? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鑲金獸首瑪瑙杯 ?考古中國
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-11-7? ?青野龍吟
?
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。
習(xí)近平指出，考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作?？脊殴ぷ魇钦故竞蜆?gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景?？脊虐l(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。長期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。
習(xí)近平指出，要運(yùn)用我國考古成果和歷史研究成果，通過交流研討等方式，向國際社會(huì)展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國的認(rèn)知和理解，營造良好國際輿論氛圍。
考古中國系列將為大家展示博大精深的中華文明，從21世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)、長江流域古代文明遺址開始，從國寶檔案繼續(xù)。
?
鑲金獸首瑪瑙杯
唐獸首瑪瑙杯是唐代玉器，1970年10月在陜西省西安市南郊何家村出土，現(xiàn)收藏于陜西歷史博物館。
唐獸首瑪瑙杯高6.5厘米，長15.6厘米，口徑5.9厘米，杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄，嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細(xì)微精確。
唐獸首瑪瑙杯是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的產(chǎn)物，列入《首批禁止出國（境） 展覽文物目錄》。
?
文物特征
唐獸首瑪瑙杯長15.6厘米，口徑5.9厘米。選材精良，巧妙利用玉料的俏色紋理雕琢而成。杯體為角狀獸首形，獸雙角為杯柄。嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻畫細(xì)微精確，是唐代中外文化交流的產(chǎn)物。
唐獸首瑪瑙杯上口近圓形，下部為獸首形，獸頭圓瞪著大眼，目視前方，似乎在尋找和窺探著什么，獸頭上有兩只彎曲的羚羊角，而面部卻似牛，所以不能認(rèn)為造型完全出自寫實(shí)的手法，但看上去安詳?shù)溲?，并無造作感。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，突出了獸首的色彩和造型美。
?
流傳歷史
唐獸首瑪瑙杯1970年在陜西省西安市何家村出土，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館。何家村本來是一個(gè)籍籍無名的小村子，但是在1970年城市擴(kuò)建的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一處唐朝的無主寶藏，因此而聞名全國，這里出土的窖藏出在三個(gè)罐子里，包含了一千多件文物，其中既有唐朝的也有唐朝以前的，既有金銀器、玉器還有許多國內(nèi)外的錢幣。
這件瑪瑙杯的產(chǎn)地學(xué)術(shù)界仍有爭議，但其造型是西方一種叫“來通”的酒具卻成為專家學(xué)者的共識(shí)?！皝硗ā笔窍ＥD語的譯音，有流出的意思，大多做成獸角形。一般在酒杯的底部有孔，液體可以從孔中流出，功能如同漏斗，用來注神酒，當(dāng)時(shí)人們相信用它來注酒可以防止中毒，舉起“來通”將酒一飲而盡是向神致敬的表示，因此也常用于禮儀和祭祀活動(dòng)。
這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯（今伊朗）十分常見，在中亞等地的壁畫中也有出現(xiàn)。在中國，從唐代以前的圖像資料來看，這種酒具常出現(xiàn)在胡人的宴飲場(chǎng)面中，唐朝貴族以追求新奇為時(shí)尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風(fēng)，模仿新奇的宴飲方式的見證。
從瑪瑙的材質(zhì)、造型等方面，還能找到中西文化交流的痕跡。纏絲瑪瑙多產(chǎn)自西域，類似這樣造型的器皿，在中亞、西亞、特別是波斯（今伊朗）較為常見。另在《舊唐書》中有“開元十六年大康國獻(xiàn)獸首瑪瑙杯”的記載。從這些現(xiàn)象分析，這件珍貴的瑪瑙杯很可能是作為文化交流的使者從西域來到中國的，但也不排除這是出自居住在長安的中亞或西亞的工匠之手，亦或是唐代工匠學(xué)習(xí)外來工藝后的杰作。
?
文物鑒賞
獸首瑪瑙杯是已發(fā)現(xiàn)的唯一一件唐代的俏色玉雕，也是已發(fā)現(xiàn)的唐代玉器中制作工藝最精湛的一件?，旇Пx用了世界上最為罕見的紅色瑪瑙琢制，而且這塊以深紅色和淡紅色為主調(diào)的紅瑪瑙中間竟然夾有一層淡白，如此神奇的自然變化，如此鮮潤可愛的色澤，使這塊紅瑪瑙成為世間稀有的俏色玉材。
俏色玉雕的最大特點(diǎn)是要依料取題，因材施藝。琢玉高手往往能根據(jù)玉料的原型取勢(shì)造型，依形布局，依色取巧，隨形變化，對(duì)原料進(jìn)行巧妙的雕琢。這件瑪瑙杯，匠師在玉材的小端雕琢出惟妙睢肖的獸頭，把紋理豎直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有兩條圓凸弦，線條流暢自然，天衣無縫。
作者巧妙地利用俏色技巧，將獸眼刻畫得黑白分明，形神畢肖，真正達(dá)到了畫龍點(diǎn)睛的效果。獸眼目視前方，似乎在尋找和窺探什么。獸頭上兩只角粗壯有力，幾度彎曲，富麗多色，凝結(jié)著力量和生命，顯示著強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)美。獸頭的兩耳高高豎起，微微內(nèi)收，仿佛聆聽世間的聲音。整個(gè)獸首上下的肌肉，僅寥寥數(shù)刀，卻已入骨三分，生動(dòng)傳神。獸首的口鼻部有類似籠嘴狀的金冒，能夠卸下，內(nèi)部有流，突出了獸首的色彩和造型美。此杯琢工精細(xì)，通體呈玻璃光澤，晶瑩瑰麗。
?
這件國之瑰寶象征著財(cái)富和權(quán)力，是一件高貴的藝術(shù)品，同時(shí)它也很可能是中西亞某國進(jìn)奉唐朝的國禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。
2002年1月18日，國家文物局將唐獸首瑪瑙杯列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。為陜西省歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。獸首瑪瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域傳來的器物所制作的，它是唐代與西域各國文化交流的重要佐證。