? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?經(jīng)典文學(xué)40年?曹錦清《黃河邊的中國(guó)》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021-11-20? ?青野龍吟
《黃河邊的中國(guó)》是當(dāng)代學(xué)者曹錦清所撰的社會(huì)學(xué)著作，初版時(shí)間為2000年。
《黃河邊的中國(guó)》從農(nóng)戶細(xì)小經(jīng)濟(jì)收支、家庭負(fù)擔(dān)等日常生活入手，來(lái)論及正在轉(zhuǎn)型的”農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)“三農(nóng)”問(wèn)題，涉足實(shí)行土地承包責(zé)任制后，農(nóng)民面臨的與地方政府、與人情血緣網(wǎng)絡(luò)、與土地、與市場(chǎng)等諸多方面關(guān)系的演變現(xiàn)狀。
《黃河邊的中國(guó)》直達(dá)村落、農(nóng)舍、田間的現(xiàn)場(chǎng)，梳理了中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等之間所存在的關(guān)系，是20世紀(jì)關(guān)于中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的一部里程碑式的著作，對(duì)當(dāng)今的中國(guó)農(nóng)村建設(shè)與治理具有借鑒意義。
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曹錦清
曹錦清，社會(huì)學(xué)家、中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題研究專家、華東理工大學(xué)二級(jí)教授、中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心名譽(yù)主任、上海高校智庫(kù)“社會(huì)工作與社會(huì)政策研究院”首席專家；主要致力于社會(huì)轉(zhuǎn)型、中西社會(huì)思想史、“三農(nóng)”問(wèn)題研究，已出版著作十余部；在田野調(diào)查基礎(chǔ)上寫(xiě)就的《黃河邊的中國(guó)》，獲得首屆“中國(guó)農(nóng)村發(fā)展研究獎(jiǎng)”（杜潤(rùn)生獎(jiǎng)）、第五屆“上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。
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內(nèi)容簡(jiǎn)介
《黃河邊的中國(guó)》內(nèi)容涉及數(shù)十個(gè)村落和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詳實(shí)而全面記錄了90年代中期黃河邊農(nóng)民及干部社會(huì)生活和社會(huì)心理的方方面面。
《黃河邊的中國(guó)》引領(lǐng)人們走進(jìn)中原大地的深處——從衣食飽暖的變化到鄉(xiāng)情習(xí)俗的凝滯，從住房交通的漸變到干群關(guān)系的走冷，從行政指令集資貸款到鄉(xiāng)村企業(yè)幾乎全面破產(chǎn)的歷程，從農(nóng)戶收支的明細(xì)賬目到農(nóng)民負(fù)擔(dān)越重的形式內(nèi)容，從宗族家族觀念的演變到鄉(xiāng)村民主建設(shè)的困惑。
《黃河邊的中國(guó)》展示了真實(shí)的社會(huì)實(shí)景，僅以計(jì)劃生育為例，記錄了所到之鄉(xiāng)村，超生一胎二胎及以上的情況，罰款數(shù)量的變化以及曾經(jīng)強(qiáng)行“牽牛、搬糧、掀屋頂”的措施；記錄了上報(bào)數(shù)字與真實(shí)數(shù)字之間差距的種種原因；記錄了當(dāng)?shù)貜V為流傳的鄉(xiāng)村干部的職能是“催糧派款，刮宮流產(chǎn)”；記錄了農(nóng)民理解計(jì)生政策又難以做到的深層單因，寧愿被罰到貧困也要再生的實(shí)際狀況，以及他們因干部?jī)?yōu)先占用超生指標(biāo)的不平之心；記錄了因征繳措施激烈而引發(fā)數(shù)村農(nóng)民集體上訪并引起暴力行為的事件。
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創(chuàng)作背景
20世紀(jì)80年代，大量西方人文譯著進(jìn)入中國(guó)，知識(shí)界在讀書(shū)求知中開(kāi)始了對(duì)國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)的反思，有人在“黃色文明”與“藍(lán)色文明”的比較中失去信心，有人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮之下慨嘆人文精神的失落，有人在對(duì)封建社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的分析中感到迷惘，中國(guó)的真面孔在哪里？中國(guó)人的真精神在哪里？帶著這樣的問(wèn)題，曹錦清先生走出書(shū)齋，返回實(shí)證，直接閱讀中國(guó)社會(huì)生活這本大書(shū)，著眼于中國(guó)“是什么”，而非在西方價(jià)值體系里中國(guó)“應(yīng)該是什么”。曹錦清與農(nóng)民同吃同住，從解剖麻雀入手，獲得了理解中國(guó)社會(huì)的第一手資料，他把自己的所看、所聽(tīng)、所談、所思、所慮結(jié)集成《黃河邊的中國(guó)》。
1996年5月至11月間，曹錦清曾兩次從黃浦江邊來(lái)到黃河、淮河、漢水流域進(jìn)行田野調(diào)查，他的足跡幾乎遍及了河南所有的地市：開(kāi)封、漯河、許昌、鄭州、周口、平頂山、南陽(yáng)、安陽(yáng)、新鄉(xiāng)、駐馬店、信陽(yáng)、洛陽(yáng)等等，《黃河邊的中國(guó)》的內(nèi)容就是由這兩次調(diào)查的報(bào)告所構(gòu)成。
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作品思想
《黃河邊的中國(guó)》聚焦中國(guó)農(nóng)村，選擇了中原鄉(xiāng)村社會(huì)——中華農(nóng)耕文化得以發(fā)源、定型且綿延不絕的基地 ，從傳統(tǒng)的角度去看現(xiàn)代化的過(guò)程，深入到村落與農(nóng)戶中聆聽(tīng)他們的傾訴，把所聞、所見(jiàn)的感受和意見(jiàn)用概念判斷組織起來(lái)，是“一個(gè)學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的觀察與思考”，表現(xiàn)出對(duì)中原由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的沉重憂慮和迷惘，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和關(guān)心。
《黃河邊的中國(guó)》通過(guò)“從內(nèi)向外看”與“從下往上看”的視點(diǎn)紀(jì)實(shí)性地、比較完整詳實(shí)地反映了中原農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境和難題，將問(wèn)題更加真切、全面、翔實(shí)、嚴(yán)重地?cái)[在讀者的面前，尤其是作者對(duì)社會(huì)不滿情緒的記錄。社會(huì)情緒是一種社會(huì)事實(shí)，而社會(huì)不滿情緒，諸如飯桌上的民謠、農(nóng)民對(duì)基層干部的憤怒、基層干部對(duì)上面干部的不滿等更是從另一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的最下層對(duì)在改革中被剝離的不滿程度。它向領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)出種警告信息，農(nóng)村問(wèn)題如若不及時(shí)妥當(dāng)?shù)亟鉀Q，改革的成果遲早要被這股積郁已久并還在不斷增長(zhǎng)的不滿情緒所吞噬。書(shū)中對(duì)社會(huì)不滿情緒的關(guān)注這一舉動(dòng)的最終目的是告訴人們它的結(jié)果將會(huì)怎樣，這也是中國(guó)知識(shí)分子傳統(tǒng)憂患意識(shí)與現(xiàn)代良知公正相結(jié)合的合乎邏輯的結(jié)果。
《黃河邊的中國(guó)》以大量的描述性語(yǔ)言、與農(nóng)民和基層干部的對(duì)話、實(shí)地的村落考察真實(shí)地告訴大家中國(guó)的現(xiàn)實(shí)“是什么樣的”。在此基礎(chǔ)上，書(shū)中又有選擇性地大量描述了決定中國(guó)改革成敗和命運(yùn)的諸多重要問(wèn)題：如中原農(nóng)民傳統(tǒng)低效的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，貧窮落后的生活境況，困窘無(wú)奈的地方政權(quán)，尤其是農(nóng)村在改革過(guò)程中暴露出的兩大突出問(wèn)題——土地承包責(zé)任制的不足和基層政權(quán)腐敗等。以實(shí)際的社會(huì)生活出發(fā)，考察在上面的官語(yǔ)與外來(lái)的譯語(yǔ)指導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)，尤其是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的實(shí)際變化過(guò)程，引起了每一位深切關(guān)注中國(guó)的現(xiàn)代化向何處去的人士的共鳴。
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作品評(píng)價(jià)
《黃河邊的中國(guó)》以陌生、好奇的心態(tài)，直接感受并記錄下來(lái)自生活本身的聲音，從而讓讀者看到了“缺水且人均只有一畝耕地”的人們的實(shí)際生活狀態(tài)。厚達(dá)772頁(yè)的書(shū)中，羅列了許多農(nóng)民家庭的收支情況、超生現(xiàn)象，也記錄了他們所談到的腐敗現(xiàn)象、艱難生活。雖然作品未對(duì)事實(shí)作什么評(píng)判，但也引起了讀者深刻的思考。（《勞動(dòng)報(bào)》評(píng)）
曹錦清先生繼承了梁漱溟、費(fèi)孝通他們?cè)?0世紀(jì)30年代所進(jìn)行的關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)與田野調(diào)查的優(yōu)良傳統(tǒng)，由他直達(dá)村落、農(nóng)舍、田間的現(xiàn)場(chǎng)所構(gòu)成的《黃河邊的中國(guó)》，應(yīng)該說(shuō)是20世紀(jì)關(guān)于中國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的一部里程碑式的著作，是一部能讓我們認(rèn)清自己的來(lái)龍去脈的書(shū)，對(duì)當(dāng)今的中國(guó)農(nóng)村建設(shè)與治理具有借鑒意義。（《河南日?qǐng)?bào)》評(píng)）
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作品影響
2011年，《黃河邊的中國(guó)》與《孫子兵法》一起，被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》列入人類有史以來(lái)100種“最偉大的非虛構(gòu)圖書(shū)”。