? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中國良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2019-7-7 青野龍吟

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7月6日，在阿塞拜疆巴庫，代表們在世界遺產(chǎn)大會上討論中國良渚古城遺址申遺項目。新華社照片

6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的世界遺產(chǎn)大會上，位于浙江省杭州市的良渚古城遺址獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第55處世界遺產(chǎn)。

在當天大會審議階段，世界遺產(chǎn)委員會多個委員國代表先后發(fā)言，對良渚古城遺址突出的普遍價值、真實性和完整性給予高度評價。隨后，所有委員國一致同意將該項目列入世界遺產(chǎn)名錄。

世界遺產(chǎn)委員會表示，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I。遺址真實地展現(xiàn)了新石器時代長江下游稻作文明的發(fā)展程度，揭示了良渚古城遺址作為新石器時代早期區(qū)域城市文明的全景，符合世界遺產(chǎn)的真實性和完整性要求。

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中國常駐聯(lián)合國教科文組織代表沈陽說，經(jīng)過25年的準備和努力，實證中華5000年文明史的圣地、具有極其重要意義的良渚古城遺址終于列入世界遺產(chǎn)名錄，中國感到非常自豪，也深知為全人類保護和傳承這處遺產(chǎn)的重大責任。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?第43屆世界遺產(chǎn)保護大會在阿塞拜疆首都巴庫舉行

第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議6日繼續(xù)在巴庫舉行。當天，會議對中國的良渚古城遺址、伊拉克的巴比倫古城遺址、布基納法索的古冶鐵遺址等多個遺產(chǎn)項目進行了討論和審議。在審議良渚古城遺址時，阿塞拜疆、烏干達、挪威、津巴布韋等國代表分別發(fā)言。東道國阿塞拜疆代表在發(fā)言時表示，良渚古城遺址證明了中國和東亞地區(qū)在五千年前達到的文明高度：“阿塞拜疆衷心祝賀中國成功申報了良渚古城遺址。這一遺產(chǎn)證明了長江對中國文明起源的貢獻，證明了良渚在早期城市文明階段以及在城市規(guī)劃方面所作的貢獻。良渚是歷史上的重大成功，良渚古城遺址是中國乃至東亞地區(qū)對五千年前稻作文明的重大發(fā)掘成就?！?/span>

各國代表發(fā)言結(jié)束后，會議主席、阿塞拜疆文化部長加拉耶夫宣布，被編為第43號草案的良渚古城遺址正式入選《世界遺產(chǎn)名錄》。會場上響起了熱烈的掌聲：“我沒有看到任何其他的意見，那么我們就來表決草案。沒有反對意見！我宣布，第43號草案正式通過！”

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至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達55處，位居全球第一。申遺成功后，中國國家文物局局長劉玉珠代表中國政府向世界遺產(chǎn)委員會以及東道國阿塞拜疆表示了衷心感謝。他指出，中方將加強國際合作，進一步做好對世界文化遺產(chǎn)的保護：“中國加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，世界遺產(chǎn)從無到有，類型不斷豐富，成為中國向世界展現(xiàn)其悠久歷史和多元文化的生動窗口，在推動不同文明交流互鑒方面發(fā)揮了不可替代的作用。中國政府將一如既往地做好世界遺產(chǎn)的保護和管理工作，同時將進一步加強與相關(guān)國際組織的深度合作，在世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域承擔更多的責任，與各國人民一道，共同守護好人類共同的文化家園?！?/span>

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中國國家文物局局長劉玉珠表示，良渚古城遺址是中國20世紀重大考古發(fā)現(xiàn)，中方衷心感謝世界遺產(chǎn)委員會給予該項目的評價與認可。中國將一如既往做好世界文化遺產(chǎn)保護管理工作，進一步加強與相關(guān)國際組織的深度合作。

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良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》后，杭州已經(jīng)擁有良渚、西湖、大運河等3處世界遺產(chǎn)。杭州市市委書記周江勇在會議上發(fā)言時表示，申遺成功意味著將承擔更大的責任：“良渚古城遺址是實證中華五千年文明史的一個圣地，不僅是中華民族的文化瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。申遺成功既是崇高榮譽，更是重大責任。我們將嚴格遵守公約，以世界的眼光、科學的精神，把這一厚重的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、利用好?！?/span>

本屆世界遺產(chǎn)大會6月30日在巴庫開幕，將于7月10日閉幕。中國黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）5日通過審議，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

世界遺產(chǎn)大會是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會例會，每年召開一次。中國自1985年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，已成為全球世界遺產(chǎn)數(shù)量增長最快的國家之一。

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良渚古城遺址

良渚古城（公元前3300年——前2300年）位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)，是中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個區(qū)域性早期國家的權(quán)力與信仰中心所在。良渚古城是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代城址，在陜西神木石峁遺址發(fā)現(xiàn)之前，是中國最大的史前城址，一直被譽為“中華第一城”。

良渚古城外圍水利系統(tǒng)，是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩，距今已經(jīng)有4700至5100年。

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古城略呈圓角長方形，正南北方向，東西長1500——1700米，南北長1800——1900米，總面積達290多萬平方米。城墻底部鋪墊石塊作為基礎(chǔ)，寬度40——60米，基礎(chǔ)以上用較純凈的黃土堆筑，部分地段地表以上還殘留4米多高城墻。共發(fā)現(xiàn)六座水門。城市的普通居民住在城的外圍，貴族住在城中央的30萬平方米的莫角山土臺上。

良渚古城的南面和北面都是天目山脈的支脈，東苕溪和良渚港分別由城的南北兩側(cè)向東流過，鳳山和雉山兩個自然的小山，分別被利用到城墻的西南角和東北角。二十世紀八十年代，在良渚古城中部位置發(fā)現(xiàn)了世界同期最大的土臺——莫角山巨型臺址和中國新石器時代末期最高等級墓葬——反山墓地，在城外北偏東五公里處發(fā)現(xiàn)了著名的瑤山墓地，曾出土大批最高等級的良渚文化玉琮、玉壁等禮器。有人從田野考古學角度判斷，良渚古國的“首都”應該就在這里。

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良渚古城以規(guī)模宏大的古城、功能復雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地（含祭壇）等一系列相關(guān)遺址，以及具有信仰與制度象征的系列玉器，揭示了中國新石器時代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的、出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家。

良渚古城遺址真實、完整地保存至今，可實證距今5000年前中國長江流域史前社會稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的高度成就，可填補《世界遺產(chǎn)名錄》中東亞地區(qū)新石器時代考古遺址的空缺，為中國5000年文明史提供獨特的見證。

良渚文化是分布于環(huán)太湖地區(qū)一支著名的史前考古學文化。良渚遺址是良渚文化的中心遺址和文化命名地，位于浙江省杭州市余杭區(qū)的良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)。國家文物局曾明確提出，在發(fā)現(xiàn)的代表中國早期文明的大遺址中，良渚遺址的規(guī)模最大，水平最高，是實證中華5000年文明史的最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。

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良渚古城的發(fā)現(xiàn)，改變了良渚文化文明曙光初露的原有認識，標志良渚文化時期已經(jīng)進入了成熟的史前文明發(fā)展階段。這是繼20世紀殷墟發(fā)現(xiàn)之后中國考古界的又一重大發(fā)現(xiàn)，將極大地推動中國文明史研究進程和考古學發(fā)展。同時，良渚古城的發(fā)現(xiàn)將莫角山大型土臺遺址、反山貴族墓地和莫角山周邊眾多遺址點組合為一個整體，為研究良渚遺址的整體布局和空間關(guān)系提供了新的資料。

良渚文化的分布主要在太湖流域，包括余杭良渚這里，還有嘉興南、上海東、蘇州、常州、南京一帶；再往外，還有擴張區(qū)，西到安徽、江西，往北一直到江蘇北部，接近山東，良渚人為了占領(lǐng)這里，還曾經(jīng)打了一仗；再往外，還有影響區(qū)，一直到山西南部地帶。 可以看出，當時“良渚”勢力占據(jù)了半個中國，如果沒有較高的經(jīng)濟文化水平，是不可能做到的。

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古國猜測

良渚古城的發(fā)現(xiàn)，是否意味著5000年前良渚文化時期有可能出現(xiàn)了一個良渚古國？

從良渚文化墓地看當時貧富分化已非常明顯，等級差別已經(jīng)出現(xiàn)，大墓中的琮、璧、鉞等成組玉器的出現(xiàn)，則是禮儀制度出現(xiàn)的重要標志，表明當時統(tǒng)治者內(nèi)部已有了嚴格的禮儀等級制度。在良渚文化的一些玉器和陶器上，還出現(xiàn)了為數(shù)不少的刻劃符號，這些符號在形體上已接近了早期的文字，是良渚文化進入文明時代的重要標志。

北大教授嚴文明說，到底什么時候出現(xiàn)了國家，這個度不是很好把握。但良渚古城的城址那么大，應該與國家組織聯(lián)系得很緊了。良渚古城應該是即將進入文明或初步進入文明的階段，應該有初步的國家組織、政權(quán)組織，因為古代國家組織應該都有都城，古城中間有個莫角山，很像是宮殿性質(zhì)的建筑。

有一種意見認為，良渚古城對應的良渚古國，很可能就是先秦古籍《鹖冠子》講的“成鳩氏之國”。按照宋代著名學者陸佃的注釋，“成鳩氏”就是天皇氏?！尔i冠子》講的“成鳩氏之國”，位于楚國的領(lǐng)土上，而吳越之地，在戰(zhàn)國晚期已經(jīng)是楚國領(lǐng)土的一部分?！尔i冠子》講到“成鳩氏”手握“王鈇”。“王鈇”就是斧鉞。而良渚古城內(nèi)的反山墓地12號大墓主人左手邊確實有一件舉世無雙的玉鉞。《鶡冠子》還提到成鳩氏之族“兵強，世不可奪”。而田野考古學結(jié)果顯示，從公元前3000年到2500年這500年里，良渚文化集團進行了“北征”，即大規(guī)模對黃河下游地區(qū)用兵。另據(jù)《說文解字》介紹，吳越之地的古代民族以蛇為族屬標志?！堵肥贰酚涊d天皇氏“鱗身”?！镑[身”就是蛇身。可見，古文獻里的天皇氏從族屬標志來看，應該是吳越之地的人氏。從天文考古學角度看，吳越之地是木星十二次之首“星紀”對應的土地，而星紀之次乃木星12年一周天巡天之旅的起程之地。文獻記述說“天皇氏以木德王天下”?！洞呵锩鼩v序》：“天地開辟，……日月五緯俱起牽牛。天皇出焉，號曰‘防五’，兄弟十三人……乘風雨，夾日月以行?！睆囊奈覀兛吹?，前面講到日月五星，包括木星，都啟程于牽牛星宿，后面講到木德之人天皇和他的諸多兄弟“夾日月以行”，那么這段引文實際上告訴我們天皇氏是從牽牛星（也就是“星紀之次”）對應的吳越之地啟程，開始治理國家的。所以說，良渚古城很可能就是成鳩氏之國，天皇氏之都。