? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 西漢長(zhǎng)信宮燈 ?考古中國(guó)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-11-12? ?青野龍吟

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文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。

習(xí)近平指出，考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作?？脊殴ぷ魇钦故竞蜆?gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景?？脊虐l(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來，中華文明同世界其他文明互通有無、交流借鑒，向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造，深刻影響了世界文明進(jìn)程。

習(xí)近平指出，要運(yùn)用我國(guó)考古成果和歷史研究成果，通過交流研討等方式，向國(guó)際社會(huì)展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國(guó)歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解，營(yíng)造良好國(guó)際輿論氛圍。

考古中國(guó)系列將為大家展示博大精深的中華文明，從21世紀(jì)中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)、長(zhǎng)江流域古代文明遺址開始，從國(guó)寶檔案繼續(xù)。

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西漢長(zhǎng)信宮燈

西漢長(zhǎng)信宮燈，中國(guó)漢代青銅器，1968年于河北省滿城縣（今河北省保定市滿城區(qū)西南約1.5公里的山崖上）中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土。2010年作為中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì)展品展出。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15.85公斤。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實(shí)為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價(jià)值。此宮燈因曾放置于竇太后（劉勝祖母）的長(zhǎng)信宮內(nèi)而得名，現(xiàn)藏于河北博物院。

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文物流傳

文物出土

1968年，國(guó)家考古專家盧兆蔭負(fù)責(zé)河北滿城漢墓的發(fā)掘工作，對(duì)長(zhǎng)信宮燈、金縷玉衣和朱雀銜環(huán)杯等國(guó)寶級(jí)文物的發(fā)掘和修復(fù)工作做出了很大貢獻(xiàn)。

漢墓發(fā)現(xiàn)

1968年5月，解放軍北京軍區(qū)工程兵某部悄悄地開進(jìn)了河北省滿城縣，他們將在縣城西南一座海拔只有200余米的孤山上執(zhí)行一項(xiàng)秘密的國(guó)防施工任務(wù)。1968年5月23日，當(dāng)機(jī)電12班的戰(zhàn)士們?cè)诰嚯x山頂30米處朝東地帶打眼放炮時(shí)，一個(gè)奇怪的現(xiàn)象發(fā)生了，這次放炮并沒有像往常那樣崩下來許多碎石頭。對(duì)于這一奇怪現(xiàn)象，戰(zhàn)士們決定上前看個(gè)究竟。不料，走在最前面的一名戰(zhàn)士，突然感到雙腳還沒站穩(wěn)便失去了支撐，整個(gè)人掉進(jìn)了一個(gè)漆黑的山洞里。隨后班長(zhǎng)帶領(lǐng)幾名戰(zhàn)士也爬進(jìn)了洞里。他們打著手電走進(jìn)洞里后，發(fā)現(xiàn)地上散落著許多凌亂而腐朽的木料，還有許多造型奇特而古怪的鐵器、陶器和青銅器等。

漢墓發(fā)掘

1968年6月27日在嚴(yán)格保密的狀態(tài)下，由時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的郭沫若總體負(fù)責(zé)考古工作隊(duì)開始進(jìn)駐河北省保定市滿城縣的陵山“軍事禁區(qū)”。專家們進(jìn)行一番細(xì)致勘察后進(jìn)入后室，古墓的后室發(fā)現(xiàn)的“金縷玉衣”和一件刻有“中山內(nèi)府銅鈁一，卅四年”銘文字樣青銅器，以及宏大高貴的墓葬規(guī)格，初步斷定滿城古墓應(yīng)為西漢第一代中山國(guó)國(guó)王劉勝之墓。劉勝墓被發(fā)掘后，王仲殊等人匯報(bào)說墓室北面的地貌特征也很奇特，這再次引起了郭沫若的興趣。于是，郭沫若在對(duì)劉勝墓地的方位、地形和周圍環(huán)境做了長(zhǎng)時(shí)間的觀察后，向北走出了一百多米，然后對(duì)考古隊(duì)員說：“這里應(yīng)該是劉勝妻子的墓地”，郭沫若解釋說漢代有“同墳異葬”的習(xí)俗，并建議考古隊(duì)做好準(zhǔn)備，在此繼續(xù)發(fā)掘第二座漢墓。

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1968年7月22日晚，郭沫若回到北京后便給周恩來寫了一份關(guān)于滿城漢墓的考察情況報(bào)告，并建議由原班人馬立即發(fā)掘劉勝妻子之墓。1968年8月3日，周總理批示說：“可以按照郭老的設(shè)想去做”。按照郭沫若的意見，發(fā)掘清理第二座漢墓的戰(zhàn)斗打響了。1968年8月13日下午，在當(dāng)?shù)伛v軍的協(xié)助下，第二座漢墓的發(fā)掘正式開始了?？脊抨?duì)員們?cè)诰嚯x第一座漢墓墓道口平行往北120米處一片被人工翻動(dòng)過的亂石堆中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)缺口。經(jīng)過一天的艱苦發(fā)掘，在當(dāng)天下午挖出了封堵巖洞門口的臥磚，至此第二座漢墓的墓門全部暴露。考古人員在二號(hào)墓的后室里發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)信宮燈、朱雀銅燈和朱雀銜環(huán)杯等一大批珍貴文物，特別是在墓主的貼身隨葬品中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一枚“竇綰”銅質(zhì)印章，這為確定墓主身份提供了無可辯駁的證明。經(jīng)過20多天的辛苦努力，二號(hào)墓的發(fā)掘工作在1968年9月17日全部完成。歷時(shí)111天的滿城漢墓發(fā)掘工作也宣告結(jié)束。

文物修復(fù)

考古專家們打開竇綰墓主室時(shí)長(zhǎng)信宮燈散落一地，并非它的完整形態(tài)。由于竇綰墓主室頂部為兩坡式構(gòu)造，并不十分牢固，主室的東半部頂發(fā)生過坍塌，原本放置在幾案上的長(zhǎng)信宮燈被震落在地上摔散，侍女頭部、燈盤、燈罩等零部件散落一地，后經(jīng)專家們的修復(fù)才得以回復(fù)原本的容貌。

文物特征

長(zhǎng)信宮燈高48厘米，宮女高44.5厘米，重15.85千克。通體鎏金，顯得燦爛而華麗。銅器上的鎏金工藝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)。銅器經(jīng)過鎏金處理后，表面金碧輝煌，而且經(jīng)過鎏金后對(duì)于銅器的保護(hù)也起著很重要作用。這件出土的長(zhǎng)信宮燈就是最好的見證。

宮燈的整體造型是一個(gè)跪坐著的宮女雙手執(zhí)燈。頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調(diào)節(jié)燈光的照射方向亮度和強(qiáng)弱。燈盤中心和釬上插上蠟燭，點(diǎn)燃后，煙會(huì)順著宮女的袖管進(jìn)入體內(nèi)，不會(huì)污染環(huán)境，可以保持室內(nèi)清潔。宮燈的造型構(gòu)造設(shè)計(jì)合理，許多構(gòu)件可以拆卸。燈盤有一方銎柄，內(nèi)尚存朽木。座似豆形。燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測(cè)宮燈內(nèi)燃燒的的物質(zhì)是動(dòng)物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與復(fù)雜的花紋，在同時(shí)代的宮廷用具中顯得較為樸素。

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文物銘文

銅燈燈體的一些部位，有九處刻有銘文，共計(jì)65個(gè)字。

長(zhǎng)信宮燈上部燈座底部周邊刻有“長(zhǎng)信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今內(nèi)者臥”的銘文，仔細(xì)觀察，其字跡稍嫌潦草，可能是后來才刻上去的，故“長(zhǎng)信尚浴”似乎并不是此燈的最初所有者，最初的所有者應(yīng)當(dāng)是先刻上去的，且字跡比較工整，所以燈體上6處“陽(yáng)信家”字樣的銘文說明宮燈原本是屬于陽(yáng)信夷侯的劉揭之家。該宮燈還有“長(zhǎng)信”字樣，為竇太后居所長(zhǎng)信宮中使用，故名“長(zhǎng)信宮燈”。

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文物價(jià)值

長(zhǎng)信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個(gè)造型及裝飾風(fēng)格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實(shí)用、又美觀的燈具珍品。宮女銅像體內(nèi)中空，其中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩，可以自由開合，燃燒產(chǎn)生的灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會(huì)大量飄散到周圍環(huán)境中，其環(huán)保理念體現(xiàn)了古代中國(guó)人民的智慧，長(zhǎng)信宮燈被譽(yù)為“中華第一燈”。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格來華訪問時(shí)曾參觀過長(zhǎng)信宮燈，并感慨道：“2000多年前中國(guó)人就懂得了環(huán)保，真了不起。”

長(zhǎng)信宮燈一直被認(rèn)為是中國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。這不僅在于其獨(dú)一無二、稀有珍貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。采取分別鑄造，然后合成一整體的方法?？脊艑W(xué)和冶金史的研究專家一致公認(rèn)，此燈設(shè)計(jì)之精巧，制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。1993年被鑒定為國(guó)寶級(jí)文物。