人文始祖——伏羲
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2018-06-04 青野龍吟
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。風(fēng)姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在后世與太昊、青帝等諸神合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生于成紀(jì)，定都在陳地。 所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。
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伏羲生日為農(nóng)歷三月十八日。中原地區(qū)有在農(nóng)歷三月十八日祭祀伏羲的風(fēng)俗。相傳上古時(shí)代，華胥國有個(gè)叫“華胥氏”的姑娘，到一個(gè)叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個(gè)兒子，這個(gè)兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。 （注：伏羲女媧最早出現(xiàn)于先秦文獻(xiàn)，華胥氏是后世文獻(xiàn)才出現(xiàn)的，因此伏羲女媧是否是華胥氏兒女目前學(xué)術(shù)界尚存爭議，一般認(rèn)為華胥氏兒女的“伏羲女媧”人屬性高于神屬性，而楚帛書中的伏羲為創(chuàng)世神，是最早誕生的生靈，與華胥氏和雷神毫無關(guān)系。女媧最早記載在先秦的《楚辭》，也和華胥沒有關(guān)系。）
伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個(gè)部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。
伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會(huì)刮大風(fēng)、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)，用于捕魚打獵。他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結(jié)的記事方法。
伏羲制定了人類的嫁娶制度，實(shí)行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。從歷代典籍的記載看，伏羲的貢獻(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面：創(chuàng)立八卦，開啟了中華民族的文化之源。
伏羲八卦中所蘊(yùn)含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點(diǎn)。教民作網(wǎng)用于漁獵，提高了人類的生產(chǎn)能力。同時(shí)教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。始造文字，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的形式。發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后代治理社會(huì)提供借鑒。根據(jù)《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲時(shí)期已有天地，但仍是一片荒蕪，于是伏羲娶妻，生子四，命名萬物。
“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰(zhàn)國到秦漢時(shí)期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》《管子》《周易》《莊子》《國語》等先秦典籍都有關(guān)于伏羲的記述，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦?！笨隙朔说臍v史地位。
近一個(gè)世紀(jì)以來，隨著考古和對遠(yuǎn)古各部族研究的進(jìn)展，學(xué)界對中華文明的起源有了新的認(rèn)識。一般認(rèn)為，中華民族早期血脈來自于華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當(dāng)代社會(huì)，漢族和許多少數(shù)民族仍然保留著伏羲創(chuàng)世神話和祭祀伏羲的習(xí)俗。伏羲作為“有大智”的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。著名文人陸游對伏羲開天的評價(jià)“無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時(shí)”。
自古以來三皇五帝就受到歷代帝王的尊敬與祭祀，作為三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發(fā)明創(chuàng)造者，作為各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、尋求生存與發(fā)展的歷史象征，對中華民族的文明進(jìn)步和發(fā)展起到了不可估量的作用。
直到今天，伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國家正經(jīng)提出要祭祀的人文始祖，他們是華夏兒女共同的父親母親，2008年太昊陵也以單日82萬的游客記錄打破吉尼斯世界紀(jì)錄，成為全球第一廟會(huì)。而每年國家都會(huì)派遣官員與兩岸三地華夏兒女共同參加祭祖大會(huì)（公祭先祖盛典）。
為了紀(jì)念伏羲，后世也修建了許多紀(jì)念場館。太昊陵，即伏羲的陵廟，位于河南省淮陽縣。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。太昊陵占地875畝，規(guī)模宏大，始建于春秋時(shí)期，增制于唐代。被稱為“天下第一陵”。 歷代帝王曾51次親自來此祭奠。1997年6月26日，時(shí)任國務(wù)院副總理的朱镕基參觀太昊陵后，親筆題寫“羲皇故都”四個(gè)大字?；搓柨h太昊陵廟會(huì)，已有數(shù)千年歷史，被國家列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷二月二至三月三都要舉辦廟會(huì)，當(dāng)?shù)剡€有農(nóng)歷二月十五祭祀伏羲氏的風(fēng)俗。
伏羲摩崖石刻雕像，位于湖北襄陽市，高約70.5米、長約230米的中國最大的山體頭像雕像——伏羲摩崖石刻雕像在襄陽峴山正式開工?！把劬﹂L9米、高2米，鼻子長18米、寬9米，一個(gè)鼻孔可容納十余人。雕像由國內(nèi)著名雕刻大師聶承興負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。
伏羲廟，是國家AAAA級景點(diǎn)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天水市區(qū)西關(guān)伏羲路，始建于明代成化年間，后經(jīng)九次重修，形成古建筑群。自1988年開始，每逢龍誕日（農(nóng)歷五月十三日），都在天水伏羲廟舉辦“天水伏羲文化節(jié)”，舉行祭祀、朝拜儀式，祭祖活動(dòng)。1992年8月，中共中央總書記、國家主席江澤民來天水，親筆題寫了“羲皇故里”四個(gè)大字。2012年11月，甘肅省天水市秦州區(qū)擬于天水伏羲廟中軸線以北建設(shè)人文始祖伏羲祭祀廣場，并建99米高大型伏羲塑像。