《孟子》：天人合一
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2018-1-30 青野龍吟
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孟子（約公元前372年-約公元前289年），名軻，或字子輿，華夏族（漢族），鄒（今山東鄒城市）人。
他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱"孔孟"。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂》、《富貴不能淫》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之于國也》編入高中語文教科書中。
政治上，孟子主張法先王、行仁政;學(xué)說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出"民貴君輕"的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是"迂遠(yuǎn)而闊于事情"，而沒有得到實行。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，"序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇"。
孟子"善養(yǎng)吾浩然之氣"。浩然正氣者，謂君子之氣也。今世或謂之氣功，誤亦。浩然正氣者，以德充實，無德則虛。古以無形為氣，故謂之氣。
后世追封孟子為"亞圣公"，尊稱為"亞圣"，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子萬章共同編寫完成。
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一、人物生平
孟子的出生之時距孔子之死（公元前479年）大約百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是貴族的后裔，平民出身，幼年喪父，一生所走的道路都是求學(xué)、教書、周游列國。孟子字號在漢代以前的古書沒有記載，但魏、晉之后卻傳出子車、子居、子輿等多個不同的字號，字號可能是后人的附會而未必可信。
拜孔子之孫孔汲的門人為師，名軻，鄒（今山東鄒城市）人。約生于周烈王四年（公元前372年），約卒于周赧王二十六年(公元前289年)。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于孔汲的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，想要推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當(dāng)時幾個大國都致力于富國強(qiáng)兵，爭取通過暴力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是"迂遠(yuǎn)而闊于事情"，沒有得到實行的機(jī)會。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，"序《詩》、《書》，述仲尼之意，作為《孟子》七篇"。
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據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》記載，孟子曾受教于孔子的孫子孔汲?！妒酚?/span>.孟子荀卿列傳》說他"受業(yè)孔汲之門人"。有一種說法是，孟子在十五、六歲時到達(dá)魯國后拜入孔子之孫孔汲的門下，但根據(jù)史書考證發(fā)現(xiàn)孟子出生時孔汲已逝世三十載。所以還是如《史記》中所記載的受業(yè)于孔汲的門人的說法比較可信。就連孟子自己也曾說："予未得為孔子之徒也，予私淑諸人也。"（《孟子 離婁下》）無論是否受業(yè)于孔汲，孟子的學(xué)說的確受到了孔汲的影響。所以，荀子把孔汲和孟子列為一派，這就是后世所稱儒家中的思孟學(xué)派。
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二、歷史評價
孟子是儒家最主要的代表人物之一。孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想?？鬃邮谴蟪芍潦ィ献颖环Q為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數(shù)人稱為"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國，但不被當(dāng)時各國所接受，隨后退隱與弟子一起著書。孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書，是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一。
孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛并長于論辯，邏輯嚴(yán)密，尖銳機(jī)智，代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即人性是善的。但孟子只說性善，南宋朱熹補(bǔ)充為"人之初，性本善"，后世有學(xué)者提出"性向善"。
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三、儒家經(jīng)典著作《孟子》
《孟子》"四書 "之一。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子所作最早見于趙岐《孟子題辭》:"此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》"。《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷?？傋?jǐn)?shù)三萬五千余字，286章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚(今本《孟子外書》系明姚士粦偽作)。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考四書五經(jīng)。
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四、《孟子》介紹
一書七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了[3] 孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成?！睹献印酚涗浟嗣献拥闹螄枷?、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱"四書"。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣?！睹献印肥撬臅衅畲蟮牟款^最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，"四書"一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。(五經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)
《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，也是儒家重要經(jīng)典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下，(二)《公孫丑》上、下，(三)《滕文公》上、下，(四)《離婁》上、下，(五)《萬章》上、下，(六)《告子》上、下，(七)《盡心》上、下。
《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)，成為儒家經(jīng)典著作之一。
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《史記·孟荀列傳》:"孟軻所如不合，退與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。"謂《孟子》七篇由孟軻自作，趙岐《孟子題辭》曰:"此書孟子之所作也，故總謂之《孟子》。"又曰:"于是退而論集，所與高弟弟子公孫丑、萬章之徒，難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇。"此亦主孟子自撰。清閻若璩《孟子生卒年月考》亦以孟子自作是，且曰:"《論語》成于門人之手，故記圣人容貌甚悉。七篇成于己手，故但記言語或出處耳。"但考諸《孟子》，孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時所為也;又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以"子"稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰(zhàn)國中期。
《孟子》的主要注本有《孟子注疏》，《四部備要》本14卷;《孟子集注》，《四部備要》本7卷;《孟子正義》，《四部備要》本30卷。另有今人楊伯峻《孟子譯注》(中華書局本)。
五、《孟子》書中成語
《梁惠王上》：不遠(yuǎn)千里，五十步笑百步，明察秋毫，始作俑者，緣木求魚，引領(lǐng)而望，挾泰山以超北海，寡不敵眾。
《梁惠王下》：妻離子散，匹夫之勇，出爾反爾，與民同樂，顧左右而言他，水深火熱，救民水火，簞食壺漿，流連忘返
《公孫丑上》：揠苗助長，事半功倍，出類拔萃，與人為善，解民倒懸，具體而微，心悅誠服，反求諸己
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《公孫丑下》：彼一時，此一時(此一時，彼一時)，得道多助，失道寡助，地利人和，舍我其誰,綽綽有余
《滕文公上》：為富不仁，守望相助
《滕文公下》：父母之命，媒妁之言，亂臣賊子，吊民伐罪
《離婁上》：為淵驅(qū)魚，自暴自棄，不虞之譽(yù)，不孝有三，無后為大，手舞足蹈，順天者存，逆天者亡，何出此言。
《離婁下》：赤子之心，好為人師，不為己甚，左右逢源，夜以繼日
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六、《孟子》藝術(shù)特色
《孟子》的語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準(zhǔn)確。作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術(shù)的表現(xiàn)力，具有文學(xué)散文的性質(zhì)。其中的論辯文，巧妙的運(yùn)用了邏輯推理的方法，孟子得心應(yīng)手地運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折的把對方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中，如《梁惠王下》。
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氣勢浩然是《孟子》散文的重要風(fēng)格特征。這種風(fēng)格源于孟子人格修養(yǎng)的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權(quán)勢，鄙夷物質(zhì)貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏?！睹献印分写罅渴褂门排季洹B句等修辭手法。來增強(qiáng)文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
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