? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 國家高端智庫?中央黨校

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-9-14? ?青野華本

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強中國特色新型智庫建設(shè)的意見》(下稱《意見》)，并通知要求各地各部門執(zhí)行。提出重點建設(shè)50至100個國家亟需的高端智庫，并提出八個標準。

中國智庫建設(shè)目前的主要問題是:跟不上、不適應。為此，《意見》提出要建設(shè)中國特色新型智庫，這是一種以戰(zhàn)略問題和公共政策為主要研究對象、以服務黨和政府科學民主依法決策為宗旨的非營利性研究咨詢機構(gòu)。

中國智庫建設(shè)的目標是:重點建設(shè)50至100個國家亟需、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領(lǐng)發(fā)展的專業(yè)化高端智庫。

首批入選的機構(gòu)分為四種類型。

第一類是黨中央、國務院、中央軍委直屬的綜合性研究機構(gòu)，共10家。分別是，國務院發(fā)展研究中心、中國社會科學院、中國科學院、中國工程院、中央黨校、國家行政學院、中央編譯局、新華社、軍事科學院和國防大學。

第二類是依托大學和科研機構(gòu)，形成的專業(yè)性智庫，共12家。分別是，中國社會科學院國家金融與發(fā)展實驗室、中國社會科學院國家全球戰(zhàn)略智庫、中國現(xiàn)代關(guān)系研究院、國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院、商務部國際貿(mào)易經(jīng)濟合作研究院、北京大學國家發(fā)展研究院、清華大學國情研究院、中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、復旦大學中國研究院、武漢大學國際法研究所、中山大學粵港澳發(fā)展研究院、上海社會科學院。

第三類是依托大型國有企業(yè)，只有1家，為中國石油經(jīng)濟技術(shù)研究院。

第四類是基礎(chǔ)較好的社會智庫，共2家，分別是綜合開發(fā)研究院(中國?深圳)和中國國際經(jīng)濟交流中心。

那么今天給大家介紹名單中的中央黨校。

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中共中央黨校是中國共產(chǎn)黨輪訓培訓黨的高中級領(lǐng)導干部和馬克思主義理論骨干的最高學府，是黨中央直屬的重要部門，是學習、研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的重要陣地和干部加強黨性鍛煉的熔爐，是黨的哲學社會科學研究機構(gòu)。中共中央黨校的前身是1933年3月創(chuàng)辦于中央革命根據(jù)地瑞金的馬克思共產(chǎn)主義學校。1935年隨中國工農(nóng)紅軍長征到達陜北后改稱為中央黨校。1937年遷入延安，1943年3月至1947年3月，毛澤東親任中央黨校校長。1947年，中央黨校撤離延安。1948年中共中央決定創(chuàng)辦高級黨校，名為馬列學院，劉少奇兼任院長。北平解放后，馬列學院即遷往北平。1955年改稱中共中央直屬高級黨校。1966年以后在“文化大革命”期間停辦。1977年復校，定為現(xiàn)名。黨的十一屆三中全會前后，在胡耀邦主持中央黨校工作期間，中共中央黨校推動了著名的真理標準問題大討論，為恢復黨的實事求是思想路線、實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)移發(fā)揮了重大作用。

2018年3月，中共中央印發(fā)了《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》，將中央黨校和國家行政學院的職責整合，組建新的中央黨校（國家行政學院），實行一個機構(gòu)兩塊牌子，作為黨中央直屬事業(yè)單位。2019年9月，經(jīng)黨中央批準，十九屆中央第四輪巡視將對中央黨校黨組織開展常規(guī)巡視。

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主要職責

承擔全國高中級領(lǐng)導干部和中青年后備干部培訓，開展重大理論問題和現(xiàn)實問題研究，研究宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想，承擔黨中央決策咨詢服務，培養(yǎng)馬克思主義理論骨干，對全國各級黨校（行政學院）進行業(yè)務指導等。被譽為“中共重要理論創(chuàng)新研究基地”。

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歷史沿革

中共中央黨校的前身是1933年3月13日創(chuàng)辦于中央革命根據(jù)地江西省瑞金市的馬克思共產(chǎn)主義學校。

1935年隨中國工農(nóng)紅軍長征到達陜北后改稱中央黨校，1937年遷入延安。

1942年后毛澤東兼任中央黨校校長。

1947年，中央黨校撤離延安。

1948年中共中央決定創(chuàng)辦高級黨校，名為馬列學院，劉少奇兼任院長。

北平解放后，馬列學院即遷往北平。1955年改稱中共中央直屬高級 黨校。

1966年以后在文化大革命期間停辦。

1977年復校，定為現(xiàn)名。黨的十一屆三中全會前后，在胡耀邦主持中央黨校工作期間，中央黨校推動了真理標準問題大討論，為恢復黨的實事求是思想路線、實現(xiàn)全黨工作重點的轉(zhuǎn)移起了重大作用。

2018年3月，中共中央印發(fā)了《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》，將中央黨校和國家行政學院的職責整合，組建新的中央黨校（國家行政學院），實行一個機構(gòu)兩塊牌子，作為黨中央直屬事業(yè)單位。

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專訪中央黨校原副校長：以大歷史觀為鑰，方能恰如其分評價70周年

VIA：中國新聞網(wǎng)

今年是中華人民共和國成立70周年。圍繞如何看待70年發(fā)展歷程、辯證認識不同的發(fā)展階段及其相互關(guān)系以及中國如何更好地與世界相處等問題，中央黨校原副校長李君如近日接受了中新社記者專訪。他指出，跳出70年這一具體時間框架，運用大歷史觀來分析中國道路與中國經(jīng)驗，方能對新中國成立70周年作出恰如其分的評價。

從兩個“放”入手，觀察70年歷程

李君如認為，70年來，新中國經(jīng)歷了基本完成社會主義改造、開始全面建設(shè)社會主義、文化大革命、在徘徊中前進和推進改革開放等不同歷史階段。“這其中既有偉大的變革，也出現(xiàn)過很大失誤，如果僅就70年的時間范圍來觀察70年，對其評價可能出現(xiàn)偏頗?！崩罹缯f。

他表示應運用大歷史觀，從兩個“放”入手，評價新中國成立70周年——將其放到1840年鴉片戰(zhàn)爭以來近180年的歷史進程中，放到1921年中共成立以來近百年的歷史進程中觀察。

李君如表示，1840年以來，為實現(xiàn)民族救亡圖存、國家奮發(fā)圖強的歷史使命，中國人做出很多嘗試。包括但不限于林則徐、魏源等人提出“師夷長技以制夷”，洋務派提出“西體中用”，農(nóng)民領(lǐng)袖洪秀全領(lǐng)導太平天國運動，資產(chǎn)階級改良派推動戊戌變法，資產(chǎn)階級革命派嘗試多黨制、議會制、內(nèi)閣制等，但這些都沒能帶領(lǐng)中國走上救亡圖存的道路。1921年中共成立后，通過領(lǐng)導新民主主義革命，創(chuàng)造性地開辟了農(nóng)村包圍城市、奪取全國勝利的道路，歷經(jīng)28年奮斗建立了新中國。

“中國人民追求國家和民族奮發(fā)圖強的努力，是到1949年新中國成立后才走上坦途的——經(jīng)過70年特別是改革開放40年來的探索，成功找到了中國特色社會主義道路，一步步實現(xiàn)站起來富起來的目標，向著強起來的方向努力。”李君如說，從小的是非中跳出來，就能看到中共及其所領(lǐng)導的事業(yè)是順應歷史發(fā)展趨勢前進的。

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厘清重要問題，認識70年發(fā)展

粗線條概括新中國成立70年的歷史，可將其劃分為改革開放前30年和改革開放后40年。李君如認為，如何理解前30年與后40年的相互關(guān)系，是正確認識和看待新中國成立70周年需厘清的一個重要問題。

他說，有兩種片面觀點或錯誤傾向應引起關(guān)注：一是在肯定改革開放40年來歷史性進步的同時，有意無意貶低甚至否定改革開放前30年的成就和經(jīng)驗；二是在肯定新中國成立70年來成就時，有意無意淡化改革開放具有的革命性意義，甚至認為改革開放前30年比后40年好。

“上述觀點或傾向，之所以是片面或錯誤的，是因為它們不符合事實。”李君如說，改革開放的主要貢獻有三：首先，中國找到了適合自身的中國特色社會主義道路；其次，形成“一個中心、兩個基本點”基本路線；再次，在對內(nèi)發(fā)展完善市場經(jīng)濟、對外全面參與全球化基礎(chǔ)上，中國躍升至全球第二大經(jīng)濟體。

“以改革開放為分界線，前30年與后40年的歷史既有不同，又相互聯(lián)系，并非相互否定關(guān)系?！崩罹缯f。

他指出，對中國特色社會主義道路的探索是一個歷史過程，前30年為后40年作出3方面準備。以《論十大關(guān)系》《正確處理人民內(nèi)部矛盾》等為標志，前30年為后40年進行理論準備；以社會主義改造基本完成、建成獨立完善的工業(yè)體系為標志，前30年為后40年進行物質(zhì)準備；以建立人民民主專政政體、人民代表大會政治制度、民族區(qū)域自治制度等為標志，前30年為后40年進行制度準備。

“在前30年探索過程中，中國犯過錯誤，也付出很大代價。正因為有過去的教訓，中國才會堅定不移以經(jīng)濟建設(shè)為中心。當今世界很多地方動蕩不寧，但中國不大會亂。因為我們有過教訓，渴望安定，知道動蕩沒什么好處。”李君如說。

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與世界相處，講好70年故事

隨著綜合國力和影響力不斷增長，一個日益強大的中國如何與世界相處的問題越來越突出。

“在西方中心主義的話語和思維范式下，讓外界了解、理解中國道路與邏輯需要付出大量努力。中國特色社會主義制度不僅是世界上獨一無二的政治制度，而且是很多西方人士沒見過甚至沒預想過的。比如有人把中國特色社會主義理解為國家資本主義，這就屬于套用資本主義認識范式來理解中國發(fā)展，所以才會陷入誤區(qū)?！崩罹缯f。

他指出，在西方對華負面言論之中，既有惡毒攻擊、詆毀反對，也有因不了解中國話語體系引起的誤解。因此，不要簡單地去抱怨或批判對方，最根本的是專注做好自己的事情，努力講好70年來中國發(fā)展的故事，擴大對話伙伴圈。

“我們要注重把中國的實踐經(jīng)驗、話語體系轉(zhuǎn)化為外界能夠聽懂、認同并接受的話語表達。相較抽象理論，多講一些具體的事情，比如碰到什么問題、如何解決、悟出什么道理。認識是理性的，但講述的故事應該是感性的?！崩罹缯f。

他舉例說，脫貧是一項全球性話題，在西方主要歸慈善機構(gòu)負責，但在中國更多由政府主導。通過邀請包括發(fā)展中國家在內(nèi)的更多國家人士來華并在地方機構(gòu)交流掛職，讓他們近距離觀察中共內(nèi)部如何協(xié)調(diào)資金和生產(chǎn)要素調(diào)配，可以幫助其更直觀、具體了解中國如何推動數(shù)億人口脫貧，外界才會對中國經(jīng)驗更感興趣，這就是以生動方式講好中國故事的體現(xiàn)。

在中央黨校工作期間，李君如參與接待了大量外國政黨政要訪華，也時常赴國外政府機構(gòu)和智庫講述中國道路與發(fā)展理念。他認為，當中國變得更加自信，有助于把自己的故事講得更好。

“如果不夠自信，在交往中往往會低三下四、崇洋媚外，或狂妄自大、盛氣凌人，國力的發(fā)展使中國可以有理有利有節(jié)的開展對外交往。中國也越來越意識到，吵架、批判不解決問題，通過平等、坦誠對話才能逐步化解分歧矛盾，增進共識?！彼f。