擲鐵餅者——空間中凝固的永恒

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2018-01-02? 青野豐隆

擲鐵餅者(Discobolus)，大理石雕復制品，高約152厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，希臘雕刻家米隆(Myron)作于約公元前450年。

這個作品是古希臘雕塑藝術的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術已經完全成熟。這尊被譽為“體育運動之神”的雕像，一望而知是表現(xiàn)投擲鐵餅的一個典型瞬間動作：人體動勢彎腰屈臂成S型。這使單個的人體富于運動變化，但這種變化常常造成不穩(wěn)定感，所以作者將人物的重心移至右足，讓左足尖點地以支撐輔助，以頭為中心兩臂伸展成上下對稱，從而使不穩(wěn)定的軀體獲得穩(wěn)定感。身體的正側轉動，下肢的前后分列，既符合擲鐵餅的運動規(guī)律，又造成單純中見多樣變化的形式美感。

運動員之所以呈現(xiàn)出裸體的形態(tài)，是由古希臘人的社會風俗所決定的。因為，古希臘人在從事體育運動和宗教性的文藝演出活動時，男子往往赤身裸體。他們認為健康的人體乃是人的驕傲，是神性的體現(xiàn)。這種社會風俗反過來也促進了希臘人體雕像的發(fā)展，并且形成了西方美術史中崇尚人體美的藝術傳統(tǒng)。

《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點、即將拋出的一剎那，有著強烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術家把握住了從一種狀態(tài)轉換到另一種狀態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)，達到了使觀眾心理上獲得“運動感”的效果，成為后世藝術創(chuàng)作的典范。

作者米隆在這一作品中創(chuàng)造了一個出色的充滿活力的運動員形象。尤見作者匠心的是，他出色地概括了擲鐵餅這一運動的整個連續(xù)的過程，表現(xiàn)了一種動態(tài)的美。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，使人產生一種發(fā)射的聯(lián)想。鐵餅和人頭的兩個圓形，左右呼應；緊貼地面的右腿如同一個軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。整個雕塑給人的印象是：健美、壯重、和諧，洋溢著青春的活力。

擲鐵餅的強烈動感與雕像的穩(wěn)定感結合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個雕像身體自由屈伸和旋轉的軸心，同時又保持了雕像的穩(wěn)定性。擲鐵餅者張開的雙臂象一張拉滿弦的弓，帶動了身體的彎曲，呈現(xiàn)出不穩(wěn)定狀態(tài)，但高舉的鐵餅又把人體全部的運動統(tǒng)一了起來，使人們又體會到了暫時的平衡。

整尊雕像充滿了連貫的運動感和節(jié)奏感，突破了藝術上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致。這尊男運動員塑像標志著古希臘人體雕塑達到了無與倫比的美。米隆的這尊雕像解決了雕塑的一個支點的重心問題，為后來的雕塑家創(chuàng)造各種運動姿態(tài)動作樹立了榜樣。

擲鐵餅者雕像，被公認為體育運動和健美體魄的象征，這是雕刻家從實際生活中觀察得來的真實形象，有可能是表彰一位運動健將或競技得獎者。雕刻家集中注意表現(xiàn)出在精神上與肉體上都是堅強有力的，美的人物。雕刻家以敏銳的觀察抓住了擲鐵餅者最用力的一瞬間動作，這是一個典型的瞬間。盡管在形體上是緊張的，可是整個雕像卻給人以沉著平穩(wěn)的感覺。大家可以來看一下這位運動員的動態(tài)，這位年輕的運動員有彈性似的彎著腰，同時用腳安穩(wěn)地站在地上，把拿著鐵餅的手伸向后方。而只要一瞬間，他那像彈簧似的形體就會立即伸直，而鐵餅將從他手中飛向遠方。

這座雕像的構圖，把復雜矛盾的動作歸結成為數不多的鮮明生動的富有說服力的姿態(tài)，這些姿態(tài)給予人以一種集中、全神貫注的感覺，尤見作者匠心的是，他出色地概括了擲鐵餅這一運動的整個連續(xù)過程，表現(xiàn)了一種和諧理想的動態(tài)美。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，使人產生一種發(fā)射的聯(lián)想。張開的雙肩和扁擔似的手臂很對稱，這里可以看出古典時期的雕刻喜歡用正面律。同時擲鐵餅者兩只手臂的線條和他拖在后邊的左大腿的線條聯(lián)合形成了一個半圓形，其輪廓如同一只拉開的弓，腿和手臂聯(lián)成一個圖案，身體各部分的結構也體現(xiàn)一種肯定和穩(wěn)固性。緊貼地面的右腿如同一個軸心，使曲折的身體保持穩(wěn)定。他的大腿和軀干在上邊形成了兩個彼此相等的對角線。鐵餅和人頭的兩個圓形，左右呼應，雕刻家在一個固定的姿態(tài)的空間上表現(xiàn)著時間性，整個藝術形象健美而動人。

然而，進入20世紀，古希臘藝術被蒙上了一層陰影。只要看看萊妮·里芬斯塔爾的影片《奧林匹亞》（1938年），你就能明白我的意思。這個由上下兩部分構成的影片記錄了納粹德國1936年舉辦的柏林奧運會。

在戲劇性的配樂伴奏下，鏡頭緩緩掠過雅典衛(wèi)城的遺跡，在著名古代雕塑流連，以高超的藝術水準展現(xiàn)美的理想。最后，在薄霧籠罩之下，一座雕塑人像呈現(xiàn)在觀眾眼前：一名赤身裸體的運動員彎腰蓄力，準備投擲鐵餅--古代藝術鑒賞家們對這件作品不會感到陌生，它便是希臘最著名的雕塑之一“擲鐵餅者”。

這座雕像的表面油光锃亮，似乎已蓄勢待發(fā)。突然，雕塑消失，取而代之的是一名擺出同樣姿勢的運動員。慢慢地，他開始來回旋轉，然后用全身力氣擲出鐵餅。這部影片以嚴酷而富有詩意的手法有效地傳達出一個令人不寒而栗的信息：古典希臘的輝煌已在納粹德國重生。里芬斯塔爾其實是非常精明的，她專門拍攝擲鐵餅者，因為這件作品可以說是希特勒最癡迷的藝術品，沒有之一。希特勒對這座雕塑究竟有多癡迷？癡迷到1938年他把它買了下來。

里芬斯塔爾在電影里拍攝的雕像實際是羅馬時期的大理石復制品，青銅原作的作者為公元前5世紀希臘雕塑大師米隆。米隆的作品帶有驚人的現(xiàn)實主義色彩，雅典衛(wèi)城的青銅牛也出自他的手。在擲鐵餅者這件作品中，米隆創(chuàng)新性地捕捉住了運動員動作瞬間，用扭曲的、蘊藏著強大力量的體態(tài)，喻示著被壓抑的能量即將爆發(fā)。

雖然米隆的原作早已佚失，但現(xiàn)存有若干件大理石復制品，其中包括大英博物館里收藏的“瑭利的擲鐵餅者”。1791年，人們從哈德良的蒂沃利別莊里發(fā)現(xiàn)了這件復制品，但這件作品的頭部與其他復制品均不相同。如今，這件雕塑已成為大英博物館主題展覽“定義美：古希臘藝術中的人體”的核心展品。不過，當年令希特勒為之迷醉的，是另一件叫做“蘭切洛蒂的擲鐵餅者”的復制品，它原本屬于意大利的蘭切洛蒂家族。如今，這件作品陳列在羅馬的國家博物館里。

現(xiàn)代歷史上有許多政治領袖將希臘藝術品看作地位的象征，比如希特勒之前的拿破侖就非常迷戀美第奇的維納斯。但作為一名對視覺藝術有著強烈見解的領導人，希特勒對擲鐵餅者的迷戀顯然有著深刻的意義。一方面，希特勒想讓自己的時代能夠與擲鐵餅者的時代比肩：長期以來，人們認為公元前5世紀是古希臘歷史上的黃金時代，雅典在伯里克利的經營下修建了帕特農神廟。此外，希特勒還希望進一步倡導雕塑體現(xiàn)的價值觀--和諧、活力與美的理想，來反對被他痛斥為“墮落”的現(xiàn)代主義藝術。

換句話說，擲鐵餅者成為了納粹宣傳的“海報金童”。用大英博物館古館長、希臘藏品管理員伊恩·詹金斯的話來說，它被指定成為“雅利安神話人種的豐碑”。雖然它客居德國的時間還不到十年（該座雕像于1948年被運回意大利，五年后，被收藏在意大利國家博物館），但在很長一段時間內，人們總會把它與希特勒聯(lián)系在一起，這種污點不是馬上就能消除的。

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