? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 陜西石峁遺址?考古中國

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-10-20? ?青野龍吟

文化是一個國家、一個民族的靈魂。

習(xí)近平指出，考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會政治意義的工作?？脊殴ぷ魇钦故竞蜆?gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景?？脊虐l(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對世界文明的重大貢獻(xiàn)。長期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。

習(xí)近平指出，要運(yùn)用我國考古成果和歷史研究成果，通過交流研討等方式，向國際社會展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對當(dāng)今中國的認(rèn)知和理解，營造良好國際輿論氛圍。

考古中國系列將為大家展示博大精深的中華文明，從21世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)開始。

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陜西石峁遺址

石峁遺址是中國已發(fā)現(xiàn)的龍山晚期到夏早期時期規(guī)模最大的城址。位于陜西省榆林市神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村的禿尾河北側(cè)山峁上，地處陜北黃土高原北部邊緣。初步判斷其文化命名為石峁類型，屬新石器時代晚期至夏代早期遺存。石峁遺址是探尋中華文明起源的窗口，可能是夏早期中國北方的中心。據(jù)專家研究有可能是黃帝的都城昆侖城。

石峁遺址是距今約4000年左右，面積約425萬平方米。這個曾經(jīng)的“石城”壽命超過300年。1976年，西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新在山西進(jìn)行考察，從山西民間聽到關(guān)于神木石峁的一些信息，于是專門到石峁考察，此后先后有來自西安和北京的考古隊(duì)對其進(jìn)行了考古發(fā)掘。

2006年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

石峁遺址以“中國文明的前夜”入選2012年十大考古新發(fā)現(xiàn)和“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”以及“二十一世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)”。2018年4月，陜西神木石峁遺址發(fā)現(xiàn)4000年前大型陶鷹。2019年5月，石峁遺址被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

2019年9月，科技人員通過對陜西石峁遺址的遺存物取樣并進(jìn)行碳14年代測定，初步確定了石峁遺址核心區(qū)域——皇城臺的建造年代，大約是在公元前2200年-1900年之間。

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遺址規(guī)模

1976年就被發(fā)現(xiàn)的石峁遺址，經(jīng)過系統(tǒng)調(diào)查和考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了石峁城址，這是一處宏大的石砌城址。

考古勘探確認(rèn)了石峁遺址由“皇城臺”、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對獨(dú)立的石構(gòu)城址組成。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石峁石城分為外城和內(nèi)城，內(nèi)城墻體殘長2000米，面積約235萬平方米；外城墻體殘長2.84千米，面積約425萬平方米。其規(guī)模遠(yuǎn)大于年代相近的良渚遺址、陶寺遺址等已知城址，成為已知史前城址中最大的一個。

“皇城臺”位于內(nèi)城偏西的中心部位，為一座四面包砌護(hù)坡石墻的臺城，大致呈方形。內(nèi)城將“皇城臺”包圍其中，依山勢而建，城墻為高出地面的石砌城墻。外城系利用內(nèi)城東南部墻體、向東南方向再行擴(kuò)筑的一道弧形石墻，絕大部分墻體高出地面，保存最好處高出現(xiàn)今地表亦有1米余。

城墻越溝現(xiàn)象將石峁城址基本閉合起來，形成了一個相對封閉的獨(dú)立空間，為探討石峁早期地貌變遷及環(huán)境提供了重要資料。

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發(fā)掘成果

文物部門曾于1976～1981年對該遺址進(jìn)行過初步發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬等，出土陶、玉、石器等數(shù)百件，尤以磨制玉器十分精細(xì)，頗具特色，其原料主要為墨玉和玉髓，器類有刀、鐮、斧、鉞、鏟、璇璣、璜、牙璋、人面形雕像等。并發(fā)現(xiàn)了古城址。石峁遺址玉器的出土可上溯至20世紀(jì)二三十年代，當(dāng)時出土的玉器已散佚海外，被歐美幾家博物館入藏。

玉器

在2012年的一次考古挖掘?qū)κ钩侵吠獬潜辈康?5000余平方米的一座城門遺址進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)掘。外城東門址位于遺址區(qū)域內(nèi)最高處，由“外甕城”、兩座包石夯土墩臺、曲尺形“內(nèi)甕城”、“門塾”等部分組成。

此次考古中發(fā)掘出6件完整的玉器，種類為玉鏟、玉璜、石雕人頭像等。這是石峁遺址考古中首次發(fā)掘出的玉器。玉器就在石墻里，這是奇特的發(fā)現(xiàn)?？砂l(fā)掘中確實(shí)如此。出土的玉器一種是在傾斜的石墻里面，第二種就是在倒塌的石墻堆積里面，距離地面都比較低。

石峁遺址出土了大量玉器，尤其以現(xiàn)藏陜西歷史博物館的玉人頭像價值最高，是中國新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)的唯一一個以人為雕刻對象的玉器。陜西省考古研究院院長王煒林說：“上世紀(jì)70年代，就有考古人員在石峁征集到127件玉器。其中不少被陜博收藏著。目前流失在世界各地的石峁玉器有4000件左右。”石峁玉器世界聞名，但是一直沒有“正名”。這是因?yàn)闆]有在考古發(fā)掘上發(fā)現(xiàn)過石峁玉器，缺乏關(guān)鍵依據(jù)。

但在此次考古挖掘中，發(fā)掘出了6件完整玉器。這是一個非常重要的考古收獲。證明了石峁玉器確實(shí)存在，流散各地的石峁玉器也因此“正名”。

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壁畫

在2012年的挖掘中中，考古人員在外城東門還發(fā)現(xiàn)了壁畫的身影。考古人員在一段石墻墻根底部的地面上，發(fā)現(xiàn)了100余塊成層、成片分布的壁畫殘塊，部分壁畫還附著在晚期石墻的墻面上。這些壁畫以白灰面為底，以紅、黃、黑、橙等顏色繪出幾何形圖案，最大的一塊約30厘米見方。這是龍山時期遺址中發(fā)現(xiàn)壁畫數(shù)量最多的一次。幾何圖案是北方地區(qū)的一種傳統(tǒng)流行圖案，之前就曾發(fā)現(xiàn)過這類圖案。

祭祀臺

2013年4月20日至11月15日，考古人員完成了對陜西省神木市“我國史前規(guī)模最大城址”石峁遺址第二年度的主動性考古工作，發(fā)現(xiàn)了樊莊子祭壇、祭祀遺跡以及皇城臺夯土基址、池苑遺址。樊莊子祭壇、祭祀遺跡位于石峁城址外城東南方向，距離外城城墻約300米。祭壇具層階結(jié)構(gòu)，共3層。皇城臺位于石峁城址內(nèi)城中部偏西，歷年來發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物最為豐富集中。夯土基址小板塊夯筑的跡象明顯確鑿，鉆探所知的面積不小于1500平方米；池苑遺址緊接夯土基址北部，現(xiàn)存面積約300平方米，深逾2米。

鱷魚骨

考古工作者2012年在后陽灣的一座房址附近發(fā)現(xiàn)了鱷魚骨板，呈正方形，正面有許多點(diǎn)狀小孔。很多人據(jù)此判斷那個時代的黃土高原，氣候濕潤適宜揚(yáng)子鱷成長。

這塊鱷魚骨板是包括陜晉中北部、內(nèi)蒙古中南部在內(nèi)的河套地區(qū)的首次發(fā)現(xiàn)，所以推斷這條鱷魚未必生長于此，極有可能來自遙遠(yuǎn)的南方。根據(jù)史料記載，上古時代有一種鼓名叫鼉鼓，用揚(yáng)子鱷的皮革制作而成，是等級的象征。因?yàn)椤包儭北闶菗P(yáng)子鱷的古稱，按照學(xué)界最流行的觀點(diǎn)，這些骨板很可能便和制作鼉鼓有關(guān)。專家推測，鱷魚骨板出現(xiàn)在神木石峁，可能是當(dāng)時上層社會的奢侈品交流而來的。

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紡織品

2012年在對石峁遺址的發(fā)掘中，在后陽灣一處房址之下，發(fā)現(xiàn)了一件被打碎的雙鋬鬲。發(fā)現(xiàn)時，兩個鬲套扣在一起，里面有一些肢骨、肋骨等散落于套扣的鬲中。后經(jīng)考古專家對骨骼鑒定發(fā)現(xiàn)，這些遺骨屬于一個不足周歲的嬰兒。這種用炊具埋葬夭折嬰兒的習(xí)俗，在當(dāng)時的中國普遍存在。

經(jīng)過細(xì)致發(fā)掘，在這具嬰兒的骨骸上發(fā)現(xiàn)了一些紡織物殘片。這一發(fā)現(xiàn)，對他們來說意義重大。北方地區(qū)因?yàn)闅夂蚋稍?，土壤水分不夠，很少有紡織品能夠保存下來，更何況是4000多年前的紡織品，所以尤為珍貴。經(jīng)初步鑒定，這些紡織物原料為苧麻類纖維，這說明北方至少4000多年前就已經(jīng)懂得人工紡織，并已經(jīng)開始有意種植苧麻。此外骨殖上部殘留的織物殘片，分為上下兩層，下層緊貼骨殖，經(jīng)緯較為細(xì)密，上層經(jīng)緯較為粗疏，說明4000多年前的石峁人已經(jīng)有了內(nèi)外衣之分。這一發(fā)現(xiàn)對于研究中國服飾的歷史，也有著重要意義，證實(shí)了“北麻南絲”這一構(gòu)想的可操作性。

石砌院落

2015年9月，考古人員在石峁外城東門附近清理出一處規(guī)模較大、保存較好的錯落有致院落，其窯洞式住房、高處庫房、禮儀性廳房及石鋪地坪和院落門址等結(jié)構(gòu)基本清晰，如此完整而罕見的石砌院落無疑對于研究龍山文化晚期較高等級人物的居住條件和早期國家等具有重要意義。

“哨所”

2015年9月考古專家在石頭圍墻上發(fā)現(xiàn)木架構(gòu)高層建筑，功能猶如長城的烽火臺。陜西考古研究院專家推測，它可能就是四千年前的“哨所”。

石雕人面像

2015年9月考古人員在石城的墻體發(fā)現(xiàn)眾多“石雕人面像”，初步證實(shí)古城曾在原始宗教信仰中發(fā)揮過重要作用。

在開展正式考古發(fā)掘前，石峁遺址有石雕人面像的現(xiàn)象已引起考古專家注意。近十年前，有學(xué)者就對石峁遺址展開考察，進(jìn)而公布了一批特征明確、造型獨(dú)特的石雕或石刻人像，數(shù)量20余件，均為砂巖質(zhì)地，大部分是人面像，也有半身或全身的石像，其中不乏高鼻深目者，推測可能與中國西北地區(qū)早期青銅時代的同類雕刻有關(guān)。?

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皇城大道

2016年8月，考古人員在石峁遺址的皇城臺區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了4300多年前的大型建筑遺址，甕城、廣場保存完好。建筑遺址位于皇城臺底部，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一條用石頭砌出的通道，從皇城臺底部直接通向頂部。

這可以叫“皇城大道”，它是一條通向內(nèi)外城的主干道，在通向皇城臺頂部前有相對隱蔽的空間，可以增強(qiáng)皇城臺防衛(wèi)能力。

在甕城的石墻處，考古人員發(fā)現(xiàn)了兩件保存完好的玉鉞。在回填的土中，還發(fā)現(xiàn)了制作青銅武器的石范。

專家表示，石范的發(fā)現(xiàn)證明在4000多年前后，石峁遺址已具備生產(chǎn)和鑄造簡單青銅武器的能力，對研究中國早期青銅發(fā)展史以及石峁遺址人類活動具有重要意義。

城門遺址

經(jīng)過陜西省考古研究院和榆林文物部門持續(xù)兩年的考古發(fā)掘，神木石峁遺址的核心區(qū)域——皇城臺門址揭開神秘面紗，它是目前我國確認(rèn)的龍山晚期規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的門址結(jié)構(gòu)。

石峁遺址皇城臺門址是目前已知的唯一一處上下皇城臺的城門遺址，主要由廣場、外甕城、南北墩臺和內(nèi)甕城等四部分構(gòu)成。其中，廣場處于門址的最外面，是一個南北走向，面積超過2100平方米的平整場地，這也是目前我國確認(rèn)的史前時期最大的廣場。城門的結(jié)構(gòu)大體和外城門址的結(jié)構(gòu)類似，兩邊有南北墩臺，有內(nèi)、外甕城，還有石砌的臺基、道路、護(hù)墻等?？脊湃藛T在門址范圍內(nèi)出土了大量文物。

從這些遺物的年代推斷，它最初構(gòu)建的年代是公元前2300年到2200年左右，也就是說石峁遺址最先的發(fā)展，皇城臺應(yīng)該是它最先構(gòu)建的一個建筑。

另外，皇城臺護(hù)墻的發(fā)掘也取得了新進(jìn)展，整個皇城臺由石砌的墻體層層包裹，每層高3米左右，呈現(xiàn)出頂小底大的金字塔式結(jié)構(gòu)。在坍塌的建筑中還發(fā)現(xiàn)了一些手工業(yè)作坊遺跡，生產(chǎn)的主要產(chǎn)品是骨針和石范、環(huán)首銅刀等，這類現(xiàn)象表明皇城臺上居住的人，除了傳統(tǒng)意義上說的高等級貴族之外，一些掌握手工技術(shù)的人也具有很高的社會地位，他們也可能生活、居住在皇城臺上。

皇城臺門址代表了一個早期王權(quán)國家享受族群里面最高等級的規(guī)制，對于早期中國都城史的研究以及早期都城，尤其是一些城防設(shè)施和門制的規(guī)劃以及結(jié)構(gòu)具有一定的開創(chuàng)意義?！?/span>

石雕

皇城臺大臺基南護(hù)墻處最為重要的發(fā)現(xiàn)是70余件精美石雕，石雕多數(shù)出土于墻體的倒塌石塊內(nèi)，部分還鑲嵌在南護(hù)墻墻面上。絕大多數(shù)為雕刻于石塊一面的單面雕刻，少量為雙面，以減地浮雕為主，還有少量陰刻、圓雕。石雕的雕刻內(nèi)容大致可分為“神面”、人面、“神獸”、動物和符號五類，其中“神面”石雕體量較大，雕刻最為傳神。單面浮雕多為對稱式構(gòu)圖，最大者長度超過2.6米。圓雕為橢圓形柱體，立于夾道正中的地面之上，高度近1米，兩面雕刻相同的神面。系列測年數(shù)據(jù)顯示，這批石雕的年代應(yīng)不晚于公元前2000年左右，為皇城臺在石峁城址內(nèi)的核心地位奠定了極其重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，墻面上鑲砌石雕的現(xiàn)象應(yīng)與石峁遺址中發(fā)現(xiàn)的“藏玉于墻”和以人頭奠基具有相同的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了石峁先民對皇城臺大臺基的精神寄托。

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發(fā)掘意義

地處黃河之畔、農(nóng)牧交錯帶的陜西神木石峁遺址，以“中國文明的前夜”入選2012年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)。是目前國內(nèi)所見規(guī)模最大的龍山時期至夏階段城址，以公元前2000年的三重石頭城墻和玉畫雙絕的英姿乍露，吸引著考古學(xué)家的目光。

石峁遺址為中國文明起源形成的多元性和發(fā)展過程提供了全新的研究資料。有國內(nèi)專家直接用“石破天驚”來形容石峁城址的發(fā)現(xiàn)。石峁城址將有助于進(jìn)一步了解所對應(yīng)那個時代的社會形態(tài)、聚落形態(tài)演變、人地關(guān)系及遺址的功能。

石峁城址還為石峁玉器的年代、文化性質(zhì)等問題的研究提供了科學(xué)背景，更對進(jìn)一步了解早期的歷史文明格局具有重要意義。它的發(fā)現(xiàn)可能會改變?nèi)藗儗χ袊非案窬值恼J(rèn)識。

2012年10月，經(jīng)中國考古學(xué)會、國家文物局、陜西省文物局、中國社科院考古研究所、國家博物館等40余位考古專家，對神木市石峁遺址發(fā)掘現(xiàn)場聯(lián)合考察認(rèn)為，石峁遺址是已發(fā)現(xiàn)的中國史前時期規(guī)模最大城址，對于進(jìn)一步探索中華文明起源等具有重要意義，同時這一遺址規(guī)模宏大的石砌城墻與以往發(fā)現(xiàn)的數(shù)量龐大的石峁玉器，顯示出石峁遺址在北方文化圈中的核心地位。

經(jīng)過大量考古調(diào)查、勘探和部分發(fā)掘，考古隊(duì)在遺址中發(fā)現(xiàn)了保存相當(dāng)完整、基本可以閉合的石砌城墻及城門、角樓和疑似“馬面”等附屬設(shè)施。通過分析調(diào)查，專家初步認(rèn)定石峁城址應(yīng)當(dāng)始建于龍山中期，延續(xù)至龍山晚期至二里頭早期階段，無疑是黃河中游地區(qū)龍山晚期至夏代早期之間的一個超大型中心聚落，是黃河腹地二里頭遺址之外一個重要遺址。

保護(hù)工作

石峁遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)70年代，因數(shù)千件流散的玉器而聞名。由于遺址的范圍大，遺址范圍內(nèi)的修路、取土等建設(shè)活動，甚至對遺址的濫挖、盜掘等仍時有發(fā)生，遺址的保護(hù)形勢急迫。鑒于遺址的重要性和考古工作的長期性，與會學(xué)者紛紛呼吁，應(yīng)在當(dāng)?shù)乇M快設(shè)立石峁遺址保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對遺址的日常監(jiān)管和看護(hù)。同時，盡快制定保護(hù)措施和遺址的保護(hù)規(guī)劃。

通過加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用裎奈锉Ｗo(hù)意識，避免遺址進(jìn)一步遭到破壞。加大對保護(hù)力度，特別是加大打擊盜掘的力度。保護(hù)好遺址是后續(xù)所有工作得以開展的前提和基礎(chǔ)。神木的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化如何同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，如何保護(hù)展示，這是政府應(yīng)當(dāng)慎重并著手考慮的。專家希望，石峁遺址的發(fā)掘能納入到當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的體系，通過對該遺址的發(fā)掘、保護(hù)、展示，嘗試通過文化遺產(chǎn)保護(hù)工作促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。陜西省文物局劉云輝副局長表示，將會繼續(xù)大力支持做好石峁遺址的文物考古及遺址保護(hù)工作，推動石峁遺址的研究走向深入。

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石峁或是黃帝的都城

黃帝活動在石峁所在的陜北黃土高原是史有明言的，那就是《史記》、《漢書》有關(guān)黃帝的陵墓在距石峁不遠(yuǎn)的陜北子長一帶的記載?！妒酚?五帝本紀(jì)》稱：“黃帝崩，葬橋山”，《索隱》引《地理志》說：“橋山在上郡陽周縣”。查《漢書?地理志》，其上郡陽周縣下確實(shí)記有“橋山在南，有黃帝?！钡淖謽?，陽周即今陜北子長縣，當(dāng)今陜西黃陵縣以北偏東三四百里的地方。除此之外，《漢書?地理志》上郡膚施縣下還記載其地“有黃帝祠四所”，膚施即今陜西榆林，在子長縣北，毗鄰石峁所在的神木市高家堡。既然石峁附近的榆林、子長一帶有黃帝的冢墓，還有人們祭祀黃帝的祠堂，則黃帝生前和他的部族在此一帶活動是無可否認(rèn)的。

同時,依據(jù)《潛夫論?志氏姓》、《列子》、《山海經(jīng)》《大荒西經(jīng)》、《左傳?成公十三年》、《國語?晉語四》、《國語?齊語》等典籍分析,認(rèn)為不僅黃帝后裔白狄在陜北地區(qū)活動，黃帝部族的直接后裔周人的也都在陜北活動。

最后，沈長云教授再次強(qiáng)調(diào)，根據(jù)考古專家發(fā)現(xiàn)石峁古城的年代為龍山晚期至夏代早期階段，正與黃帝活動的時間大體相當(dāng)，由此更能確定石峁古城為黃帝部族所居。