穆罕默德·世界名人傳奇

?

2018-7-25 青野龍吟

?

中華民族很偉大，在人類歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過無數(shù)的奇跡和燦爛文化，涌現(xiàn)了無數(shù)偉大人物，一直激勵(lì)著我們，讓我們感到驕傲和自豪；世界很大，外面還有很多偉大民族，跟我們一樣，也創(chuàng)造過輝煌的文明，出現(xiàn)過很多偉大的人物，值得我們學(xué)習(xí)和思考。中國的也是世界的，世界的也是中國的，海納百川，文明互鑒，增強(qiáng)世界意識(shí)，開拓全球視野，弘揚(yáng)中華文化，是21世紀(jì)我們走向偉大民族復(fù)興的必由之路。

走出國門，走向世界，去探索不同民族不同文明的旅程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大千世界的神奇瞬間，精彩詮釋了人類文明的隱秘片斷。神秘的、奇幻的、懸疑的……令人目眩神迷，欲罷不能。娓娓道來的傳奇故事，驚天地，泣鬼神，打造出一席席華美的文化盛宴。

每當(dāng)我仰望星空的時(shí)候，看著那么多閃爍的星光，總感覺地球只是茫茫宇宙中的一粒星辰，一位過客，幾十年幾百年幾千年，只是一瞬之間，而人類卻是往事越千年了。假如只有我們這個(gè)藍(lán)色星球有生命的存在，那真是我們的幸運(yùn)，可是我們的腳步無法停止，讓我們跟著時(shí)間去探索未來。

今天讓我們一起走進(jìn)伊斯蘭先知——穆罕默德的世界。

穆罕默德，政治家、宗教領(lǐng)袖，穆斯林認(rèn)可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認(rèn)為他是安拉派遣人類的最后一位使者。中國的穆斯林普遍尊稱為穆圣。伊斯蘭一詞是阿拉伯語的音譯，原詞來自賽拉目，是和平和順從的意思。 按傳統(tǒng)的穆斯林傳記他約于570年出生于麥加，632年6月8日逝世于麥地那。

穆罕默德出生時(shí)，他父親已經(jīng)逝世。他的家庭可以說是一個(gè)中層家庭。據(jù)伊斯蘭教史記載：他在早年時(shí)不識(shí)字。他的祖父阿卜杜拉照管他。他的祖父是當(dāng)?shù)赜忻墓Ｄ凡柯涞囊粋€(gè)前酋長(zhǎng)（這個(gè)部落屬于古萊氏族）。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人認(rèn)為麥加的氣候不良，穆罕默德的家庭將他托付給一個(gè)牧游部落，這樣穆罕默德在沙漠中長(zhǎng)大（這個(gè)做法對(duì)當(dāng)時(shí)的中上層家庭來說是很常見的）。穆罕默德六歲時(shí)他的母親阿米納逝世，八歲時(shí)他的祖父也逝世了。他的叔叔阿布·塔里布照管他。阿布·塔里布是古萊氏族哈希姆部落的新酋長(zhǎng)，這是當(dāng)時(shí)麥加最強(qiáng)大的一個(gè)部落。

麥加當(dāng)時(shí)是一個(gè)城市國家，它的中心是卡巴天房，傳說是阿拉伯人和猶太人的共同祖先亞伯拉罕親自建造的。當(dāng)時(shí)大多數(shù)麥加人崇拜圣像。雖然麥加沒有自己的資源，但它是一個(gè)重要的商場(chǎng)，許多遠(yuǎn)方的部落來此交換貨物。傳說穆罕默德非常積極地參加城市生活，他的一個(gè)叔叔建立了一個(gè)幫助窮人的組織，穆罕默德非常積極地參加其活動(dòng)。

他幫助解決糾紛，獲得了“可靠者”的美名，因?yàn)樗跔?zhēng)吵時(shí)非常公正。尤其著名的是以下這個(gè)故事：當(dāng)卡巴天房在一次洪水中被摧毀重建后，麥加各部落的首領(lǐng)爭(zhēng)著要作為將那里的那塊神圣的大黑石放回原處的人。穆罕默德成為解決這個(gè)爭(zhēng)執(zhí)的公正人。他讓大家在地上鋪一塊大白布，將這塊石頭放在白布中央，然后讓城內(nèi)部落的首領(lǐng)一起將這塊白布抬到卡巴天房的中央，而穆罕默德自己則將這塊石頭安置下來了。

穆罕默德年輕時(shí)還陪伴他的叔叔去敘利亞做買賣，他因此對(duì)許多其它地方的情況都很熟悉。

約595年，在一次旅行中，25歲的穆罕默德認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)40歲寡婦海迪徹。穆罕默德的才能給海迪徹印象深刻，因此她問穆罕默德是否愿意娶她為婦。這個(gè)婚姻是穆罕默德一生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩年輕的兒子不獲得任何遺產(chǎn)，因此穆罕默德既沒有從他父親那里又沒有從他祖父那里獲得任何遺產(chǎn)。但海迪徹為他帶來了很大的財(cái)富。阿拉伯傳記記錄說海迪徹和穆罕默德共有六個(gè)孩子。

穆罕默德后來娶了八個(gè)妻子，除阿伊莎外都是年老的寡婦，有些是在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡者的遺孀。穆罕默德和其他妻子均沒有留下后代（除瑪麗），僅僅是名義上結(jié)婚，目的是照顧寡婦們的生活。

他的妻子中最著名的是阿伊莎，有些記載報(bào)道他們定婚時(shí)她才六歲，結(jié)婚時(shí)九歲，這與阿拉伯民族將女孩子第一次月經(jīng)時(shí)出嫁（相當(dāng)于訂婚）的習(xí)慣相符。阿伊莎名義上是穆圣的妻子，實(shí)際上是類似于是穆圣的養(yǎng)女，穆圣和赫徹底有子嗣，但是和阿伊莎沒有就可以說明這一點(diǎn)。因?yàn)榘⒁辽穆斆鳈C(jī)敏，且勤奮好學(xué)，深受穆罕默德寵愛，有時(shí)出征也相伴而行。

當(dāng)穆罕默德開始布道反對(duì)這些多神時(shí)，他在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者中的地位大降。他的信徒一再受到人身和財(cái)物上的攻擊。伊斯蘭經(jīng)典稱有些麥加人炙烈殘酷地迫害新的穆斯林：他們被迫躺在熾熱的沙上，在他們的胸部壓上一塊巨石，人們將紅滾的鐵澆在他們身上。許多人死亡，但沒有人悔返他們的信仰。這些迫害并未針對(duì)穆罕默德本人，因?yàn)樗募易鍎?shì)力太大了。當(dāng)情況越來越危險(xiǎn)時(shí)，穆罕默德勸他的一些信徒到阿比西尼亞去避難。

麥加人試圖收買他，勸他放棄他的信仰，來換取更大的政治權(quán)利。當(dāng)他信徒越來越多時(shí)他們?cè)噲D勸他解散他的信徒和改變他的宗教。他們?cè)敢饨o他更多的利潤(rùn)，或者讓他與一些最富有的家庭通婚。但他將這些提議拒絕了。他說：‘’縱然他們把太陽放在我的右邊，月亮放在我的左邊，列陣對(duì)我，我決不會(huì)放棄我的使命。’‘他對(duì)宣傳伊斯蘭的要旨——‘真主的獨(dú)一’是這樣堅(jiān)定不移的，是這樣的堅(jiān)信自己的使命?！?最后麥加人要求阿布塔里布將他交出處死，但阿布·塔里布不肯。后來甚至有人試圖刺殺他。最后當(dāng)他的叔叔和海迪徹死后，他的家族不再保護(hù)他。他被毆打、石擊、被用荊棘和棍棒抽打。但沒有人有意殺害他。

當(dāng)622年對(duì)他和他的信徒的迫害越來越大了的時(shí)候，當(dāng)別人決定謀殺他時(shí)，他和他在麥加的追隨者逃離麥加前往麥地那，在那里他獲得了許多信徒?！斑w徙”標(biāo)志著伊斯蘭歷的開始。麥地那人希望穆罕默德可以統(tǒng)一他們防止618年麥地那內(nèi)戰(zhàn)那樣的情況重新發(fā)生。622年至623年間穆罕默德來自麥加的追隨者和麥地那附近的部落簽定了一個(gè)“麥地那憲法”，建立了一個(gè)聯(lián)邦。這個(gè)文件簽署后麥地那和它的郊區(qū)成為了一個(gè)聯(lián)盟國，麥地那是其首都，穆罕默德是其“總統(tǒng)”。穆斯林在這個(gè)國家內(nèi)掌管大權(quán)，實(shí)際上它成為了伊斯蘭的一個(gè)首都。為了擴(kuò)大這個(gè)和平和安全的區(qū)域，先知與他的“國家”周圍的部落簽署類似的條約。

作為對(duì)穆罕默德的逃亡在麥加的古萊氏族與麥加的其他氏族成立了一個(gè)聯(lián)盟來迫害麥地那和麥加的穆斯林，他們威脅說每個(gè)回家鄉(xiāng)的穆斯林都將被處死。在麥地那的穆斯林對(duì)此非常警戒。一些從麥加逃出來的穆斯林開始襲擊麥加去往敘利亞的商隊(duì)，打擊麥加的經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)穆罕默德將朝拜的方向從耶路撒冷改為麥加。624年3月穆罕默德帶領(lǐng)300人襲擊一支麥加的商隊(duì)，這支商隊(duì)得以逃脫但麥加決定出動(dòng)一支約800人的部隊(duì)來給予穆罕默德一個(gè)教訓(xùn)。

624年3月15日兩支軍隊(duì)相遇，雖然穆斯林的軍隊(duì)人數(shù)不到麥加軍隊(duì)的一半，他們打了個(gè)勝仗，麥加軍死亡45人，包括他們的指揮官，穆斯林軍損失14人，70麥加人被俘。這次戰(zhàn)斗勝利后穆斯林又消滅了一個(gè)不接受麥地那憲法的猶太部落。到這時(shí)為止麥地那的所有居民都已經(jīng)被轉(zhuǎn)化為穆斯林了。

與此同時(shí)穆罕默德安排了一系列重要的婚姻。他的兩個(gè)女婿后來都成了哈里發(fā)，他的兩個(gè)丈人后來也成為了他的繼承人。625年3月21日一支3000人的麥加軍隊(duì)進(jìn)入麥地那。3月23日雙方交戰(zhàn)，不分勝負(fù)，但麥加方面自稱得勝。此后兩年中雙方積極準(zhǔn)備一場(chǎng)決戰(zhàn)。

627年4月，一支一萬人的麥加軍隊(duì)開入麥地那。麥地那的猶太人雖然參加了麥地那的聯(lián)盟，但他們不參加保護(hù)城市，而且他們還和入侵者通氣，在入侵者入城后從后方攻擊穆斯林。還有一些穆斯林也叛變，打算在麥加軍進(jìn)城后幫助他們。

但麥加的萬人軍隊(duì)卻無法越過麥地那城周的城壕。麥加軍撤走之后，城里的穆斯林開始對(duì)他們的叛徒進(jìn)行報(bào)復(fù)。尤其對(duì)城里的猶太人的報(bào)復(fù)最殘酷：所有成年男人被殺，婦女和兒童淪為奴隸。到627年，穆罕默德已經(jīng)統(tǒng)一了麥地那，城里的猶太人和基督徒受到他的保護(hù)。沙漠里的貝都因人過去與穆斯林有過一些沖突，這時(shí)也已經(jīng)與穆罕默德聯(lián)盟和接受了他的宗教。到這時(shí)為止，上面已經(jīng)提到的穆罕默德的幻覺也基本上停止了。穆罕默德轉(zhuǎn)向麥加和宣稱卡亞巴為穆斯林的圣地。

穆罕默德首先對(duì)麥加施加經(jīng)濟(jì)壓力，但最主要的他還是希望麥加人能夠主動(dòng)皈依伊斯蘭。628年3月他帶領(lǐng)1600人去麥加朝圣。麥加人將他阻止在他們的國境邊上。數(shù)日后他們與穆罕默德簽定了一個(gè)合同。他可以去卡亞巴朝圣，但不準(zhǔn)帶武器。在此后雙方也協(xié)定不進(jìn)行武裝沖突，穆斯林可以去麥加朝圣。穆罕默德還與他過去的一個(gè)仇人的女兒結(jié)婚，來固定這個(gè)條約。

過了一段時(shí)間這個(gè)條約還是失效了，629年11月，麥加的聯(lián)軍攻擊了穆罕默德的一個(gè)盟友，穆罕默德宣布條約失效。他暗地里做好準(zhǔn)備，于630年1月帶領(lǐng)一萬人向麥加出發(fā)。但雙方?jīng)]有打仗，麥加的首領(lǐng)們宣布投降。穆罕默德同意大赦（只有少數(shù)人被處死）。他逃出麥加的20年后他又重返原地了。雖然穆罕默德沒有要求麥加人皈依伊斯蘭，但還是有許多人這樣做了。穆罕默德將卡亞巴內(nèi)的圣像和其它一些小圣舍摧毀。

穆罕默德的“遷徙”結(jié)束后他開始聯(lián)盟游牧部落。一開始這些是互不侵犯協(xié)定，后來，當(dāng)他的力量越來越強(qiáng)時(shí)他要求加入聯(lián)盟的人皈依為穆斯林。他在麥加時(shí)這個(gè)做法受到許多部落反對(duì)，因此雙方打了一仗，他的對(duì)手失敗。許多人看到穆罕默德是當(dāng)時(shí)阿拉伯最強(qiáng)的人，許多部落派代表去麥加要求加入同盟。他死前在阿拉伯還發(fā)生過幾次叛亂，但這時(shí)的阿拉伯國家已經(jīng)足夠強(qiáng)大來對(duì)付它們了。

穆罕默德回到麥地那來調(diào)停當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)部落之間的爭(zhēng)執(zhí)。他建立福利設(shè)施、收取稅收將它們分給窮人、簽署了眾多協(xié)議、建造了許多清真寺和在那里建立了一個(gè)對(duì)其他宗教寬容的宗教文化。

穆罕默德死前不久他還做過一次最后訓(xùn)誡。他的死在他的信徒中引起了一場(chǎng)大危機(jī)。這場(chǎng)爭(zhēng)論導(dǎo)致了伊斯蘭教的分裂。什葉派相信穆罕默德在死前指定阿里作為他的繼承人，而遜尼派則對(duì)此提出疑議。

人物影響：

穆罕默德最主要的教義是對(duì)神的炙真的信仰，和超越部落歸屬而對(duì)布道者的信奉的道德觀。伊斯蘭歷史記錄中說穆罕默德沒有讀過書，但有些學(xué)者對(duì)此不相信。他的買賣相當(dāng)成功。他成長(zhǎng)時(shí)，他曾經(jīng)多次作為商隊(duì)的管理員，他的任務(wù)是保護(hù)商隊(duì)完好到達(dá)目的地和保護(hù)所有的商品完好。他生前大多數(shù)的買賣都是做這個(gè)事物。

在政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝國，他的繼承人將這個(gè)帝國擴(kuò)張為一個(gè)從大西洋到印度河的大國。他死后數(shù)世紀(jì)中許多穆斯林獲得的創(chuàng)造經(jīng)常被歸功于他的精神影響，尤其歸功于他對(duì)知識(shí)的追求。對(duì)他生活的研究在穆斯林世界導(dǎo)致了一個(gè)專有的歷史科學(xué)——《圣訓(xùn)學(xué)》。

穆罕默德在歷史上最重要的影響當(dāng)然是他作為伊斯蘭的先知。他本人據(jù)說非常分明地區(qū)分他作為先知的所做所為和他作為一個(gè)政治領(lǐng)袖的所做所為。他將他的錯(cuò)誤歸罪于自己，而將他的成就歸功于安拉。他一再堅(jiān)持將古蘭經(jīng)與他的言論和行為分開來對(duì)待。他一直反對(duì)別人將他看做神。他死后，他的一個(gè)長(zhǎng)年伙伴對(duì)等候在麥地那清真寺外的人說：“人們，真的，不管誰曾崇拜過穆罕默德，他知道穆罕默德死了；但不管誰曾崇拜過神，他知道神活著?！?/span>

總而言之穆罕默德建立了一個(gè)今天有上十幾億信徒的宗教，他建立了世界上第一個(gè)伊斯蘭國家，這個(gè)國家的繼承人，不論是統(tǒng)一的還是分離的，在歷史上和在今天都發(fā)揮著重要的影響。因此許多人認(rèn)為穆罕默德是歷史上最有影響的人物之一。

穆罕默德的教導(dǎo)培育了一個(gè)具有動(dòng)力文化的社會(huì)，這種文化對(duì)人類歷史留下了難以磨滅的影響。它的影響超越了時(shí)空界線并影響著全人類，影響著生活的各個(gè)方面，包括社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、政治的和文化的。它搖動(dòng)了人類社會(huì)的長(zhǎng)期的和潛伏的狀態(tài)，并使之走上了一條嶄新的光明進(jìn)展的大道。它為人類打開了知識(shí)和信息的遠(yuǎn)景，打破了人間的保守、僵化和孤立狀況并填充以調(diào)查、發(fā)現(xiàn)和研究的熱情。人在改變自己的狀況中變得更加自覺、積極和蓬勃向上。

穆罕默德也給人提供了一種生活目的以使人的努力導(dǎo)向于這個(gè)目標(biāo)和目的的實(shí)現(xiàn)。這為人的更加努力提供了原動(dòng)力。因目標(biāo)是安拉，是無際的，因此人的活動(dòng)和發(fā)展范圍也沒有邊際。在他的斗爭(zhēng)中，沒有他能止息的安息地。它是一場(chǎng)沒有止境的斗爭(zhēng)，人類在社會(huì)創(chuàng)制和科學(xué)求識(shí)中的進(jìn)取沒有止境。

歷史評(píng)價(jià)：

法國詩人拉馬丁在《西方學(xué)者眼光中的穆圣》一文中寫道：“穆罕默德的生活便是參悟、思考、奮斗，他指責(zé)族人的虛偽、無知、荒唐，而他自己卻聰明、大膽、豪爽，他在仇敵中間教化了二十三年，受盡了譏笑和諷剌，但他卻努力于傳達(dá)自己的使命，熱心宣傳他的教化，他確信最后必然勝利。

因此，他注意天命的宣揚(yáng)和伊斯蘭信條教律的創(chuàng)設(shè)。果然，在他逝世后不久，伊斯蘭教丕熾丕昌，他所表現(xiàn)的一切，都足以證明他毫無欺騙與虛偽.“穆罕默德是一位哲學(xué)家、雄辯家、立法家、軍事家和思想的解放者，他曾在地上創(chuàng)建了二十個(gè)王朝，在天上開辟了精神的寄托所，具備這些優(yōu)點(diǎn)的這位先知，若把他放在人類的天平上，誰比他更偉大呢？除了這位完人外，誰能達(dá)到這樣超絕的境地呢？”