鴿子山遺址：嶄新時(shí)代的見證

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2018-06-10 青野龍吟

鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)青銅峽市蔣頂鄉(xiāng)蔣西村西，賀蘭山前鴿子山盆地東緣。1993年起劃定了保護(hù)范圍，屬舊石器時(shí)代文化遺址，遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)80年代末，迄今在15平方公里范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)15個(gè)地點(diǎn)。

鴿子山遺址位于青銅峽市賀蘭山臺(tái)地中段鴿子山盆地周邊，發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)80年代末，是一處舊石器時(shí)代末期向新石器時(shí)代過渡的古人類文化遺址，年代距今1.27至0.8萬年。2006年被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是繼水洞溝之后寧夏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的又一處重要的石器時(shí)代遺址。遺址文物保護(hù)區(qū)占地面積約800畝，由6個(gè)分布密集區(qū)組成，已發(fā)現(xiàn)的16個(gè)遺址點(diǎn)，多數(shù)處于泉眼或休眠泉墩處。通過近年來的考古發(fā)掘，已累計(jì)出土及地表采集的各類文物約13000件，以鴿子山尖狀器、磨食器為代表的大量石制品以及重要?jiǎng)又参飿?biāo)本，提供了這一時(shí)期該地區(qū)從采集狩獵經(jīng)濟(jì)形態(tài)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的佐證，對(duì)研究中國西部古人類文化傳播、植物采集加工馴化和原始農(nóng)業(yè)的萌生具有重要的意義。

在此之前，鴿子山遺址并不知名。雖然它在2006年被確立為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但即使在考古界，也鮮有人知道它的名字、位置和學(xué)術(shù)價(jià)值。2014年，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和寧夏文物考古研究所聯(lián)合組隊(duì)，在第10地點(diǎn)開展搶救性考古發(fā)掘。連續(xù)4年的系統(tǒng)發(fā)掘和多學(xué)科協(xié)作，取得了令人矚目的重大成就，讓考古人驚喜，讓學(xué)術(shù)界震撼。

這項(xiàng)田野工作不但解決了困擾學(xué)術(shù)界30余年的有關(guān)鴿子山遺址地層、年代和文化性質(zhì)等若干基礎(chǔ)問題，還帶來了一系列令人驚奇的重大發(fā)現(xiàn)和突破性成果。通過精耕細(xì)作的發(fā)掘，輔之以現(xiàn)代科技手段的精密記錄和高分辨率的測年技術(shù)，發(fā)掘隊(duì)在約200平方米的區(qū)域內(nèi)辨識(shí)出三個(gè)年代分別為距今4800年、10000年和12000年的史前文化層位，揭示出舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代演變、過渡的文化序列，獲取數(shù)萬件石制品和大量動(dòng)物化石，還發(fā)現(xiàn)一批用石料、獸牙和鴕鳥蛋片制作的精美裝飾品。

出土的石制品包括小巧精致的細(xì)石核、細(xì)石葉和用細(xì)石葉加工而成的工具，精美、對(duì)稱、兩面加工的尖狀器，形制多樣、用于研磨的磨盤和磨棒，刃口鋒利的刮削器、端刮器和鋸齒刃器等。在最下面的文化層中揭露出兩組呈條帶狀分布的柱洞，柱洞內(nèi)多有木炭、石塊，應(yīng)為簡易居住性建筑（窩棚）的遺跡。這種建筑遺跡在我國舊石器時(shí)代遺址中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)東亞地區(qū)也十分罕見，為窺探當(dāng)時(shí)人類的適應(yīng)生存方式提供了彌足珍貴的資料。

數(shù)枚直徑不足2毫米、難以捏拿的串珠用鴕鳥蛋片加工而成，形圓周正，中心鉆孔，造型美觀，工藝精巧，是目前世界范圍內(nèi)舊石器時(shí)代同類裝飾品中的最小者，在昭示制作者獨(dú)特的匠心和高超的工藝水平的同時(shí)，也彰顯了發(fā)掘工作的精細(xì)和縝密。在同層還揭示出一系列用火遺跡，遺跡范圍內(nèi)分布著密集的炭屑、灰燼和燒骨、燒石，有的遺跡顯示出火塘的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，表明當(dāng)時(shí)的人類對(duì)火和熱能具備了嫻熟的控制、利用能力。該遺址出土的磨盤—磨棒數(shù)量巨大，造型多樣，在同期遺址中鮮有可比者，表明對(duì)工具、食物、顏料、皮革等的研磨加工在當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活中占有重要的地位。目前已從部分磨盤、磨棒和石器上成功提取到植硅體、淀粉粒等微體植物遺存，系統(tǒng)的浮選工作也提取到大量炭化的植物果殼和種子。

這些植物材料以及豐富的動(dòng)物化石是當(dāng)時(shí)人類食物的殘留嗎？當(dāng)時(shí)這里的人類是否已在狩獵—采集過程中積累了足夠的動(dòng)植物和生態(tài)知識(shí)，對(duì)可以被開發(fā)利用的動(dòng)植物資源進(jìn)行過某種程度的管理乃至馴化？那些火塘中泛著油褐光澤的木炭、沙土是否包含著更多古人類食譜的信息？相信通過對(duì)這些材料的科技檢測、分析，未來的研究將會(huì)為我們描繪出生活于賀蘭山腳下的先民們一幅幅生息勞作的鮮活畫卷：他們穿著獸皮衣飾，佩戴著串珠項(xiàng)鏈，在噴涌的泉水邊制作工具、搭建營地、構(gòu)筑火塘，在炊煙與火光的映襯下分享食物、載歌載舞……

需要指出的是，鴿子山是一個(gè)大型曠野遺址群，目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和標(biāo)記了15處地點(diǎn)。上述重大發(fā)現(xiàn)僅僅來自第10地點(diǎn)。其他遺址，或僅做過有限的試掘，或僅在地表做過調(diào)查、采集，地下的文化寶藏和學(xué)術(shù)謎底，尚待被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、研究和破譯。因而，目前在第10地點(diǎn)的考古發(fā)掘僅僅揭開了鴿子山遺址遠(yuǎn)古文化遺產(chǎn)和學(xué)術(shù)價(jià)值的冰山一角；未來還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，不可估量。

“12000～10000年前”，這是鴿子山遺址的關(guān)鍵詞，是其最重要的文化遺產(chǎn)與學(xué)術(shù)價(jià)值所依托的時(shí)代。這一時(shí)期，環(huán)境變化和人類演化，都在向“現(xiàn)代”的方向快速奔跑著。當(dāng)時(shí)大自然剛剛掙脫末次盛冰期嚴(yán)酷氣候的桎梏，冰雪消融，大地回春，雖然還有新仙女木事件的短暫波折，但自然環(huán)境總體上一路向好；人類在這樣適宜的氣候和生態(tài)中，帶著百萬年文化的積淀，猶如脫韁的駿馬，從舊石器時(shí)代一頭闖入了新石器時(shí)代，文化的發(fā)展和文明的孕育在加速進(jìn)行著。

許多新的技術(shù)被發(fā)明和創(chuàng)造，更多工具、用具被制作出來，打制石器開始讓位于磨制石器，陶器呈現(xiàn)星火燎原之勢，精美的骨器、裝飾品成為人類的新寵，遷徙游動(dòng)的狩獵—采集生計(jì)模式漸被定居的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所取代，人口增加，社會(huì)復(fù)雜化，人類演化進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代！

生活在舊石器時(shí)代晚期賀蘭山腳下的“鴿子山人”就是在這樣的背景下登上了歷史的舞臺(tái)。這里山前盆地開闊的地貌環(huán)境和生態(tài)多樣性，不遠(yuǎn)處的黃河所帶來的水汽和石器原料，區(qū)域內(nèi)汩汩流淌的泉水，在豐盛的水草中覓食的動(dòng)物和豐富的可食性植物果實(shí)、種子、根莖，吸引著先民來此制作工具，狩獵采集，宴飲小憩，進(jìn)而安營扎寨，勞作繁衍，生生不息。隨著時(shí)光的流逝，他們生產(chǎn)、生活的遺物、遺跡被一層層的沙土掩埋、封存，成就了今天考古學(xué)家的業(yè)績，也成為子孫后代珍貴的遺產(chǎn)。

有了這樣的文化遺產(chǎn)，今天的人們才得以了解、研究古人，才得以憑吊紀(jì)念先祖，才得以知曉現(xiàn)時(shí)在歷史長河中的短暫與渺小，并得以在文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中注入一份健康、有深厚底蘊(yùn)的基因，發(fā)揮它們知識(shí)積累、科普教育和社會(huì)名片的作用。過去的歷史，正在造福于當(dāng)代人類！