城址。石峁遺址玉器的出土可上溯至20世紀(jì)二三十年代，當(dāng)時(shí)出土的玉器已散佚海外，被歐美幾家博物館入藏。

在2012年的一次考古挖掘?qū)κ钩侵吠獬潜辈康?5000余平方米的一座城門(mén)遺址進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘。外城東門(mén)址位于遺址區(qū)域內(nèi)最高處，由“外甕城”、兩座包石夯土墩臺(tái)、曲尺形“內(nèi)甕城”、“門(mén)塾”等部分組成。此次考古中發(fā)掘出6件完整的玉器，種類(lèi)為玉鏟、玉璜、石雕人頭像等。這是石峁遺址考古中首次發(fā)掘出的玉器。玉器就在石墻里，這是奇特的發(fā)現(xiàn)，可發(fā)掘中確實(shí)如此。出土的玉器一種是在傾斜的石墻里面，第二種就是在倒塌的石墻堆積里面，距離地面都比較低。

石峁遺址出土了大量玉器，尤其以現(xiàn)藏陜西歷史博物館的玉人頭像價(jià)值最高，是中國(guó)新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)以人為雕刻對(duì)象的玉器。陜西省考古研究院院長(zhǎng)王煒林說(shuō)：“上世紀(jì)70年代，就有考古人員在石峁征集到127件玉器。其中不少被陜博收藏著。目前流失在世界各地的石峁玉器有4000件左右?！笔褂衿魇澜缏劽且恢睕](méi)有“正名”。這是因?yàn)闆](méi)有在考古發(fā)掘上發(fā)現(xiàn)過(guò)石峁玉器，缺乏關(guān)鍵依據(jù)。但在此次考古挖掘中，發(fā)掘出了6件完整玉器。這是一個(gè)非常重要的考古收獲。證明了石峁玉器確實(shí)存在，流散各地的石峁玉器也因此“正名”。

在2012年的挖掘中中，考古人員在外城東門(mén)還發(fā)現(xiàn)了壁畫(huà)的身影?？脊湃藛T在一段石墻墻根底部的地面上，發(fā)現(xiàn)了100余塊成層、成片分布的壁畫(huà)殘塊，部分壁畫(huà)還附著在晚期石墻的墻面上。這些壁畫(huà)以白灰面為底，以紅、黃、黑、橙等顏色繪出幾何形圖案，最大的一塊約30厘米見(jiàn)方。這是龍山時(shí)期遺址中發(fā)現(xiàn)壁畫(huà)數(shù)量最多的一次。幾何圖案是北方地區(qū)的一種傳統(tǒng)流行圖案，之前就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)這類(lèi)圖案。

考古工作者2012年在后陽(yáng)灣的一座房址附近發(fā)現(xiàn)了鱷魚(yú)骨板，呈正方形，正面有許多點(diǎn)狀小孔。很多人據(jù)此判斷那個(gè)時(shí)代的黃土高原，氣候濕潤(rùn)適宜揚(yáng)子鱷成長(zhǎng)。這塊鱷魚(yú)骨板是包括陜晉中北部、內(nèi)蒙古中南部在內(nèi)的河套地區(qū)的首次發(fā)現(xiàn)，所以推斷這條鱷魚(yú)未必生長(zhǎng)于此，極有可能來(lái)自遙遠(yuǎn)的南方。

根據(jù)史料記載，上古時(shí)代有一種鼓名叫鼉鼓，用揚(yáng)子鱷的皮革制作而成，是等級(jí)的象征。因?yàn)椤包儭北闶菗P(yáng)子鱷的古稱，按照學(xué)界最流行的觀點(diǎn)，這些骨板很可能便和制作鼉鼓有關(guān)。專(zhuān)家推測(cè)，鱷魚(yú)骨板出現(xiàn)在神木石峁，可能是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的奢侈品交流而來(lái)的。

2012年在對(duì)石峁遺址的發(fā)掘中，在后陽(yáng)灣一處房址之下，發(fā)現(xiàn)了一件被打碎的雙鋬鬲。發(fā)現(xiàn)時(shí)，兩個(gè)鬲套扣在一起，里面有一些肢骨、肋骨等散落于套扣的鬲中。后經(jīng)考古專(zhuān)家對(duì)骨骼鑒定發(fā)現(xiàn)，這些遺骨屬于一個(gè)不足周歲的嬰兒。這種用炊具埋葬夭折嬰兒的習(xí)俗，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)普遍存在。

經(jīng)過(guò)細(xì)致發(fā)掘，在這具嬰兒的骨骸上發(fā)現(xiàn)了一些紡織物殘片。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)意義重大。北方地區(qū)因?yàn)闅夂蚋稍?，土壤水分不夠，很少有紡織品能夠保存下?lái)，更何況是4000多年前的紡織品，所以尤為珍貴。經(jīng)初步鑒定，這些紡織物原料為苧麻類(lèi)纖維，這說(shuō)明北方至少4000多年前就已經(jīng)懂得人工紡織，并已經(jīng)開(kāi)始有意種植苧麻。此外骨殖上部殘留的織物殘片，分為上下兩層，下層緊貼骨殖，經(jīng)緯較為細(xì)密，上層經(jīng)緯較為粗疏，說(shuō)明4000多年前的石峁人已經(jīng)有了內(nèi)外衣之分。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究中國(guó)服飾的歷史，也有著重要意義，證實(shí)了“北麻南絲”這一構(gòu)想的可操作性。

2015年9月，考古人員在石峁外城東門(mén)附近清理出一處規(guī)模較大、保存較好的錯(cuò)落有致院落，其窯洞式住房、高處庫(kù)房、禮儀性廳房及石鋪地坪和院落門(mén)址等結(jié)構(gòu)基本清晰，如此完整而罕見(jiàn)的石砌院落無(wú)疑對(duì)于研究龍山文化晚期較高等級(jí)人物的居住條件和早期國(guó)家等具有重要意義。

地處黃河之畔、農(nóng)牧交錯(cuò)帶的陜西神木石峁遺址，以“中國(guó)文明的前夜”入選2012年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。是目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)規(guī)模最大的龍山時(shí)期至夏階段城址，以公元前2000年的三重石頭城墻和玉畫(huà)雙絕的英姿乍露，吸引著考古學(xué)家的目光。石峁遺址為中國(guó)文明起源形成的多元性和發(fā)展過(guò)程提供了全新的研究資料。有國(guó)內(nèi)專(zhuān)家直接用“石破天驚”來(lái)形容石峁城址的發(fā)現(xiàn)。石峁城址將有助于進(jìn)一步了解所對(duì)應(yīng)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài)、聚落形態(tài)演變、人地關(guān)系及遺址的功能。

石峁城址還為石峁玉器的年代、文化性質(zhì)等問(wèn)題的研究提供了科學(xué)背景，更對(duì)進(jìn)一步了解早期的歷史文明格局具有重要意義。它的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)中國(guó)史前格局的認(rèn)識(shí)。