中國古代四大智庫

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2018-1-21 青野華本

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?? ??歷史是由人民創(chuàng)造的,卻是由英雄演出的,而任何一個(gè)成功演員的背后,都有一個(gè)偉大的導(dǎo)演。歷史大劇的這些導(dǎo)演們,有很多種稱呼:幕僚、幕賓、幕友、門客、謀士、策士、軍師、師爺?shù)?/span>,最接近這些歷史名詞的現(xiàn)代漢語詞匯,便是“智庫”。

??? ?清代大學(xué)者袁枚曾談過:“古名士半從幕府出”。從歷史唯物主義的角度看,這個(gè)特殊群體應(yīng)當(dāng)是歷史最活躍的推動(dòng)者,因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)屬性、精神特質(zhì)乃至社會(huì)地位,均介于人民和英雄之間,卻兼有二者的特性。

養(yǎng)士之風(fēng)：“上古逐于道德,中古逐于智力,現(xiàn)今逐于氣力”。說這話的是韓非子,他是戰(zhàn)國時(shí)期人,一般認(rèn)為,他所指的中古,是春秋時(shí)期。

　 “百家爭鳴”的春秋時(shí)期,是中國思想界的第一個(gè)黃金時(shí)代。在群雄爭霸的激烈斗爭中,王公諸侯們認(rèn)識(shí)到“士”是決勝的重要因素,“天下諸侯方欲力爭,競招英雄,以自輔翼。得士則昌,失士則亡”。因此,他們廣收有學(xué)問、有技能的人,或精通法家、或通謀略、或精制造、權(quán)術(shù)、方術(shù)、辯術(shù),甚至是會(huì)學(xué)雞鳴、像狗盜之類人也為其所用。這種養(yǎng)士之風(fēng),在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展到了頂峰,代表人物是當(dāng)時(shí)的“四君子”——趙國的平原君,魏國的信陵君,楚國的春申君和齊國的孟嘗君。

　　 有核心競爭力的門客往往為多家掙搶。這種情況下,貴族們打破了“貴賤尊卑”的社會(huì)秩序,“仁而下士”,而不能“以其富貴驕?zhǔn)俊?。因?/span>,當(dāng)時(shí)的門客中不僅有諸多破落的貴族子弟,比如韓非子,許多底層游民也因此脫穎而出,得到歷史的破格提拔,其中就有“脫穎而出”這個(gè)成語的始作俑者——毛遂。

?在趙國兵敗長平,秦國大軍兵臨邯鄲,國家危如累卵之時(shí),毛遂的主人平原君準(zhǔn)備出使楚國求援,想從3000食客找20個(gè)人隨行,找來找去也只有19個(gè)人勉強(qiáng)能用,默默無聞的毛遂于是自我推薦,在平原君和楚國春申君的談判陷于僵局時(shí),挺身而出,一番慷慨激昂、有理、有利、有節(jié)的發(fā)言,扭轉(zhuǎn)了局面。在招呼大家簽字時(shí),毛遂譏十九人曰:“公等碌碌,因人以成事也”。有高才便能夠高調(diào),那個(gè)時(shí)代真的很可愛。

　　 據(jù)《史記·孟嘗君傳》的記載,那時(shí)的門客往往分為三等:有一技之長但不突出的,得幾人共室,穿葛制衣服,食無肉無魚;技能較好的有肉有魚,有單獨(dú)的房子;上等者不但獨(dú)居食有魚,而且上哪兒都有專車接送——至少享受現(xiàn)在的廳局級(jí)待遇。

?信陵君為了結(jié)交看門的隱士侯贏,在鬧市中和顏悅色地牽著韁繩站在一旁,等待侯贏和別人談話完畢,才恭恭敬敬請(qǐng)他上車。燕國的太子丹是通過“節(jié)俠”田光的介紹才見到平民荊軻,太子丹“再拜而跪,膝行流涕”。貴族們這樣恭謙風(fēng)氣,使許多埋名隱姓于民間的有識(shí)之士被重新發(fā)現(xiàn)。在門客社會(huì)中,人與人是平等的,任何人只要進(jìn)人這個(gè)圈,至少在人格上都是獨(dú)立的。

　　 但到秦國“四海歸一”后,中央集權(quán)制建立起來,門客們只能侍奉一個(gè)主子了。門客們沒有了選擇的自由,便失落了較為獨(dú)立的人格和自由精神。孟子說:“焉有君子而可以貨取乎”,而后世的游士門客服膺的人生信條卻是“學(xué)成文武藝,貨與帝王家”。如果不能“貨與帝王家”就成為清客,依附豪門,以閑情逸趣取悅財(cái)勢(shì),打秋風(fēng),充串客,謂之“幫閑”。

中國士人的歷史也隨之由“四君子”時(shí)代進(jìn)入“四大智庫時(shí)代”。依次分別是劉邦智庫,曹操智庫,李世民智庫和朱元璋智庫。

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一、中國古代的“智庫”形態(tài)及其特征

智庫指由多學(xué)科專家組成的、為決策者和社會(huì)在處理社會(huì)各領(lǐng)域的問題而出謀劃策,提出解決和發(fā)展理論、策略、方法及思想的研究機(jī)構(gòu)。有人認(rèn)為,智庫是“影響政府決策和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一支重要力量,”是“繼立法、行政和司法之后”的“第四部門”。①智庫這個(gè)稱謂和當(dāng)代其他許多理論、概念一般,帶有濃厚的當(dāng)代西方文化特征。其實(shí),類似于智庫的機(jī)構(gòu)在中國早已產(chǎn)生,源遠(yuǎn)流長,只不過在不同的歷史階段顯現(xiàn)出不同的形態(tài)。

　　中華民族原是一個(gè)非常講究謀略、追求智慧的民族。不算得天獨(dú)厚的地理、氣候環(huán)境和不斷增長的人口壓力,逼迫著這個(gè)民族永遠(yuǎn)抱著沉重的憂患意識(shí)去尋覓存活與發(fā)展的道路,光是先秦諸子中,強(qiáng)調(diào)謀劃之重要性的就有道家、法家、縱橫家等等,而孫子尤以其鮮明的謀略性深刻地影響了之后兩千年的中國文化。

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　在形態(tài)上,古代中國最近似于當(dāng)代智庫的可以追溯到三種制度。一是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的門客;二是戰(zhàn)國至五代的幕府; 三是明清時(shí)期特別是晚清時(shí)期的幕府。茲簡單分述如下:

??? 門客,“特指有一技之長,自愿投奔,寄食養(yǎng)者門下,被主人豢養(yǎng)，并忠誠為之服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已(或主人死后,樹倒猢猻散)者?！睋?jù)研究,門客始于春秋時(shí)的刺客，到戰(zhàn)國時(shí)蔚為大觀。時(shí)當(dāng)社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，新興的權(quán)力階層無法憑借舊的機(jī)構(gòu)框架為己服務(wù)，于是新創(chuàng)制度,廣攬人才,以備不時(shí)之需。門客中包括各種人才。當(dāng)時(shí)魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君，齊有孟嘗君,皆大肆招攬門客。據(jù)記載,信陵君、春申君、孟嘗君、呂不韋的食客皆達(dá)三千人。毛遂自薦、雞鳴狗盜與門客有關(guān)的事跡成為后世的成語。

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　“幕府”一詞最早見于司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》:“李牧者,趙之北邊良將也。常代居雁門,備匈奴,以便宜置吏,市租皆輸入莫(幕)府,為士卒費(fèi)”。周天游認(rèn)為:“幕府初乃出征將帥之中軍帳也,非常設(shè)機(jī)構(gòu)。至漢代,外戚多以大將軍、軍騎將軍職輔政,均設(shè)幕府,召署名人學(xué)士,與參政事。如昭宣時(shí),大將軍霍光辟楊敞為軍司馬,以明經(jīng)辟蔡義,以材略辟田延年,置之幕府。又元帝時(shí),樂陵侯史高以外屬為大司馬車騎將軍,辟匡衡為議曹史,列身幕府。又成帝時(shí),大將軍王鳳秉政,陳咸薦蕭育、朱博除莫府屬。中興后,此風(fēng)更盛,鄧、竇、梁、馬輔政,均開幕府,以樹私黨,以邀名譽(yù)。幕屬雖多居武職,然軍政之事,無所不預(yù)議,實(shí)開后世幕僚之緒?！?/span>

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二、中國古代四大智庫

（一）劉邦智庫

智庫水準(zhǔn)首屈一指的劉邦，本人卻是學(xué)問平平，這位只能領(lǐng)兵10萬的紈绔子弟，依靠“初漢三杰”的幫助取得了江山。他評(píng)價(jià)自己：運(yùn)籌帷幄,決勝千里,不如張良;治國安民，理財(cái)籌糧，不如蕭何；行軍打仗，克敵制勝，不如韓信?！边@是大實(shí)話，不過那時(shí)高位者能夠這樣低調(diào)，對(duì)于有才者也不失為一個(gè)可愛的次優(yōu)時(shí)代。

1.知人善用

公元前202年五月，劉邦在洛陽的南宮開慶功宴，宴席上，他總結(jié)了自己取勝的原因：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因?！?/span>

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2.無條件信任

劉邦的隊(duì)伍里面，有很多人原來曾經(jīng)是在項(xiàng)羽手下當(dāng)差的，因?yàn)樵陧?xiàng)羽的部隊(duì)里面待不下去跑過來投奔劉邦，劉邦敞開大門，不計(jì)前嫌，一視同仁表示歡迎。如韓信、陳平，韓信原來是項(xiàng)羽手下的人，因?yàn)樵陧?xiàng)羽手下不能發(fā)揮作用，來投奔劉邦。其實(shí)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果老是小肚雞腸、計(jì)較甚多，能招募來好的人才嗎？恐怕連帳下之人也會(huì)離他而去。

3.豁達(dá)大度，從諫如流

在楚漢爭霸之初，項(xiàng)羽有雄兵百萬，劉邦只有區(qū)區(qū)二十萬，處于明顯的劣勢(shì)。但劉邦接受樊噲、張良、蕭何等人的勸諫，不與項(xiàng)羽正面交鋒，而是處處討好示弱，迷惑項(xiàng)羽。公元前207年，劉邦先于項(xiàng)羽攻入秦國都城咸陽，在壯麗的宮殿和無數(shù)的珍寶面前，劉邦動(dòng)了雜念，“意欲留居之”。此后，劉邦在奪取政權(quán)的道路上，屢屢接受謀士諫言，做出了“鴻門宴上示弱脫身”、“與關(guān)中父老約法三章”、“拜帥韓信”、“拜相蕭何”、“還定三秦”等一系列明智之舉，使他逐步邁向權(quán)力的頂峰。而項(xiàng)羽攻入咸陽后，肆無忌憚地?fù)寠Z財(cái)寶，還放火燒了阿房宮，“火三月不滅”。

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（二）曹操智庫

曹操的智庫屈劉邦之后,卻是后者締造的大漢王朝的實(shí)際終結(jié)者。東漢末年的三個(gè)軍事集團(tuán)都極為重視延攬人才。其中,曹操的智囊團(tuán)最為龐大,核心謀士就有荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、劉曄、司馬懿等18位。

曹操最重要的人力資源武器,是“唯才是舉”——用人不問出處,只看才能。其實(shí)這只是繼承了“四君子”時(shí)代的思想,這一點(diǎn)使得這個(gè)宦官養(yǎng)子在人才爭奪戰(zhàn)中,完全壓倒了動(dòng)不動(dòng)就以漢室宗親自居、下意識(shí)強(qiáng)調(diào)血緣出身的劉備集團(tuán),以至于諸葛亮后來哀嘆“蜀中無大將”。至于孫權(quán),盡管看似人才濟(jì)濟(jì),但大多數(shù)是有名無實(shí),因此這些人大多數(shù)出自所謂的江南四大家族——顧陸周張,此時(shí),曾經(jīng)作為歷史最活躍推動(dòng)力的“士”,已經(jīng)發(fā)展成了獨(dú)立的群體——士族,也就成為了歷史的反動(dòng)力。

人都有一個(gè)共通的弱點(diǎn)，就是“生于憂患，死于安樂”。當(dāng)面臨生死劫的時(shí)候，人往往會(huì)爆發(fā)出極為驚人的求生欲望。但一旦危險(xiǎn)消失，會(huì)立刻陷入小富既安的狀態(tài)，郭嘉就深諳人性的這個(gè)弱點(diǎn)。

因?yàn)檐鲝谠S都主持政務(wù)，曹操身邊的主要謀臣也就是荀攸和郭嘉，荀攸對(duì)二袁的觀點(diǎn)和郭嘉相差不大。曹操對(duì)荀攸和郭嘉百分百的信任，曹操善納良言，果然一舉解決二袁，徹底肅清袁氏在北方的殘余勢(shì)力，一統(tǒng)北方。

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（三）李世民智庫

李世民更是將氏族發(fā)展到頂峰,這也是他的智庫只能排在曹操之后的根本原因,他的智庫主要人物也是18人:杜如晦、房玄齡、于志寧、虞世南、許敬宗等。李世民深刻地認(rèn)識(shí)到人才的重要性,“為政之要,惟在得人,用非其人,必難致治?！睂?duì)于臣子的意見,可謂從諫如流,言聽計(jì)從,在這一點(diǎn)上,應(yīng)該說李世民比大多數(shù)一把手都做得好,他的唐朝因此也成為中國歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期。

在他身邊，形成了文武兼?zhèn)涞牧锜熼w二十四功臣。在這個(gè)著名的建國智庫中，人才真是燦若繁星。如文人中房謀杜斷已經(jīng)成為美談，而武將李靖、尉遲敬德更是后世最受歡迎門神組合。

更難能可貴的是，作為核心領(lǐng)導(dǎo)的李世民，不僅在創(chuàng)業(yè)期間任人唯賢，在太平時(shí)期更是能夠從諫如流，充分發(fā)揮出人才集群的思想價(jià)值?！盀檎?，惟在得人，用非其人，必難致治?！碧诨实蹖?duì)智庫的認(rèn)識(shí)很到位，使用起來更是從容。

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（四）朱元璋智庫

七百年后，幼年放牛，成年出家，職業(yè)履歷很豐富的創(chuàng)業(yè)家朱元璋登場亮相。他的發(fā)跡史可以說是劉邦的一個(gè)復(fù)制版。特別是在開創(chuàng)大明江山的過程中，朱元璋也和劉邦一樣，認(rèn)識(shí)到自身能力水平的不足，積極吸引那些能人武將的加入，逐漸構(gòu)建自己的智庫人才。

這其中，領(lǐng)軍人物便是“明初三杰”徐達(dá)、李善長和劉伯溫的鐵三角組合，其具備的能力和發(fā)揮的作用，堪比“漢初三杰”韓信、蕭何和張良。朱元璋自己也將劉邦和他的團(tuán)隊(duì)視作楷模，加以學(xué)習(xí)模仿，最終比肩偶像。

只不過劉邦發(fā)跡前好歹溫飽不愁，還做過鄉(xiāng)干部，也算有身份的人。而朱元璋出身實(shí)在貧賤，自小父母雙亡，野蠻生長，備受歧視，殘酷的成長經(jīng)歷，使得自身少了劉邦那種豁達(dá)不羈的性格，更為多疑和殘暴。這也導(dǎo)致他的智庫生命周期很短暫，只在創(chuàng)業(yè)過程煙花絢爛一番，而在后期的治國中被老朱親手消滅。

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中國文人士大夫，自古有“學(xué)好文武藝，售與帝王家”的傳統(tǒng)，只不過古代社會(huì)那些讀書人，其思想要想影響當(dāng)政者，只有自身出仕一種途徑。即使后來，幕府的存在讓很多讀書人以顧問的形式參與政務(wù)咨詢，也依然希望通過此途開啟入朝為官的大門。

相比現(xiàn)代智庫，古代這些幕僚團(tuán)體有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：其一是始終將自身的價(jià)值，寄托在一官半職的身份上。其參與到幕府之中，也絕不止是做幕僚而已，仍舊指望獲得正式的官職，幕府成為一個(gè)跳板。其二是與權(quán)力過度緊密的關(guān)系，其生存始終系于一位核心領(lǐng)導(dǎo)的榮辱興衰，人在庫在，人亡庫散。

這兩個(gè)特點(diǎn)，也讓智庫人才的命運(yùn)跌宕起伏，其興也勃，其亡也忽。這是與現(xiàn)代智庫最核心的區(qū)別所在。

時(shí)至今日，通過思想影響當(dāng)局，早已不限于非要自身為官這一種途徑。真正的智庫，應(yīng)該與權(quán)力保持一種正常的距離，才能贏得獨(dú)立和自由的身份。

政者更迭，而智者永存。