山東地區(qū)發(fā)現(xiàn)一本數(shù)千年前的姜子牙天書(shū)，專(zhuān)家說(shuō)：此書(shū)將改寫(xiě)歷史
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2018-8-17 青野龍吟
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姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人 ，其先祖曾做過(guò)四岳之官，他們輔佐夏禹治水有功，因此被封在呂地(今河南南陽(yáng)西)，所以又稱(chēng)呂尚。
姜子牙出世時(shí)，他的家境已經(jīng)敗落了。姜子牙年輕的時(shí)候可以說(shuō)是什么都干過(guò)，宰牛賣(mài)肉、開(kāi)店賣(mài)酒，他以此補(bǔ)貼家用。 姜子牙雖然生活潦倒，但是他人窮志不短 ，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，他始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。可是事與愿違，直到70歲姜子牙仍然賦閑在家，沒(méi)有任何做為。
姜子牙72歲時(shí)，他垂釣于渭水之濱，借釣魚(yú)的機(jī)會(huì)求見(jiàn)姬昌 ，姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說(shuō)："所得獵物非龍非螭，非虎非熊，所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣。"姬昌于是出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談?wù)摵蠹Р笙?，認(rèn)為姜太公是個(gè)奇才，說(shuō)："自從我國(guó)先君太公就說(shuō)：'定有圣人來(lái)周，周會(huì)因此興旺。'說(shuō)的就是您吧？我們太公盼望您已經(jīng)很久了。" 因此稱(chēng)姜子牙為"太公望"，二人一同乘車(chē)而歸，姜子牙被尊為太師 。
后來(lái)姜子牙竭盡所學(xué)，大力推行德政，發(fā)展西周勢(shì)力，他用所學(xué)謀略使西周迅速富強(qiáng)，擁有了可以與商王朝一戰(zhàn)的實(shí)力。姬昌死后，姬發(fā)即位，他繼續(xù)完成著姬昌的大業(yè)，東征商紂察看諸侯是否云集響應(yīng)，兵至盟津，各國(guó)諸侯不召自來(lái)有八百之多。
幾之后年，商紂王殺死了王子比干，囚禁了箕子。姜子牙看到商朝內(nèi)部已是亂象縱生，認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就向姬發(fā)提出伐紂建議。牧野之戰(zhàn)中周軍一舉擊潰商朝大軍，迫使商軍倒戈，攻破了商都朝歌，紂王自焚于鹿臺(tái)。自此周朝一統(tǒng)天下，姜子牙被封于齊，屏守東方之地。
姜子牙被世人稱(chēng)之為“百家宗師”，他對(duì)中國(guó)歷史影響頗深，在之后許多學(xué)識(shí)淵博的人都學(xué)習(xí)了姜子牙的很多著作，從中吸取了很多知識(shí)。比如在后世較為出名的鬼谷子、張良、諸葛亮、劉伯溫等，而在姜子牙留下的諸多著作中，最為著名的就是《六韜》。
《六韜》此書(shū)被稱(chēng)之為最古老的兵家古籍，《六韜》的內(nèi)容十分廣泛，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)觀、軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等有關(guān)軍事的許多方面，其中又以戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的論述最為精彩，它的權(quán)謀家思想也很突出。
很多人對(duì)《六韜》的理解僅僅是停留在表面，對(duì)于這本書(shū)的精華，卻沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正明白。因此在南宋之前，民間一直將這本書(shū)視為天書(shū)。南宋之前對(duì)于這本書(shū)的價(jià)值，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人持懷疑態(tài)度，但是到了南宋之后，尤其是在清朝，世人將這本書(shū)視為偽書(shū)，一度將其列入禁書(shū)之列。
他們認(rèn)為此書(shū)并非姜子牙所著，而是后人胡亂編造的。直到七十年代在山東地區(qū)出土了兩座漢朝的墓葬，這才打消了人們的質(zhì)疑，在墓葬里專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)了很多先秦時(shí)期的古書(shū)，其中就包括了這一本被人爭(zhēng)議的《六韜》。當(dāng)初發(fā)現(xiàn)此書(shū)之時(shí)，它們是被保存在一個(gè)棺槨里的，里面除了此書(shū)之外，還有秦漢時(shí)期的黃老之術(shù)經(jīng)典。
專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)這些竹簡(jiǎn)后，并沒(méi)有馬上把它們送往博物館，而是對(duì)竹簡(jiǎn)進(jìn)行了研究，時(shí)至今日，不少文字隨著時(shí)間的推移早就模糊不清，幾個(gè)月認(rèn)不出一片竹簡(jiǎn)都是常事。專(zhuān)家經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間才把此書(shū)認(rèn)全，研究完此書(shū)的那一刻，專(zhuān)家說(shuō)了一句話(huà)：此書(shū)將改寫(xiě)歷史。這本書(shū)的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了《六韜》確為姜子牙所著，消除了南宋之后人們把此書(shū)看成偽書(shū)的疑惑。
姜子牙簡(jiǎn)介
姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國(guó)著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。
相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。