? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 現(xiàn)代年輕人為什么開始熱衷“國潮”？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-4-18? ?青野龍吟
數(shù)娛夢工廠：中華民族五千年源遠(yuǎn)流長的文化歷史中，沉淀著我們最深層的精神追求，它包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。
跨入2020年，我們已經(jīng)站在了5G的門檻上。數(shù)字科技的發(fā)展給傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。當(dāng)文化根脈得以代代相傳，我們的民族之魂才可謂生生不息。而借助“科技鯤鵬”的翅膀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在煥發(fā)嶄新的生命力。
新的不僅是技術(shù) 更是思路
近年來，數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用上已經(jīng)涉及了方方面面。
從形式上來說，聲音、圖像、文字都已經(jīng)可以做到在保留原有藝術(shù)手法的前提下實(shí)現(xiàn)高度融合。而隨著云端大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)直播的發(fā)展，數(shù)字科技能夠?qū)崿F(xiàn)的形式越來越多樣化，手段越來越便捷化，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承打開了一扇新的大門。
比如敦煌莫高窟，就率先推出了“數(shù)字敦煌”計(jì)劃，將敦煌石窟和壁畫數(shù)字化保存，搭載云端科技，使得大家可以輕松獲得一手權(quán)威系統(tǒng)知識。而故宮博物館也上線了數(shù)字文庫，點(diǎn)開網(wǎng)頁的一瞬間，就仿佛推開了故宮藏寶庫的大門。
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相信很多人會(huì)對世博會(huì)上的《清明上河圖》記憶猶新。200平高清巨幕搭配全景數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的晝夜交替，千年前的繁華景象重現(xiàn)眼前，誰能不為之震動(dòng)？近日敦煌博物館又再次借助華為的最新人工智能河圖技術(shù)，讓栩栩如生的九色鹿在莫高窟標(biāo)志性建筑“九層樓”廣場躍動(dòng)，游客站在莫高窟外，竟然就可以獲得身臨其境的體驗(yàn)，這些本已經(jīng)有些破損和褪色的傳統(tǒng)文化不就穿越了千年的時(shí)光，再次讓人感嘆藝術(shù)之美？
更加大膽的創(chuàng)新已經(jīng)不僅僅局限于復(fù)原，而是著力創(chuàng)造。從《白蛇：緣起》到《哪吒之魔童降世》，越來越多中國傳統(tǒng)文化題材的原創(chuàng)內(nèi)容開始發(fā)光發(fā)熱。兩部動(dòng)畫均實(shí)現(xiàn)口碑票房雙豐收。其中《哪吒之魔童降世》席卷了整個(gè)2019的暑假，斬獲超過50億票房，并在澳大利亞、東京等多個(gè)國際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。白蛇還是那個(gè)斷橋之上，油紙傘下的仙子，哪吒還是那個(gè)腳踩風(fēng)火輪，身披混天綾的頑童，這些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典符號，在數(shù)字科技的光環(huán)下，正從傳統(tǒng)中走來，展翅飛向國際。
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為年輕人架橋 親近傳統(tǒng)之美
最古老的傳統(tǒng)文化傳承思路法往往是借由一張明信片，一個(gè)書法展覽或者是一次劇場演出。而一旦搭載上數(shù)字科技的翅膀，這些“點(diǎn)”就可很快擴(kuò)散成“面”，形成破圈式影響。數(shù)字科技不僅可以讓我們的文化“走出去”，也可以把更多的人、尤其是年輕人“帶進(jìn)來”。
據(jù)第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)4.33億，占整體網(wǎng)民的50.7%。而無論是快手還是抖音，大部分的平臺(tái)用戶都以35歲以下的年輕人為主。
另根據(jù)艾瑞指數(shù)統(tǒng)計(jì)顯示，現(xiàn)在抖音短視頻的用戶，25-30歲占比最高，達(dá)到了29.13%。30歲以下的用戶占到54.79%。而快手30歲以下用戶占比甚至達(dá)到了約70%，高于抖音。
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另一方面，在這些新興數(shù)字平臺(tái)中，開始出現(xiàn)愈來愈多的傳統(tǒng)文化元素。2018年敦煌與抖音的合作，使15秒的短視頻成為了傳播敦煌文化的使者。B站2020年網(wǎng)絡(luò)直播的跨年晚會(huì)，國樂大師方錦龍“大戰(zhàn)”百人樂團(tuán)表演的《韻界》，被微博網(wǎng)友譽(yù)為“神仙合奏”。而被譽(yù)為“中國專業(yè)民樂網(wǎng)絡(luò)直播第一人”的中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽，創(chuàng)辦了直播的“民樂坊”，一年時(shí)間就獲得超過10萬熱愛民樂的年輕粉絲。
數(shù)字科技打破的不止是地域上的局限和距離，也打通了年輕人與傳統(tǒng)文化間的橋梁。
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從接收到傳播 互動(dòng)就是粘性
傳統(tǒng)文化的互動(dòng)形式，絕不僅僅局限于直播這一種。從激發(fā)主動(dòng)興趣的角度來看，游戲或許是更值得探索的一個(gè)領(lǐng)域。根據(jù)中國青年報(bào)社2019年的調(diào)查問卷顯示，88.8%的受訪青年關(guān)注電子游戲中的傳統(tǒng)文化元素，86.6%的受訪青年喜歡帶有傳統(tǒng)文化元素的游戲。
在知名游戲平臺(tái)Steam上，如今我們不難發(fā)現(xiàn)眾多中國風(fēng)獨(dú)立游戲。從《古劍奇譚》到《俠客風(fēng)云傳》，都有眾多擁簇。而《太吾繪卷》這種小成本開發(fā)游戲，甚至還吸引了老外對于漢語的興趣。游戲中融入的中國傳統(tǒng)文化是極其細(xì)膩的，斗蛐蛐兒，中國武術(shù)，邊玩邊學(xué)邊體驗(yàn)，是游戲產(chǎn)品的最大特色。
而擁有更大用戶群的網(wǎng)絡(luò)游戲，更是有不少脫胎于國風(fēng)文化的產(chǎn)物。比如網(wǎng)易游戲旗下夢幻西游、大話西游等旗艦IP產(chǎn)品就曾經(jīng)和陜西歷史博物館、成都博物館、敦煌博物館等文博機(jī)構(gòu)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目建立過深度合作。還曾將秦淮花燈、皮影戲、雕版印刷等傳統(tǒng)文化元素融入到游戲中去。而諸如劍網(wǎng)三、《一夢江湖》這種武俠題材游戲，本來就是中國“俠”文化精神最好的傳播者。
游戲相比于其他藝術(shù)形式，最大的特色就是沉浸式互動(dòng)。比如同樣是和敦煌博物館合作，抖音、華為更多的是展示，而夢幻西游卻可以做到將壁畫場景融入游戲的同時(shí)，通過游戲任務(wù)設(shè)計(jì)，激發(fā)玩家主動(dòng)了解壁畫故事，親身經(jīng)歷大漠千年前的冒險(xiǎn)。而在近期，大話西游開發(fā)組更是親臨敦煌實(shí)地采風(fēng)，推出了實(shí)景臨摹副本“畫窟幻域”，高度還原保受風(fēng)沙侵蝕的敦煌石窟，略顯斑駁的壁畫悠悠訴說著“鹿王本生”、“天王決?！钡冉?jīng)典故事。
在此基礎(chǔ)上，考慮到游戲另一重社交推動(dòng)效應(yīng)，廣大玩家就可以從單純的文化接收者，變成了主動(dòng)的文化傳播者。
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游戲的本質(zhì)，其實(shí)是一種文創(chuàng)產(chǎn)品。一款好的游戲，需要的不僅僅是巧妙的構(gòu)思、炫酷的畫面，更重要的，其實(shí)是擁有屬于自己的文化內(nèi)核。文化內(nèi)核是凝聚力，也是生命力，是聚合玩家的基礎(chǔ)。而這個(gè)內(nèi)核完全可以從我們天然的傳統(tǒng)文化寶庫中汲取，畢竟，人文的藝術(shù)才是科技的最高境界。
文化本身其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的東西，它會(huì)傳承、會(huì)發(fā)展、會(huì)變化。將原本過于“靜態(tài)”的傳統(tǒng)文化通過數(shù)字科技的手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播，讓它動(dòng)起來，活起來，只是傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的第一步。讓更多的年輕人從數(shù)字化的世界走進(jìn)傳統(tǒng)文化，參與到它的發(fā)展和推廣中來，才是真正實(shí)現(xiàn)“活水之源”的方法。我們期待有一天，我們能以數(shù)字科技為工具，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。