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堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,《文史哲》讓世界讀懂中國

日期: 2021-05-11
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習近平給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信


2021-05-11 來源:新華網(wǎng)


中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平5月9日給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信,對辦好哲學社會科學期刊提出殷切期望。


習近平在回信中說,《文史哲》創(chuàng)刊70年來,在黨的領(lǐng)導下,幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳,在弘揚中華文明、繁榮學術(shù)研究等方面做了大量工作,在國內(nèi)外贏得一定聲譽,你們付出的努力值得肯定。


習近平指出,增強做中國人的骨氣和底氣,讓世界更好認識中國、了解中國,需要深入理解中華文明,從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量?;卮鸷眠@一重大課題,需要廣大哲學社會科學工作者共同努力,在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。高品質(zhì)的學術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,展示高水平研究成果,支持優(yōu)秀學術(shù)人才成長,促進中外學術(shù)交流。希望你們再接再厲,把刊物辦得更好。


山東大學《文史哲》雜志創(chuàng)辦于1951年5月,是新中國成立后創(chuàng)刊的首家高校文科學報,也是我國目前刊齡最長的綜合性人文社科學術(shù)期刊。近日,《文史哲》編輯部全體編輯人員給習近平總書記寫信,匯報了70年來的辦刊成績,表達了擔負起時代使命、發(fā)揮好期刊作用、為民族復興貢獻力量的決心。


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堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,《文史哲》讓世界讀懂中國



堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,《文史哲》讓世界讀懂中國


2021-05-11 來源:大眾日報


近日,新中國第一家高校文科學報、目前刊齡最長的綜合性人文社科學術(shù)期刊《文史哲》,喜慶創(chuàng)刊70周年。


《文史哲》不僅是山東大學的一張學術(shù)名片,更是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個文化符號。“不入主流,難成一流,這是雜志始終如一的辦刊理念;質(zhì)量立刊,專家辦刊,視學術(shù)為生命,這是雜志堅定不移的辦刊原則;倡導百家爭鳴,鍛造公共學術(shù)話題,這是雜志一直以來的辦刊追求;發(fā)掘新生力量,扶植‘小人物’,這是雜志從未動搖的辦刊傳統(tǒng)?!薄段氖氛堋分骶幫鯇W典用“四點堅持”概括了《文史哲》挺立學術(shù)“江湖”70年的秘訣。


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堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,《文史哲》讓世界讀懂中國



創(chuàng)刊是當年整個山大文科


共同努力的結(jié)果


20世紀50年代初,新研究方向的開辟、新學術(shù)成果的交流、新學術(shù)人才的培養(yǎng),都亟待高水平學術(shù)雜志的支撐。當時的學術(shù)刊物屈指可數(shù),只有學術(shù)界知名民主人士創(chuàng)辦的《新建設》、中宣部理論宣傳處主辦的《學習》、中國新史學會河南分會創(chuàng)辦的《新史學通訊》等幾家。如今在學術(shù)界有著廣泛影響的《歷史研究》《北京大學學報》《學術(shù)月刊》,其時都未創(chuàng)刊。


《文史哲》應運而生。1951年初春的一個夜晚,在山東大學校長華崗家中,副校長陸侃如、教務長羅竹風、歷史系主任楊向奎等人聊天中談及學校四開張的小報《山大生活》,雖然對交流信息起了良好作用,可仍需創(chuàng)辦一個大型學術(shù)刊物。有此動議,又征求童書業(yè)、馮沅君、蕭滌非、趙儷生等名教授意見,“催生”了《文史哲》呱呱墜地。


1951年5月1日,《文史哲》正式創(chuàng)刊。華崗親任社長,歷史學家楊向奎任主編,文、史兩系骨干教師陸侃如、馮沅君、高亨、蕭滌非、童書業(yè)、黃云眉、趙儷生等組成編委會,可謂豪華班底。


“《文史哲》創(chuàng)辦本身就是當年整個山大文科共同努力的結(jié)果。那時,文科骨干教師都是《文史哲》的熱心發(fā)起者、組織者、撰稿者。他們寫稿不取稿酬,有的甚至拿出自己的薪金,為刊物代付校外作者的稿酬,還無償?shù)爻袚锏膶徃?、改稿、校對、發(fā)行等一系列工作?!痹巍段氖氛堋肪幬瘯敝魅蔚氖挏旆窃?986年回憶道。


第一期《文史哲》出版后,因沒有刊號,無法通過郵局或新華書店發(fā)行,編輯部只好采用最原始的辦法,給全國各大學校的朋友們寄雜志,請他們代售。主編楊向奎后來回憶,這種辦法連累了許多朋友,他們只能自己出錢買下雜志。1952年,華崗向山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部和青島市委請求支持。獲得一次性撥給2000萬元(第一套人民幣數(shù)額),才渡過難關(guān)。從1953年的第2期開始,《文史哲》被定為山大學報之一,經(jīng)費由學校負責。


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在一次次論戰(zhàn)高潮中度過


據(jù)悉,華崗創(chuàng)辦《文史哲》不僅是為了開辟新的學術(shù)園地,還要通過《文史哲》打破舊有的、單一的學術(shù)模式,建立起一種辯證唯物主義、歷史唯物主義指導下的新的學術(shù)范式。


集革命家與學問家于一身的華崗也忙活起來。《從量變到質(zhì)變的發(fā)展規(guī)律》《辯證法的核心——發(fā)展是對立面的斗爭》……翻閱早期的《文史哲》,他發(fā)表了近40篇馬列主義理論文章,幾乎每期都有。雖然他反對為學術(shù)而學術(shù)的超階級、超政治的“純技術(shù)主義”,但他認為,讓人們接受馬列主義最好的方法與途徑,是自由討論或辯論。


華崗的辦刊思想,賦予了《文史哲》獨特的思辨氣質(zhì)??梢哉f,上世紀五六十年代的《文史哲》是在一次次論戰(zhàn)高潮中度過的。新中國成立后史學研究的主體是所謂的“五朵金花”,而其中的三朵(古史分期、農(nóng)民戰(zhàn)爭史、資本主義萌芽)是由《文史哲》播下種子,并盛開在《文史哲》雜志上。


如何劃分中國的奴隸社會和封建社會的古史分期問題,是其中第一次。


1951年7月,曾任《禹貢》雜志編輯的歷史學家童書業(yè)發(fā)表《中國封建制的開端及其特征》,提出中國封建社會始于西周的觀點,對“戰(zhàn)國封建論”“魏晉封建論”等提出挑戰(zhàn),拉開了討論的序幕。


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堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,《文史哲》讓世界讀懂中國



古史分期問題,因其背后是如何用馬列史觀解釋中國歷史發(fā)展的問題,幾乎吸引了整個史學界參與討論。除了山東大學歷史系的楊向奎、吳大琨、趙儷生等人外,郭沫若、范文瀾、翦伯贊、侯外廬、何茲全、周谷城等著名學者也紛紛撰文,加入論戰(zhàn),論戰(zhàn)持續(xù)至1956年仍未結(jié)束。


這場大討論曾引起日本學界關(guān)注。有一天,楊向奎急急忙忙對同住一屋的山大中文系教師路遙說,北京來電話,讓寄去50本《文史哲》,預備郭沫若赴日考察時,應日本學界之請求帶去。


1951年9月,《文史哲》發(fā)表了歷史系教授趙儷生的《武訓當時魯西北人民的大起義》,又拉開了一場關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭史的討論。此后,在50年代中前期,他陸續(xù)發(fā)表了《北宋末的方臘起義——“中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史”之一節(jié)》《明初的唐賽兒起義》《北魏末的人民大起義》《論有關(guān)隋末農(nóng)民大起義的幾個問題》等13篇文章,被認為代表當時中國高校農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究的最高水平。趙儷生的學生、學者秦暉稱,這一研究范式直到上世紀80年代仍主導該領(lǐng)域。


《文史哲》自創(chuàng)刊伊始,便把“繁榮學術(shù)、提倡爭鳴、獎掖青年學者”奉為辦刊宗旨。華崗校長即有每期要盡可能推出一位新作者的“硬性”要求。著名的山大“兩個小人物”李希凡、藍翎,就因為在《文史哲》第9期發(fā)表《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》一文得到毛澤東主席的關(guān)注而名震一時,也成為辦刊史上濃重的一筆。


正因為善于扶植學術(shù)新人、識拔“小人物”,學者季羨林曾盛贊《文史哲》:“在上面發(fā)表一篇文章,有一登龍門之感。”


憑借獨到的辦刊思路,《文史哲》雜志印數(shù)及影響力激增。1951年初秋,華崗作為山大上任不久的校長,應華東局和華東軍政委員會邀請,曾到上海“述職”。陳毅元帥在一次宴請會上,曾盛贊《文史哲》開風氣之先,各高等院校都應當仿效。


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“辦成世界的漢學名刊”


《文史哲》不斷反映山大人文科學教學和科研的新成果,反過來又推動山大人文科學教學和科研的不斷進展。


自1954年7月起,《文史哲》先用十八期連載的方式將陸侃如、馮沅君改寫的《中國文學史簡編》推向?qū)W術(shù)界。論者認為,“這是解放后用新觀點、新方法完成的第一部系統(tǒng)的文學史”“山東大學文學史研究的重鎮(zhèn)地位由此確立”。蕭滌非的《杜甫研究》(上卷)出版前,也自1955年起在《文史哲》上連載,山東大學杜詩研究的聲譽一舉奠定。


歷史系的學科建設則通過中國史專門化的思路進行。當時眾多高校對“專門化”各有各的理解:北大以斷代史作專門,如所謂的“宋史專門化”;山東大學則采用現(xiàn)在流行的規(guī)范的“專門史”的方法,開出“中國土地制度史”“中國手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史”和“中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史”三種“專門化”課,由此帶動了歷史系的學科建設。這些學科的提出和設置,在當時都是破天荒的、沒有先例的。


在守正中創(chuàng)新,《文史哲》編輯部始終努力讓雜志站在中華文化復興的前列,做中華文化復興的排頭兵。2014年,《文史哲》英文版創(chuàng)刊,便是呼應。


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堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新,《文史哲》讓世界讀懂中國



《文史哲》英文版的最大特點在于以“專題”的形式呈現(xiàn),并非中文版的簡單移植或精編,而是每期集中一個海內(nèi)外學界共同關(guān)注的問題,如經(jīng)學、理學、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、漢賦、道教、佛教等專題。編輯部計劃英文版能把中國文化史上最重要知識點上最重要的研究成果介紹給西方漢學界,成為中國文化史研究上的一個非常完整的系列。


王學典表示,要讓英文版成為海外學者觀察中國內(nèi)地學界的窗口,使中文版成為中國內(nèi)地學界觀察西學變化的窗口,而且是最佳窗口?!笆埂段氖氛堋分小⒂⑽陌鎸崿F(xiàn)良性互動、深刻互動,辦成世界的漢學名刊?!?/span>


數(shù)十年如一日的耕耘,《文史哲》獲得國際漢學界的普遍認可?!啊段氖氛堋愤@份學術(shù)雜志,在20世紀,對海外從事漢學研究的學者和青年學生而言,是憧憬的對象、指路的明燈?!比毡局袊鴮W會會長、東京大學名譽教授池田知久說。“借由這份雜志,中國學者可以在國際對話中發(fā)出更響亮的聲音,而西方學者也能加深、擴大自己的研究。這對學界整體以及受益的個體而言,都是難得的福音。”斯坦福大學人文科學名譽教授王靖宇評價道。


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