至高榮譽·茅盾文學獎
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018-1-15 青野龍吟
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1981年4月，根據(jù)茅盾先生遺愿，將其25萬元稿費捐獻出來，設(shè)立了茅盾文學獎，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設(shè)立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當時規(guī)定每三年評選一次，參與首評而未獲獎的作品，在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年確定，評選范圍限于1977年至1981年的長篇小說。
"茅盾文學獎"是中國第一個以個人名字命名的文學獎，是中國長篇小說的最高獎項之一。獎項每四年評選一次，參評作品需為長篇小說，字數(shù)在13萬以上的作品。盡管仍有頗多爭議，但茅盾文學獎依然不失為中國最重要的文學獎項。自2011年起，由于李嘉誠先生的贊助，茅盾文學獎的獎金從5萬提升到50萬，成為中國獎金最高的文學獎項。
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一、評選標準
1、堅持思想性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的原則，所選作品應(yīng)有利于倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，有利于倡導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，有利于倡導(dǎo)民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，有利于倡導(dǎo)用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神;對于深刻反映現(xiàn)實生活，塑造社會主義新人形象，較好地體現(xiàn)時代精神和歷史發(fā)展趨勢的作品，尤應(yīng)重點關(guān)注;要兼顧題材、主題、風格的多樣化。
2、要重視作品的藝術(shù)品位，鼓勵在繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和借鑒外國優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上的探索和創(chuàng)新，鼓勵那些具有中國作風和中國氣派，為人民大眾所喜聞樂見，具有藝術(shù)感染力的佳作。
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二、評選范圍
1、茅盾文學獎當時規(guī)定每三年評選一次，現(xiàn)每四年評選一次，凡在
評選年度內(nèi)公開發(fā)表與出版，能體現(xiàn)長篇小說完整藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作要求，字數(shù)13萬以上的作品，均可參加評選。評選年度以前發(fā)表或出版的，經(jīng)過時間考驗的優(yōu)秀之作，在得到評委會不少于半數(shù)委員的贊同后，亦可參評;
2、多卷本長篇小說，一般在全書完成后參加評選;
3、鑒于評選工作所受的語言限制和各種具體困難，凡是用少數(shù)民族文字創(chuàng)作的長篇小說，均要求以漢文的譯本出版后參加評選;
4、同一作者不宜連屆獲獎。
三、近三屆茅盾文學獎獲獎名錄介紹
第七屆茅盾文學獎獲獎篇目(2003-2006)：
賈平凹 《秦腔》
《秦腔》是賈平凹1983年的散文作品。文中不但寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，展現(xiàn)出他們熱情蓬勃的生命力。
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遲子建 《額爾古納河右岸》
以一位年屆九旬，這一弱小民族最后一個酋長女人的自述，向我們娓娓道來—— 在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，逐馴鹿喜食物而搬遷、游獵，在享受大自然恩賜的同時也艱辛備嘗，人口式微。他們在嚴寒、猛獸、瘟疫……的侵害下求繁衍，在日寇的鐵蹄、“文革”的陰云……乃至種種現(xiàn)代文明的擠壓下求生存。
周大新 《湖光山色》
《湖光山色》描寫了春種秋收、擇偶成家、生病離婚、打工返鄉(xiāng)、農(nóng)村旅游這些當下鄉(xiāng)村錄常的生活事件。展示的卻是對人性嬗變、歷史遺產(chǎn)和權(quán)力動作的嶄新思考，表現(xiàn)了一顆高貴靈魂在鄉(xiāng)村劇變背景下的驚悸和固守。
麥家 《暗算》
《暗算》講述了具有特殊稟賦的人的命運遭際，書寫了個人身處在封閉的黑暗空間里的神奇表現(xiàn)。破譯密碼的故事傳奇曲折，充滿懸念和神秘感，與此同時，人的心靈世界亦得到豐富細致的展現(xiàn)。麥家的小說有著奇異的想象力，構(gòu)思獨特精巧，詭異多變。他的文字有力而簡潔，仿佛一種被痛楚浸滿的精靈，可以引向不可知的深谷，引向無限寬廣的世界。他的書寫，能獨享一種秘密，一種幸福，一種意外之喜。
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第八屆茅盾文學獎獲獎篇目(2007-2010)：
張煒 《你在高原》
自然，這是長長的行走之書。它計有十部，四百五十萬言。雖然每一部皆可獨立成書，但它仍然不是一般意義上的系列作品。在這些故事的軀體上，跳動著同一顆心臟，有著同一副神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和血脈循環(huán)系統(tǒng)。
劉醒龍 《天行者》
《天行者》由三部分構(gòu)成:《鳳凰琴》、《雪笛》、《天行者》。圍繞著界嶺小學幾位民辦老師的轉(zhuǎn)正問題，三個部分以遞進的方式，漸次打開了萬站長、余校長、孫四海、鄧有米、明愛芬等人極為復(fù)雜的內(nèi)心世界。為了轉(zhuǎn)正，曾經(jīng)是界嶺小學民辦教師的萬站長，利用一些潛規(guī)則成功地當上了公辦教師，不料卻從此背負著沉重的精神枷鎖；為了轉(zhuǎn)正，明愛芬因寒冬涉河而癱瘓在床，當她拿到轉(zhuǎn)正表格時，終溘然長逝；為了轉(zhuǎn)正，藍飛、張英才因自己的自私行為而飽受內(nèi)心的折磨；為了轉(zhuǎn)正，鄧有米差點鋃鐺入獄；為了轉(zhuǎn)正，余校長、孫四海、鄧有米等人曾各懷心思，最終又相互撫慰、相互支撐……
莫言 《蛙》
《蛙》為中國當代作家莫言重要作品，出版于2009年，《蛙》 以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國計劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉(xiāng)土文學的一貫風格，以細膩的筆觸、樸實的文字落腳于中國社會的一隅。
畢飛宇 《推拿》
這部近十八萬字的小說講述的是一群盲人推拿師內(nèi)心深處的黑暗與光明，這是國內(nèi)少有的以盲人群體為題材的文學作品，也是被譽為"最了解女性的男性作家"的畢飛宇首次涉足盲人題材的長篇小說。它的出版為全社會更好地了解盲人這一特殊群體提供了一個范本。
劉震云 《一句頂一萬句》
《一句頂一萬句》分為兩部:《出延津記》與《回延津記》。上部"出延津記"講述的是在二十世紀前期的河南農(nóng)村，一個孤獨無助的農(nóng)民---吳摩西為了尋找與人私奔的老婆，在路上失去唯一能夠"說得上話"的養(yǎng)女，為了尋找她，他不得不走出延津;下部"回延津記"記述了吳摩西養(yǎng)女巧玲的兒子牛愛國，同樣為了尋找與人私奔的老婆，走向延津的故事。一去一來，延宕百年。故事看似簡單，但回味悠長。書中的人物絕大部分是中國最底層的老百姓。
第九屆茅盾文學獎獲獎篇目(2011-2015)
格非 《江南三部曲》
格非三部曲是作者嘔心瀝血十余年，深入思考并描寫一百年來中國社會、歷史、知識分子等問題的系列作品的三部曲。前兩部，《人面桃花》寫的是民國初年的知識人對精神世界和社會理想的探索;《山河入夢》寫的是五六十年代知識分子的夢想和社會實踐，而《春盡江南》則對準了當下中國的精神現(xiàn)實。
王蒙 《這邊風景》
小說以1960年代以階級斗爭為綱的"四清"運動背景下，講述了伊犁地區(qū)躍進公社愛國大隊發(fā)生的一件糧食盜竊案，進而暴露出農(nóng)村的階級斗爭以及"蘇聯(lián)修正主義代理人"煽動裹挾數(shù)萬邊民外逃等政治斗爭的敘述，但卻格外地突兀、不自然和空洞、虛假，充滿了生編硬造的痕跡，很難融入農(nóng)民的日常生活之中。小說主人公伊力哈穆進入到日常生產(chǎn)生活的境遇時，現(xiàn)實中的血肉豐滿，魅力四射;當階級斗爭的政治生活境遇時，卻讓人感到干癟、缺乏靈氣和精魂。他能深入底層生活，與當?shù)匕傩胀浴⑼?、同勞動。以一顆平等尊重的心態(tài)去真實、生動地展現(xiàn)了民族之間的水乳交融之情。作品中的政治生活敘事完全游離于農(nóng)民的日常勞作和生活之外，成為一種外來的東西;猶如一首優(yōu)美歌曲的旋律中，突然切入了一段噪音，格外刺耳。
李佩甫 《生命冊》
《生命冊》中的每個人物幾乎都是殘缺的，或是精神的殘缺，或是生理的殘缺。駱駝身有殘疾，蟲嫂是身體上的侏儒，春才因身體苦悶而自宮，這都是身體的殘缺。《生命冊》寫出了生命中的必然性和偶然性，有一種生命的流逝感和生命莫測的慨嘆。
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金宇澄 《繁花》（王家衛(wèi)導(dǎo)演改編成電影）
金宇澄的《繁花》像是打開了一幅上海的清明上河圖，和張擇端的不同這是時間長河，是涓涓溪水。我只能緩緩地展開長卷，在一堆一堆的人群里不急不慢地查找著滬生阿寶小毛梅瑞康總陶陶芳妹白萍汪小姐蘭蘭銀鳳小毛娘的人生漂浮蹤跡。就像張擇端筆下繪了北宋汴京當時各色人物牛騾驢車轎船房屋橋梁等各有特色一樣，金宇澄筆下寫盡了上海改革開放前后這五十多年來社會各階層男女老少的生活狀況和變遷。
蘇童 《黃雀記》
《黃雀記》延續(xù)了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風格和節(jié)奏。故事并不復(fù)雜，就是一樁上世紀80年代發(fā)生的青少年強奸案。分為三章：保潤的春天、柳生的秋天、白小姐的夏天—三章的標題暗示了三個不同的敘事視角?！巴ㄟ^三個不同的當事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，寫他們后來的成長和不停的碰撞，或者說這三個受侮辱與被損害的人的命運，背后是這個時代的變遷。主題涉及罪與罰，自我救贖，絕望和希望。
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四、外界評價
茅盾文學獎是體制內(nèi)最主流的中國文學的最高獎項。但是從前6屆的獲獎作品和作家情況看，這個崇高的獎項也擺脫不了雞肋的屬性。茅盾文學獎和諾貝爾文學獎有一樣的問題--幾個評委，帶著凝固的評判標準，去給作家和作品量化打分，然后排位。當文學一旦異化為某種裁判的形式，文學立體復(fù)雜的審美空間就被忽略，而成為一種讓"作家"成名的工具。
茅盾文學獎一直因為"曲高"而太過"和寡"，縱觀茅盾文學獎所有的獲獎作品，大多都是現(xiàn)實主義的、史詩的、民族性的等，即多為現(xiàn)實主義文學，第八屆茅盾文學獎首次被獲準資格入圍的網(wǎng)絡(luò)小說，最后也是全軍覆沒。很多人說，茅盾文學獎的評選從評委到作品，都有脫離"群眾"的嫌疑。因此茅盾文學獎存在著評委看不全，群眾全不看的弊端，茅盾文學獎雖然還有著深厚的群眾基礎(chǔ)，但群眾一直只是看客。而對于文學獎本身，在經(jīng)歷了多年的歷練，也早已經(jīng)有了自己的模式，作品來源單一，獲獎作品模式單一，不夠民主等現(xiàn)象都讓茅盾文學獎變得神秘莫測。
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茅盾文學獎既想要保證體制內(nèi)的傳統(tǒng)價值取向不改，又想向新的讀者訴求做出妥協(xié)，就難免呈現(xiàn)出一些矛盾性。正如諾貝爾文學獎不會偏愛年輕人、不會向網(wǎng)絡(luò)文學折服那樣，茅盾文學獎也不會放棄傳統(tǒng)價值這個根本。因為體制內(nèi)的文學向來都有一種精英和經(jīng)典的固執(zhí)，不愿向多流變的文學低頭。不過，在矛盾中行進的茅盾文學獎，還是讓人讀出了希望。