殷墟：三千年前的帝都
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2018-06-10 青野龍吟
殷墟，原稱“北蒙”，是中國(guó)商朝后期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市。盤庚十四年，商朝第二十位君主盤庚遷都于北蒙（今河南安陽(yáng)），改“北蒙”名為“殷”。盤庚十五年，開(kāi)始營(yíng)建殷都。自盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國(guó)，經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國(guó)王273年的統(tǒng)治，殷一直是中國(guó)商代后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。
20世紀(jì)初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位。被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。殷墟先后出土有字甲骨約15萬(wàn)片。甲骨文中所記載的資料將中國(guó)有文字記載的可信歷史提前到了商朝，也產(chǎn)生了一門新的學(xué)科——甲骨學(xué)。
據(jù)《尚書》、《史記》、《竹書紀(jì)年》等文獻(xiàn)記載，距今3000多年前中國(guó)歷史上曾存在商王朝，該王朝延續(xù)了近500年，是具備疆域國(guó)家形態(tài)的中國(guó)上古歷史的開(kāi)端。第一位商王名湯，于公元前16世紀(jì)初在亳都建國(guó)，并迅速征服了周鄰勢(shì)力，穩(wěn)定了商王朝的政治版圖。商朝的王位繼承采用“父死子繼”或“兄終弟及”的辦法，前后共有31位商王。
商朝的都邑曾數(shù)度遷徙，自前1319年第20代商王盤庚遷都至殷，到公元前1046年帝辛亡國(guó)，經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國(guó)王273年的統(tǒng)治，一直是中國(guó)商代后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。商滅亡后，逐漸淪為廢墟。南北朝時(shí)期，酈道元在《水經(jīng)注》中對(duì)殷墟的位置進(jìn)行了較為確切的描述。宋、元時(shí)期，安陽(yáng)一帶多有青銅器出土，引起關(guān)注，但被認(rèn)為是商王河亶甲的相都。小屯位于安陽(yáng)市西郊洹河岸邊。這一帶地勢(shì)略高，因此戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，特別是隋唐時(shí)期一度被當(dāng)作埋葬亡靈的理想地點(diǎn)。直到明朝時(shí)，才成為由數(shù)戶人家組成的一個(gè)居民點(diǎn)。清末以來(lái)，小屯居民在耕作中常從地下挖到碎骨片。19世紀(jì)末，當(dāng)?shù)貍髀勊楣羌此^的龍骨，可以治病，于是村民收集碎骨片，或留作已用，或賣給中藥鋪。從此，“龍骨”被源源不斷地從地下掘出。
1899年，金石學(xué)家王懿榮因病購(gòu)藥，在北京發(fā)現(xiàn)中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字，意識(shí)到這是很珍貴的文物，開(kāi)始重金收購(gòu)，進(jìn)而考證出這些“甲骨文”是“殷人刀筆文字”。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，王懿榮義憤自盡，所收藏龍骨由其子轉(zhuǎn)售晚清學(xué)者劉鍔。1903年，劉鍔將其收藏的甲骨編印出版，成為第一部甲骨文著錄《鐵云藏龜》。
發(fā)現(xiàn)商代甲骨文的消息傳開(kāi)后，整個(gè)學(xué)術(shù)界為之振奮，許多學(xué)者加入到收藏甲骨的行列中來(lái)。各中藥鋪中的“龍骨”，一時(shí)間身價(jià)百倍。由于販賣甲骨有暴利可圖，古董商人便把甲骨的出土地點(diǎn)隱瞞起來(lái)。1908年（一說(shuō)說(shuō)1910年），羅振玉經(jīng)多方探求，始知甲骨出于“濱洹之小屯”，于是多次派人去那里收購(gòu)甲骨，并對(duì)其上文字作了一些考釋，認(rèn)為小屯就是文獻(xiàn)上所說(shuō)的殷墟，至此，殷墟遺址第一次被學(xué)術(shù)界所知。1917年，王國(guó)維對(duì)甲骨文上的資料進(jìn)行了考據(jù)，整理出商王世系表，進(jìn)一步證實(shí)小屯就是盤庚遷都的都城。?
1928年，在傅斯年大力支持下，開(kāi)始對(duì)殷墟進(jìn)行第一次為期18天的試掘，總共出土800余片有字甲骨以及銅器、陶器、骨器等多種文物。1929年春，由李濟(jì)主持對(duì)殷墟的正式發(fā)掘。到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，共進(jìn)行了15次科學(xué)發(fā)掘，找到了商王朝的宮殿區(qū)和王陵區(qū)，證實(shí)了《竹書紀(jì)年》關(guān)于商代晚期都邑地望的記載，使得殷墟遺址曾經(jīng)是商代晚期都邑成了不可動(dòng)搖的結(jié)論。
1950年，武官村大墓發(fā)掘，成為新中國(guó)首次殷墟發(fā)掘。1976年，小屯西北地發(fā)現(xiàn)商王武丁配偶“婦好”之墓。到1986年，已經(jīng)對(duì)十幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行了20多次的發(fā)掘，獲得了刻字甲骨15萬(wàn)片左右。1999年1月，在殷墟遺址東北部地下約2米深處，發(fā)現(xiàn)一座規(guī)模巨大的商代城址，這座城址的年代略早于作為商王朝晚期都邑的傳統(tǒng)概念上的“殷墟”，分布上與舊的“殷墟”范圍略有重疊，但整體在洹河北岸，學(xué)術(shù)界將其命名為“洹北商城”。
隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷豐富，殷墟研究的范圍也越來(lái)越寬，從殷墟文化分期到環(huán)境（如地理、地貌、植被、資源、動(dòng)植物）等；從人種、人口、家族組織，到建筑業(yè)、手工業(yè)（如鑄銅、制玉、制陶、制骨）；從農(nóng)業(yè)到埋葬制度、祭祀制度；從文字到藝術(shù)以及晚商社會(huì)的性質(zhì)等，商朝逐漸成為信史。
殷墟出土的青銅器，包括禮器、樂(lè)器、兵器、工具、生活用具、裝飾品、藝術(shù)品等，禮器有鼎、斛、簋、觚、爵等，樂(lè)器有鐃、鈴、鉦等，兵器有戈、矛、鉞、刀、鏃等，工具有錛、鑿、斧、鋸、鏟等，生活用具有銅鏡、杖首、漏、勺、箸、器座、角形器等，裝飾藝術(shù)品有人面具、人頭面具、銅牛、銅虎、銅鈴等。形制豐富多樣，紋飾繁縟神秘，反映了殷商先民特有的宗教情感和審美觀念，達(dá)到中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展的巔峰，在中國(guó)古代文明史上占有重要地位。
以宮殿宗廟建筑和王陵大墓為代表的商代建筑，造型莊重肅穆、質(zhì)樸典雅，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。殷墟的洹北商城，具有高大的城墻、威嚴(yán)的宮殿、特別是嚴(yán)格的“中軸線”布局，成為數(shù)千年來(lái)中國(guó)歷代城市的特征。
殷墟的發(fā)掘，幾乎完全改變了傳統(tǒng)史觀中夏商周三代歷史的面貌，真實(shí)確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位，為商周考古確立了可靠的年代學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)于上溯早商文化和夏文化起到了基點(diǎn)作用；填補(bǔ)了以鄭州二里崗為代表的中商文化和以殷墟為代表的晚商文化之間的空白，從而完善了商代的編年框架。
以青銅器、玉器為代表的殷墟文物表明，殷墟時(shí)期的手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業(yè)生產(chǎn)部門，如青銅冶鑄、制玉、制陶、制骨、制車、紡織等都已達(dá)到了相當(dāng)大的規(guī)模。這一時(shí)期的白陶、原始瓷等在中國(guó)陶瓷史上占有重要地位。殷墟出土的商代馬車，大量使用青銅構(gòu)件，獨(dú)轅雙套雙輪，結(jié)構(gòu)精致復(fù)雜，體現(xiàn)出高超的機(jī)械、青銅鑄造等復(fù)合技術(shù)。
殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、隨葬方式、祭祀禮儀等，集中反映了商代晚期的社會(huì)組織、階級(jí)狀況、等級(jí)制度、親屬關(guān)系，代表了中國(guó)古代早期王陵建設(shè)的最高水平，并為以后中國(guó)歷代王朝所效仿，逐漸形成中國(guó)獨(dú)具特色的陵寢制度。同時(shí)，以人祭、人殉、車馬殉葬、獸祭等為代表的殷墟喪葬習(xí)俗，突出表現(xiàn)了殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的喪葬習(xí)俗。