? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 牧之野 ：中國人該覺醒了
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023-02-02? 青野華本
2023-02-02? 14:14:20 來源: 秦安戰(zhàn)略??
【編者按】本文為作者授權(quán)，“秦安戰(zhàn)略”獨(dú)家原創(chuàng)刊發(fā)，轉(zhuǎn)載自公眾號“牧之野”，有很多精彩內(nèi)容，歡迎大家關(guān)注。
有時(shí)我在想，我們現(xiàn)在每日接觸的這種對世界的敘事方式，還是否合適應(yīng)景。
經(jīng)過戰(zhàn)爭確立的瓜分世界的格局，“和平”、“自主”、“公平”、“自由意志”被無限夸大，弱肉強(qiáng)食的真相卻被刻意淡化，以至于絕大多數(shù)人還都沉醉在過去幾十年高速和平發(fā)展的幻想中，無法接受即將面對的現(xiàn)實(shí)。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《中國人很難接受再過苦日子了》
換個(gè)說法，中國和平崛起的最初，也是在美蘇的夾縫之中求生存，是先輩付出了血與火的慘痛代價(jià)才換來的，一切并非理所當(dāng)然。
斗爭是常態(tài)，和平是幻象。
歷史虛無論者可以坐在家里舒服敲擊鍵盤肆意表達(dá)情緒，懷疑這那，指點(diǎn)江山，用吃飽了撐的角度解釋俄烏戰(zhàn)爭，圣母般呼喚“和平”。
他們并不在意什么是真正的“主權(quán)國家”，也無需認(rèn)知大國命運(yùn)的崎嶇復(fù)雜，他們要的是任何代價(jià)后的所謂“和平”與“自由”，只要不損害個(gè)人利益即可犧牲一切。
也曾訪問過一些北京著名高校的知名教授專家，對于世界局勢的認(rèn)知，對于國家治理的理解，水平與公知帶路黨無異。
在盎撒人主導(dǎo)這幾百年的時(shí)間里，世界就是砧板，他們就是刀俎。
人家對于世界的理解和認(rèn)知，潛移默化影響民眾的，是一整套操控和催眠程序，并且還在不斷完美進(jìn)化。
而我們，善良的中國人民，卻總帶著擁抱全世界的純真與美好，做著美美的“國際子民夢”。
看看我們每天接受的訊息，被滲透得千瘡百孔的意識形態(tài)，忙碌的事情，沉淪的思想，時(shí)不時(shí)幺蛾子的教材，浮躁的風(fēng)氣，隔江猶唱后庭花的迷茫，真的很難想象，面對這個(gè)劇變的世界，面對日益收緊的鎖鏈，到底結(jié)局是什么。
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基辛格有沒有說“中國總是被他們最勇敢的人保護(hù)的很好”這句話另當(dāng)別論，他是說過這句話的：
中國人的這段苦難艱危歲月同時(shí)又是一個(gè)佐證，顯示了中國人具有非凡的能力，足以戰(zhàn)勝對于其他國家而言或許會被壓垮的重重劫難。
? Through a painful and often humiliating process.China's statesmen in the end preserved the moral and territorial claims of their disintegrating world order.
我是覺得，不要再僥幸，也不要再猜測，未來這即將到來的狂風(fēng)驟雨、驚濤駭浪，需要中國有識之士非常清楚緣由、路徑、可能性、結(jié)局，不被洗腦，不被戲耍，方能有共識，方能突圍。
這是一個(gè)大的棋盤，首先你要智慧和敏銳的認(rèn)識到，其次有實(shí)力，有資格上桌，再次，才談得上運(yùn)籌帷幄。
了解對手的思維方式和路數(shù)，做最充分的準(zhǔn)備，方可能在并不占優(yōu)勢的時(shí)候，想辦法破局。
不為一城一池之得失而或喜或悲，只因一音一容之變化而或喪或憔。
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雖然科技革新削弱了地理決定論，但麥金德對于英國的建議影響是深遠(yuǎn)的，如何實(shí)現(xiàn)對歐洲大陸的制衡，英美的共同利益一切都在圍繞一個(gè)主題：
不能讓歐洲大陸出現(xiàn)德俄或者法德俄聯(lián)盟。
一切歐洲政策，主要都將圍繞德國和俄羅斯進(jìn)行拉扯，這便是歐洲的宿命。
然后，當(dāng)你看到大工業(yè)之后，就知道，為什么沙特這樣的富得流油的國家，是沒有任何前途的。
他們要么成為大國附庸，要么成為淪為斗爭的棋子，這是宿命。
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麥金德的論文《歷史的地理樞紐》起初并不受重視，但后來對西方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
這篇論文，與《物種起源 》《人口論》《相對論》等并稱為“十六本改變世界的巨著”。
這里面，沒有一本是中國人寫的。西方人對世界的深刻理解，可能與我們民眾的慣有思維沒法搭在一起。
哪怕到現(xiàn)在，我們也沒有多少拿得出來的，能在全世界公認(rèn)的“改變世界的巨著”。
我們的研究研究，可能僅限廟堂的小小的地方，民間的所謂“專家”早就無信可言。
而下面布熱津斯基的這本書，寫于1997年，26年甚至30年的未來，卻依稀躍然紙上。
在人生的不同年齡去看，都會有不同的感悟。
整本書有過時(shí)的地方，但對于整個(gè)國際形勢的判斷，正確率極高。
這同時(shí)意味著，這盤棋局，從三十年前，你還不在桌上時(shí)，人家就在下，你上桌，也是別人的棋子。
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這就是個(gè)霸權(quán)的世界，如果看不明白這個(gè)前提邏輯，剩余所有的交流都不再有必要。
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我們首先要清楚，美國到底直接控制了哪些國家，間接控制了哪些國家，是怎么控制的，控制到什么程度，因?yàn)樗鼪Q定中國應(yīng)該采取什么樣的策略。
如果你還認(rèn)為所有都是“主權(quán)國家”，“平等”，指望其民族自決，剩下很多工作，做的可能都是無用功。
其次，是什么控制美國？
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對于美國來說，就兩個(gè)主要棋盤，一個(gè)是歐洲，一個(gè)是亞洲。
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控制的方式是什么？
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布熱津斯基認(rèn)為，這種控制是基于“達(dá)爾文主義”的認(rèn)同，也就是說，我們常說的美國盟友，是交換了主權(quán)，“心甘情愿”做依附。
而這種“討價(jià)還價(jià)”的方式，讓每一方都擁有一定的議價(jià)權(quán)和自主感覺。
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美國的文化優(yōu)勢，也就是軟實(shí)力，是通常被我們忽視，卻又無處不在的。
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布熱津斯基認(rèn)為，二十年內(nèi)，中國不具備“全球性國家”的實(shí)力，只能是“地區(qū)性影響力國家”。直到現(xiàn)在，我們基本看到，這是實(shí)際情況，我們對于東亞和東南亞，還被深深插入楔子。
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現(xiàn)在的烏克蘭，和未來的韓國、日本，都已經(jīng)注定了要一個(gè)個(gè)出現(xiàn)問題。
北約東擴(kuò)的目的，便是阻止俄羅斯控制烏克蘭，進(jìn)而用烏克蘭撬動俄德關(guān)系，確保美英在歐洲大陸的影響力。
因此，烏克蘭發(fā)生戰(zhàn)爭，是根本不可避免的。
上你家門口打你一頓，你是不是還需要自我反思？
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日本的角色，也正在改變中。
剩下的，很多的便是驗(yàn)證，實(shí)話講，絕大多數(shù)也已經(jīng)或正在被驗(yàn)證。
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這些關(guān)于中日俄韓烏克蘭的遙遠(yuǎn)判斷，為何經(jīng)久不衰，這是基于各種因素的戰(zhàn)略研判，建立在對于各地深刻了解和掌握情況上。
回頭你看，基本發(fā)生的情況，都在圍繞這個(gè)劇本上演。
進(jìn)如何，退如何，哪些地方著力，哪些地方要松，程度如何，什么時(shí)候進(jìn)攻，什么時(shí)候可以妥協(xié)，大致的戰(zhàn)略判斷都是逐步在推進(jìn)的。
美國在臺海問題上，是有很大概率出兵的。很長一段時(shí)間內(nèi)，哪怕到現(xiàn)在，很多“專家”都不相信，歷史會像俄烏戰(zhàn)爭一樣打他們的臉。
2022年10月7日《臺灣問題現(xiàn)在就是美國的核心利益》
所以，世界不是像有些中國人想的那樣，俄羅斯是不熱愛和平的，美國是善良的，一切都是算計(jì)，都是霸權(quán)，都是為了資源的掠奪與分配，就那么點(diǎn)丑陋的事，卻披上那么多冠冕堂皇的外衣，講著那么多頭頭是道的道理。
那，是不是美國看得到了，就一定完全做的到呢？
也不是，中美各自都有自己的長處和短處，比的就是誰能把長處發(fā)揮到機(jī)制，同時(shí)避免犯錯誤。
為什么美國會使盡一切手段呢？
因?yàn)樗?，中國最后是可以講道理的。
就是，實(shí)在搞不過，最后還有備胎，還能握手言和，共同瓜分世界。
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俄羅斯人對自己的命運(yùn)是清晰的，并不是我們想象的，這僅僅是普京的沖動。實(shí)際上，普京反倒是俄羅斯國內(nèi)的溫和派。
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正因?yàn)槿绱?，中美博弈的路，不會跟美俄一樣，如果中國能撐到最后，還有機(jī)會做美國的盟友，但是俄是不可能的。
當(dāng)然，前提是，中國能在戰(zhàn)爭的驚濤駭浪中存活下來。
現(xiàn)在看來，我們有著這樣的智慧和能力，但是，處處是險(xiǎn)峰。
所以，歷史的車輪基本已經(jīng)走到了見分曉的時(shí)候，而絕大多數(shù)中國人還沉醉在溫柔鄉(xiāng)，不知前路。
現(xiàn)在，國家和民族雖算不上到了生死存亡的時(shí)候，但下一步，是需要我們拿出抗美援朝的那種氣勢和決心，統(tǒng)一思想，過這一關(guān)。
這一關(guān)，是不好過的，是必然流血的。
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過去了，我們的子孫，便又可能有幾十年的好光景，過不去，噩夢便會再來。
天佑中華，但也不能光指望天?？谷諔?zhàn)爭把中國人擰成一股繩，而現(xiàn)在，的確也到了該再次覺醒的時(shí)候了。