? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?尼爾?波茲曼：《童年的消逝》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-11-20 青野龍吟

《童年的消逝》是美國(guó)媒體文化研究者、批判家尼爾?波茲曼于1982年出版的人文社會(huì)類著作。

《童年的消逝》一書主要講述了在成人和兒童共同成為電視觀眾的文化里，政治、商業(yè)、教育等最終蛻變成幼稚和膚淺的弱智文化，人類的文化精神逐漸枯萎。該書的主要貢獻(xiàn)不在于斷言童年正在消逝，而在于提供了一個(gè)解釋這種現(xiàn)象何以產(chǎn)生的理論。

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波茲曼在《童年的消逝》這本書中，著重分析了“童年”是何時(shí)產(chǎn)生的，又是何時(shí)開始慢慢地消逝。波茲曼的分析不是基于生物學(xué)、遺傳學(xué)的研究，而是從社會(huì)結(jié)構(gòu)、從文化的角度展開的。從社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化的層面看，正是因?yàn)橛∷⑿g(shù)的發(fā)明，童年的概念才逐漸被明晰起來，并最終成為一個(gè)特殊的社會(huì)群體；而以電視為代表的娛樂文化的出現(xiàn)，使得童年又逐漸消逝起來，直接的結(jié)果是成人和童年兩個(gè)群體的界限逐漸淡化，最后融為一體，童年將最終在人們的視線中消逝。

童年的產(chǎn)生

從社會(huì)結(jié)構(gòu)、從文化的角度看，“童年”概念的存在到現(xiàn)在還不到400年的歷史。

在愚蠢的黑暗時(shí)代和整個(gè)中世紀(jì)，由于特權(quán)階級(jí)的壟斷以及紙張獲得的困難，文字的傳遞局限在很小范圍之內(nèi)，大多數(shù)民眾根本不識(shí)字，也不具備讀寫能力。人們的交流多是通過口頭的方式，面對(duì)面地進(jìn)行的。沒有文字，沒有了成人可以掌握的一些秘密，成人和兒童就沒有必要加以區(qū)分。

在中世紀(jì)，同樣缺乏通過初級(jí)教育來教人們讀書寫字、為繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的學(xué)校。當(dāng)時(shí)的學(xué)校要么是教會(huì)辦的，要么是私人學(xué)校，都是為特權(quán)階層的子女提供相關(guān)服務(wù)的。而且在學(xué)校里沒有年齡的限制，一個(gè)班級(jí)里有各種年齡的人，包括大多數(shù)的成人，讓人感覺不到學(xué)校和童年的關(guān)系，成人與兒童的差異。

沒有識(shí)字文化，沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都是中世紀(jì)童年不存在的原因所在。只要兒童一脫離尿布，他們馬上就穿的像成人一樣，被當(dāng)作一個(gè)微型的成人來看待。這就是中世紀(jì)兒童的現(xiàn)狀。

印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得這一切發(fā)生了巨大的變化。傳播技術(shù)的變化無一例外地產(chǎn)生了三種結(jié)果：它們改變了人的興趣結(jié)構(gòu)（人所考慮的事情）、符號(hào)的類型（人用以思維的工具）、以及社區(qū)的本質(zhì)（思想起源的地方）。

印刷術(shù)發(fā)明之前，一切人際交流都發(fā)生在一定的社會(huì)環(huán)境下。甚至連閱讀所采用的也是口語模式，一個(gè)讀者大聲朗讀，其他人隨后跟上。但自從有了印刷的書籍之后，另一種傳統(tǒng)就開始了：孤立的讀者和他自己的眼睛。口腔無需再發(fā)出聲音，讀者及其反應(yīng)跟社會(huì)環(huán)境脫離開來，退回到了自己的內(nèi)心世界。印刷給予了人們自我，是人們以獨(dú)特的個(gè)體來思索和談話，這種自我意識(shí)便是最終導(dǎo)致“童年”開花結(jié)果的種子。

印刷，推動(dòng)了學(xué)校的建設(shè)，使“童年”的概念變成了社會(huì)的必需?；仡櫄v史，不難發(fā)現(xiàn)，凡是識(shí)字能力受到始終如一高度重視的地方，就會(huì)有學(xué)校；凡是有學(xué)校的地方，童年的概念就能迅速發(fā)展。由于學(xué)校是為培養(yǎng)有文化的成人而設(shè)計(jì)的，兒童因此不再被看作是成人的縮影，而被看做是完全不同的一類人，即未發(fā)展成形的成人。

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童年的特征

嬰兒期在掌握語言技能之后就消失了，童年是一個(gè)成長(zhǎng)階段，是以學(xué)習(xí)閱讀開始的。從生活、學(xué)習(xí)等方面看，童年具有如下一些特征：

第一，接受教育。從辦學(xué)校到根據(jù)不同的年齡將學(xué)生分為不同的年級(jí)，這其中走過了很長(zhǎng)一段探索的道路。最初的時(shí)候，學(xué)校是根據(jù)人的閱讀能力分班的，隨著童年本身逐漸成為社會(huì)和知識(shí)的分類，童年的各個(gè)不同階段也變得越來越鮮明，這些最終導(dǎo)致了“同齡群體”的出現(xiàn)，以及一個(gè)個(gè)性鮮明的“青年文化”的產(chǎn)生。

第二，自控能力。弗洛伊德認(rèn)為，兒童的頭腦中有一個(gè)無可否認(rèn)的結(jié)構(gòu)和特殊的內(nèi)容，例如，兒童具有性能力，富有各種情結(jié)和本能的心里沖動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)文明，就必須要培養(yǎng)兒童的自控能力。書本學(xué)習(xí)是“不自然的”，是有悖孩子的本性的，要通過培養(yǎng)孩子的羞恥心，讓他們學(xué)會(huì)安靜、一動(dòng)不動(dòng)、思考并嚴(yán)格控制各種身體機(jī)能。作者“羞恥是野蠻行為得以控制的機(jī)制?！?/span>

第三，特別服裝。如前所述，在中世紀(jì)，兒童就是一個(gè)微小的成人，他們和成人的服裝是一樣的，沒有什區(qū)別。到了16世紀(jì)末，童年應(yīng)該有特別的服裝，已是約定俗成的事實(shí)。

處于同年階段的孩子，他們說話與成人不同，每天消磨時(shí)間的方式也不同，他們穿著不同，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，連思考的東西也不相同。當(dāng)兒童和成人變得越來越有區(qū)別的時(shí)候，每個(gè)階層都盡情發(fā)展自己的符號(hào)世界，童年的概念已經(jīng)成為了社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)事實(shí)。

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童年的消逝

童年的歷史走到了今天，有關(guān)童年的概念是進(jìn)一步得到了強(qiáng)化，還是逐漸變得弱化了呢？波茲曼通過詳細(xì)的分析認(rèn)為，隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是以電視為代表的娛樂文化充斥我們生活和社會(huì)的方方面面之后，童年正在逐漸消逝。其理由如下：

第一，學(xué)習(xí)環(huán)境的變化。童年，是一個(gè)有序?qū)W習(xí)的過程。一些專為成人控制的、特定形式的信息，通過分階段用兒童心理能吸收的方式提供給兒童，讓兒童逐漸掌握各方面的信息，提升自己的學(xué)習(xí)能力，并逐步走向成人。現(xiàn)在，電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體改變了信息傳遞的方式，成人丟失了對(duì)信息的控制權(quán)，甚至在有些方面還不及兒童知道的多。當(dāng)兒童有機(jī)會(huì)接觸到從前秘藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候，他們已經(jīng)被逐出童年這個(gè)樂園了。

第二，學(xué)習(xí)方式的變化。過去，人們不能把直接經(jīng)驗(yàn)傳遞給別人，這使得語言變得非常重要。但語言的學(xué)習(xí)并不是那么容易，成熟的閱讀所需要的即刻的識(shí)別能力，是要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)才能得到的?，F(xiàn)在這一切都變得簡(jiǎn)單了——語言學(xué)習(xí)逐漸向圖像學(xué)習(xí)過渡，理解電視不需要任何訓(xùn)練，看電視對(duì)頭腦和行為沒有任何要求，電視也不必分離成人和兒童。當(dāng)信息的傳播通過手指的比比劃劃就可以實(shí)現(xiàn)時(shí)，人們的嘴巴開始沉默了，寫作的手也停了下來，因此頭腦便開始萎縮了。

從來沒有一個(gè)電視節(jié)目能夠區(qū)分兒童和成人，一些標(biāo)榜少兒不宜的節(jié)目，反而更增加了兒童的好奇心，他們看的比沒有宣傳的更多?？措娨曇呀?jīng)成為人們學(xué)習(xí)的一種途徑，這種途徑正在改變威脅學(xué)校的教育，因?yàn)閷W(xué)校用文字和理性來支撐的學(xué)習(xí)過程，比電視里難多了。很多兒童感到學(xué)校學(xué)習(xí)興趣不夠，這就是其中的原因之一?，F(xiàn)在的學(xué)校也在迎合電視文化，多媒體教學(xué)成了一種時(shí)尚，不知道教師在做這些事情的時(shí)候，有沒有思考過這意味著什么？

第三，讀寫能力的衰退。電視文化帶給我們什么？一是沒有前后邏輯的大量事實(shí)，一個(gè)新聞幾十秒的時(shí)間，讓你來不及思考；二是對(duì)一個(gè)事物的判斷從邏輯判斷向?qū)徝琅袛嗟霓D(zhuǎn)化。一個(gè)長(zhǎng)相不錯(cuò)的政治人物，你對(duì)他的話語的信任程度就比一個(gè)長(zhǎng)的猥瑣的人要高很多，盡管后者很有智慧；三是信息的大量堆砌。一個(gè)孩子還沒有來得及提出問題，就被給予了一大堆的答案；四是電視將“現(xiàn)在”大大的放大，迫使人們把孩子式的即可滿足的需要和對(duì)后果漠不關(guān)心的接收方式視為正?！@一切，都將導(dǎo)致兒童讀寫能力的衰退。

當(dāng)讀寫能力、學(xué)校教育、羞恥心都在逐漸喪失的時(shí)候，童年也就逐漸消逝了。

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對(duì)此，我們能做什么呢？

如今的孩子缺少玩伴，學(xué)業(yè)太重，家長(zhǎng)望子成龍讓孩子壓力過大，羅大佑《童年》歌詞里的“池塘邊的榕樹上知了在聲聲地叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面……”的童真情趣在日漸遠(yuǎn)離，“捉迷藏”之類兒童游戲已成為瀕臨滅絕的物種，誰還看見九歲以上的兒童玩拋石子、滾鐵環(huán)、跳橡皮筋這樣的游戲？孩子的主要娛樂是看電視、玩電腦，充斥電視屏幕的戰(zhàn)爭(zhēng)、婚戀、魔幻題材的電視劇，無益孩子童年的健康成長(zhǎng)；電腦里的暴力游戲、八卦新聞和各種豐胸之類的廣告比比皆是，這些都在暗淡著童年純真的天空。

童年在提早消逝，成人們請(qǐng)不要再拿兒童來“消費(fèi)”了，而應(yīng)好好探問——拿什么來拯救孩子們的童年？?jī)艋浇樾畔ⅲO(shè)置兒童觀看專區(qū)，減輕孩子學(xué)業(yè)壓力……努力保護(hù)孩子充滿好奇、幻想、純潔、爛漫的童年凈土。

作者在序里寫道童年的消逝不僅沒有停止，反而越來越迅速。如今，兒童犯罪比例上升，前段時(shí)間發(fā)生的13歲男孩事件引發(fā)了社會(huì)對(duì)于青少年犯罪的重新立法的熱議，作者在第八章提到“當(dāng)成人世界以一切可以想象的方式向惡童開放時(shí)，他們必然效仿成人的犯罪活動(dòng)?！?/span>