? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大禹治水玉山 ?考古中國(guó)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020-11-13? ?青野龍吟

?

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。

習(xí)近平指出，考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作?？脊殴ぷ魇钦故竞蜆?gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景?？脊虐l(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。

習(xí)近平指出，要運(yùn)用我國(guó)考古成果和歷史研究成果，通過交流研討等方式，向國(guó)際社會(huì)展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國(guó)歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解，營(yíng)造良好國(guó)際輿論氛圍。

考古中國(guó)系列將為大家展示博大精深的中華文明，從21世紀(jì)中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)、長(zhǎng)江流域古代文明遺址開始，從國(guó)寶檔案繼續(xù)。

?

大禹治水玉山

在故宮博物院珍藏的3萬多件玉雕作品中,有一件我國(guó)現(xiàn)存最大玉雕——《大禹治水圖》玉山,更是達(dá)到了玉器制作的頂峰,被譽(yù)為中國(guó)的'玉中之王'，也是世界上最大的玉雕。

大禹治水圖玉山，清乾隆，高224cm，寬96cm，座高60cm，重5000kg清大禹治水圖玉山，高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5000千克。是世界上最大的玉雕作品，也是我國(guó)的國(guó)之瑰寶。新疆和田青玉制。玉上雕有峻嶺、瀑布、古木蒼松。在山崖峭壁上，成群結(jié)隊(duì)的勞動(dòng)者在開山治水。玉山正面中部山石處，刻乾隆帝陰文篆書“五福五代堂古稀天子寶”十字方璽；背面上部陰刻乾隆帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩，下部刻篆書“八徵耄念之寶”六字方璽。??

?

為什么“大禹治水圖玉山”是世界玉石之最？

《大禹治水圖玉山》能夠完成，不知耗費(fèi)了多少人的心力。這件玉器由一整塊和田玉雕刻而成，和田玉是中國(guó)極為珍貴的玉種，而這樣大的一塊和田美玉，其價(jià)值幾何，可想而知。玉石極重，運(yùn)輸成了一大難題。為了將這塊玉石從新疆運(yùn)到揚(yáng)州，花費(fèi)了將近4年的時(shí)間。雕刻又花了8年。前前后后，這件玉器從選材到完工，花費(fèi)了十幾年的時(shí)間。與此同時(shí)，花費(fèi)的金錢更是不計(jì)其數(shù)。??

玉器的雕刻，最考驗(yàn)玉匠的功力。玉匠必須根據(jù)玉石的形狀和紋理，構(gòu)思整體效果和細(xì)節(jié)?！洞笥碇嗡畧D玉山》參考清宮收藏的一張《大禹治水圖》，在玉山之上，雕刻懸崖峭壁、飛流瀑布、花木古松和成群的勞動(dòng)者，場(chǎng)面緊張熱烈，體現(xiàn)著先民們開山治水的信心。

乾隆皇帝參與了玉器制作的整個(gè)過程：玉匠鑿玉前，乾隆皇帝要親自過目每一張圖紙；玉器完工后，乾隆皇帝給它親筆題字。

玉器完工之時(shí)，乾隆皇帝已經(jīng)因在位年數(shù)的緣故退位。在他當(dāng)太上皇的三年時(shí)間里，《大禹治水圖玉山》被放在樂壽堂，與乾隆皇帝相互陪伴。

我們從鐫刻在玉山上的乾隆《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩文中可以知道，玉山的原材料采自我國(guó)自古以來以產(chǎn)玉著稱的新疆和田地區(qū)的密勒塔山。密勒塔山玉久負(fù)盛名，西晉、東漢史書中就有述及，至清代形成規(guī)?；_采，有時(shí)多達(dá)二三千人同時(shí)作業(yè)。采玉的勞動(dòng)者，冒著凜烈的寒風(fēng)，爬越險(xiǎn)峻的冰山，在空氣稀薄的情況下，挖山掘洞從巖石中開采玉料。開采固然不易，運(yùn)輸更是困難，一塊重達(dá)萬斤以上的玉料，由遙遠(yuǎn)的新疆密勒塔山是怎樣經(jīng)過千山萬水運(yùn)至北京的呢？據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，運(yùn)輸這塊大玉料，需要制作軸長(zhǎng)約十一、二米的特大專車，前用一百多匹馬拉，后由上千名役夫扶把推運(yùn)，逢山鑿巖開路，見水導(dǎo)河架橋，遇上冬天則潑水結(jié)成冰道，在冰面上拽運(yùn)。萬里之遙，歷經(jīng)三年才從和田運(yùn)至北京。

從清宮造辦處的檔案材料可以知道，《大禹治水圖》玉山，原名為《大禹開山圖》玉山，是由當(dāng)時(shí)兩淮鹽政所管轄的揚(yáng)州工匠負(fù)責(zé)雕刻完成的。玉山制做的過程是這樣的：玉料從新疆密勒塔山運(yùn)到北京后，乾隆決定用清宮內(nèi)藏《大禹治水圖》畫軸為稿本，先由清宮造辦處畫工根據(jù)稿本設(shè)計(jì)出圖樣，按玉山的前后左右位置共畫四張，先依據(jù)圖樣制成蠟樣發(fā)往揚(yáng)州，后因揚(yáng)州天氣炎熱，怕日久蠟樣熔化，又照蠟樣刻成木樣。一切就緒后，才正式在玉料上依照木樣大小和紙樣所貼深淺尺寸、數(shù)目，打取鉆心、雕刻光細(xì)。

玉雕完成運(yùn)回北京后，乾隆又命造辦處如意館刻玉匠朱永泰將他親筆題字《密勒塔山玉大禹治水圖》及詩鐫刻在玉山的背面，將他的《五福五代堂古稀天子寶》和《八微耄念之寶》篆刻在玉山前后適當(dāng)位置。最后一切完工后，終將《大禹治水圖》玉山安設(shè)在故宮樂壽堂。??

?

“大禹治水圖玉山”是中國(guó)現(xiàn)存最大的玉器，高224厘米，寬96厘米，整塊玉材原重10700公斤，根據(jù)宋人畫稿由揚(yáng)州工匠雕鑿制成。大塊玉料從新疆和田密勒塔山運(yùn)到北京后，乾隆皇帝欽定用內(nèi)府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本，由清宮造辦處畫出大禹治水紙樣，由畫匠在大玉上臨畫，再做成木樣發(fā)往揚(yáng)州雕刻。大玉于乾隆四十六年（1781年）發(fā)往揚(yáng)州，至乾隆五十二年（1787年）玉山雕成，共用6年時(shí)間。乾隆五十三年（1788年），乾隆帝又命宮中造辦處如意館刻玉匠朱泰將乾隆御制詩和兩方寶璽印文刻制在玉山上。從造型上看，整個(gè)玉山以天然玉石為基本造型，匠師們隨形施技，采用浮雕、凸雕、深雕等技法表現(xiàn)山峰、峭壁、樹木、山石和棧道等，用立雕的方法表現(xiàn)人物的多種姿態(tài)動(dòng)作。玉石有天然的紋理和色澤，用得巧妙可以獲得意想不到的效果，也就是古代玉器碾琢中所說的“巧色”，大禹治水圖玉山就充分利用了材料眾多的紋理和多變的色彩，表現(xiàn)嶙峋的巨石、參差的樹木和大小遠(yuǎn)近的不同景物，獲得了繪畫難以呈現(xiàn)的效果。乾隆在玉山背面的題字上告誡子孫，若以此玉器展現(xiàn)圣賢宏偉業(yè)績(jī)尚可，若僅僅為了觀賞，萬不可再做。

那么這么大的玉料是怎么雕刻的呢？據(jù)現(xiàn)代有經(jīng)驗(yàn)的琢玉技師對(duì)實(shí)物觀察認(rèn)為，當(dāng)時(shí)琢磨玉山時(shí)，為了方便上下和前后左右同時(shí)多人制作，定要沿玉山周圍搭一棚架，棚架上還要有可供上下左右活動(dòng)升降的構(gòu)造。現(xiàn)玉山上深進(jìn)的山洞，鏤雕的樹木枝干葉脈等處，均留下許多大小不同口徑的圓形琢痕，可知當(dāng)時(shí)玉山的制作，除用傳統(tǒng)的琢玉鉈子外，還有大小口徑的管鉆。不論鉈子和管鉆，除手工轉(zhuǎn)動(dòng)使用外，都離不開能使其旋轉(zhuǎn)的器械，并且要用水摻金剛沙來配合。制做這件大型玉山，除前述的棚架和可以活動(dòng)的“踏跺”一類設(shè)備外，還要用金剛石特制的“刻玉刀”在玉石上刻字。

《大禹治水圖》玉山所用的工時(shí)和造價(jià)，已無精確資料可查。估計(jì)，玉料在山上開采約二至三年，由山上運(yùn)到北京要三至五年，在造辦處打糙坯要二至三年，制作用去整八年，全部加在一起少則十四、五年，多則要十八、九年。??

?

大禹治水玉山 賞析

'玉禹山'置于嵌金絲褐色銅鑄座上，系用呈青白二色的最為名貴的密勒塔山和田玉雕成，重5350千克。

清大禹治水圖玉山青白玉的晶瑩光澤與雕琢古樸的青褐色銅座相配，更顯得雍容華貴，互映生輝。'玉禹山'卓立如峰，峭壁崢嶸，瀑布急涌，古木參天，聚集著鑿山導(dǎo)水的勞動(dòng)大軍，玉師以剔地起突的雕琢法，'玉禹山'工程浩大，費(fèi)時(shí)費(fèi)工。玉樣從新疆運(yùn)到北京歷時(shí)三年多，在宮內(nèi)先按玉山的前后左右位置，畫了四張圖樣，隨后又制成蠟樣，送乾隆閱示批準(zhǔn)，隨即發(fā)送揚(yáng)州，因擔(dān)心揚(yáng)州天熱，恐日久蠟樣熔化，又照蠟樣再刻成木樣，由蘇揚(yáng)匠師歷六年時(shí)間琢成，玉山運(yùn)達(dá)北京后，擇地安放，刻字鈐印，又用兩年功夫，頗費(fèi)周折，才大功告成。

'玉禹山'的雕成，在中國(guó)工藝美術(shù)史上是一次偉大的壯舉。它的正面鈐刻乾隆的'五福五代堂古稀天子寶'大方印，背面刻'八征耄念之寶'方印，下方還有長(zhǎng)篇御制詩及注文，可見他對(duì)此作品何等驕傲，何等珍視，把它當(dāng)作自己一生的總結(jié)。

'玉禹山'永遠(yuǎn)是一件無與倫比的藝術(shù)珍品和國(guó)之瑰寶。

整塊玉石被通體雕刻成山峰狀，重巒疊嶂，流水飛瀑。在懸崖峭壁間，聚集著成群結(jié)隊(duì)的治水大軍，他們或開山鑿石，或抬土運(yùn)石，在治水人群中，我們看到了指揮者大禹的身影。大玉雕生動(dòng)傳神，完美再現(xiàn)了大禹率領(lǐng)民眾開山泄洪的宏大場(chǎng)面。那么它的制作者是誰呢？這還要從《大禹治水圖》說起。??

玉山用料產(chǎn)自我國(guó)新疆和田密勒塔山，為致密堅(jiān)硬的青玉。玉上雕成峻嶺疊嶂，瀑布急流，遍山古木蒼松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群結(jié)隊(duì)的勞動(dòng)者在開山治水，此景即用夏禹治水之故事。玉山正面中部山石處，刻乾隆帝陰文篆書'五福五代堂古稀天子寶'十字方璽。玉山背面上部陰刻乾隆皇帝《題密勒塔山玉大禹治水圖》御制詩，下部刻篆書'八徵耄念之寶'六字方璽。玉山底座為嵌金絲山形褐色銅鑄座。??

此玉山由當(dāng)時(shí)兩淮鹽政所轄的揚(yáng)州工匠雕鑿制成。大塊玉料從新疆和田密勒塔山運(yùn)到北京后，乾隆皇帝欽定用內(nèi)府藏宋人《大禹治水圖》畫軸為稿本，由清宮造辦處畫出大禹治水紙樣，由畫匠賈全在大玉上臨畫，再做成木樣發(fā)往揚(yáng)州雕刻。大玉于乾隆四十六年(1781年)發(fā)往揚(yáng)州，至乾隆五十二年(1787年)玉山雕成，共用6年時(shí)間。?

?

大禹治水的故事?

堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。 堯召開部落聯(lián)盟會(huì)議，商量治水的問題。他征求四方部落首領(lǐng)的意見：派誰去治理洪水呢？首領(lǐng)們都推薦鯀（音gǔn）。

堯?qū)︴叢淮笮湃?。首領(lǐng)們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強(qiáng)的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強(qiáng)同意。

鯀花了九年時(shí)間治水，沒有把洪水制服。因?yàn)樗欢盟畞硗裂?，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。

舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。

禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚不久，為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也忍著真心沒進(jìn)去探望。

當(dāng)時(shí)，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水?dāng)D得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災(zāi)來。禹到了那里，觀察好地形，帶領(lǐng)人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無阻了。??

?

大禹治水是數(shù)千年來人們一直傳頌的偉大功績(jī)，大禹表現(xiàn)出的不畏艱險(xiǎn)，改造山河的氣魄，正是中華民族的精神所在。玉山即取材于此，并依照清宮所藏的宋代《大禹治水圖》臨仿而成。玉山是由乾隆皇帝親自籌劃雕琢而成的，前后共耗費(fèi)了十年時(shí)間?！按笥碇嗡庇裆降牡癯桑侵袊?guó)工藝美術(shù)史上的一次偉大壯舉，它不但是中國(guó)的，也是世界藝術(shù)世界中的無價(jià)之寶。