? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 經(jīng)典文學(xué)40年?龍應(yīng)臺《野火集》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2021-11-26? ?青野龍吟

《野火集》是由1985年龍應(yīng)臺在《中國時報》上的專欄“野火集”結(jié)集成書，由臺灣圓神首次出版。2005年8月1日文匯出版社在大陸出版的圖書，作者龍應(yīng)臺。20世紀(jì)80年代的臺灣，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀，沖撞權(quán)威的年代。1985年以來，龍應(yīng)臺在臺灣《中國時報》等報刊發(fā)表大量雜文，為這般思潮掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家。

以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，并創(chuàng)下一月之內(nèi)再版二十四次的記錄，風(fēng)靡臺灣，是80年代對臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。

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作者簡介

龍應(yīng)臺，祖籍湖南衡山，1952年生于臺灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學(xué)外文系，后赴美深造，攻讀英美文學(xué)，1982年獲得堪薩斯州立大學(xué)英文系博士學(xué)位后，一度在紐約市立大學(xué)及梅西大學(xué)外文系任副教授。1983年回臺灣，先在中央大學(xué)外文系任副教授，后去淡江大學(xué)外國文學(xué)所任研究員。

1984年出版《龍應(yīng)臺評小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風(fēng)”。1985年以來，她在臺灣《中國時報》等報刊發(fā)表大量雜文、小說評論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家，以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊，風(fēng)靡臺灣，是80年代對臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。

1986年至1988年龍應(yīng)臺因家庭因素旅居瑞士，專心育兒。1988年遷居德國，開始在海德堡大學(xué)漢學(xué)系任教，開臺灣文學(xué)課程，并每年導(dǎo)演學(xué)生戲劇。1988年底，作為第一個臺灣女記者，應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請，赴莫斯科訪問了十天。1996年以后龍應(yīng)臺不斷在歐洲報刊上發(fā)表作品，對歐洲讀者呈現(xiàn)一個中國知識分子的見解，頗受注目。自1995年起，龍應(yīng)臺在上海《文匯報》“筆會”副刊寫“龍應(yīng)臺專欄”。與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認(rèn)真地關(guān)心大陸的文化發(fā)展。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應(yīng)臺的文章成為一個罕見的檔案?，F(xiàn)定居德國法蘭克福。

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內(nèi)容簡介

龍應(yīng)臺常常針對一種社會現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實在、確切；而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點破，立時豁然開朗。

慶幸的是每個時代，總有些傻子，關(guān)心世界，有判斷的能力，且有批判的道德勇氣，不愿安享榮華富貴，卻愿以自己做代價，謀求全體人類更多的幸?？鞓?。不論你同不同意這些人的價值觀，他們都值得我們最高的尊敬。

此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當(dāng)年的“野火”文字，附加了作者對此文的感言，或?qū)Ξ?dāng)時時代背景的補(bǔ)充說明，或觀照了對文章產(chǎn)生的現(xiàn)實意義，讓人讀后感慨萬分。并邀請二十位華語文學(xué)名人如柏楊、余秋雨等，為文或追憶或評析走過“野火時代”的臺灣。

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作品鑒賞

那是解壓前兩年，龍應(yīng)臺剛剛30出頭。戰(zhàn)后臺灣社會，累積多年對體制不滿的能量，暗潮洶涌的批判聲浪，隨著龍應(yīng)臺引燃的這把野火，迅速竄燒，這樣的一把野火，這樣一個鏗鏘有力的聲音，質(zhì)疑叩問，那扇外強(qiáng)中干的舊體制大門，便這樣應(yīng)聲倒下。

只是，與其說龍應(yīng)臺英勇，或者，如楊照后來形容她“憨膽”，倒不如說“天將降大任于斯人也”，歷史硬生生的把那把火炬，那把屠龍刀，塞到她手中（英文的說法，Some have greatness thrust upon them），她也就上了臺，貼切地演出屠龍勇士的角色。她其實更像是小紅帽，意外地闖入野狼昏昏欲睡的森林。——楊澤

1984年左右，龍應(yīng)臺開始給《中國時報》寫專欄，后結(jié)集出版為《野火集》，這犀利的批判真如野火之勢，也吹了二十年，直到今天，還有海歸不斷地在指出中國精神文明的落后，但也正是經(jīng)過了二十年之久，很多人站出來說，并不是這樣的。我們也看到很多體現(xiàn)文明的事啊，為什么非要放大這些不文明的事呢？為什么不提出解決的方案呢？

二十年前，龍應(yīng)臺讓每個市民去爭取自己的權(quán)利，一定要“生氣”，有“生氣”才能有改變，從制度外部來改變。也許如今臺灣的狀況已經(jīng)得到解決，但如今的大陸問題仍然存在?！N秀

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所獲成就

1984年的臺灣，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀，沖撞權(quán)威的八十年代，20年后看來，那也是充滿了臺灣命運的種種契機(jī)的時代。一篇《中國人，你為什么不生氣》的個人投書會演變成一股燎原野火，借著口傳、影印本、大字報，一個學(xué)英美文學(xué)批評的女子成了推動社會說真話的能量來源！1985年《野火集》成書上市，不到一個月再版24次，后勢野火更驚人，說野火是一個時代的共同符號一點不為過。

《野火集》從當(dāng)年一篇篇發(fā)表到成書暢銷，至今已有20年了。這些文章（包括《野火外集》）記錄了20年來臺灣曾經(jīng)的青春炙熱，重新編整后的《野火集——二十周年紀(jì)念版》，除了保留作者龍應(yīng)臺當(dāng)年27篇野火文字，并有作者回憶當(dāng)年每篇文字發(fā)表后的背后故事，一則則都是風(fēng)聲鶴唳的時代痕跡，新版中更盛大邀請了海內(nèi)外最具代表的20位華人伯楊、余秋雨等，為文或追憶或評析走過野火時代的臺灣，共同見證這一場20周年大事紀(jì)。