香港電影漫談·王家衛(wèi)的藝術(shù)人生
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2018-2-14 青野豐隆
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香港電影是華語電影的先驅(qū)者。華語電影是分割成四個地方發(fā)展的:香港電影、大陸電影、新加坡電影和臺灣電影。在1997年回歸之前，香港已發(fā)展成為華語世界(包括海外華人社會)以至東亞電影的制作基地之一。幾十年來，香港一直是電影工業(yè)基地之一和電影出口地之一，人們把它稱做"東方好萊塢"。上海青野文化特此推出香港電影專題系列，今天跟大家介紹的是香港五位具有代表性之一的導演王家衛(wèi)。
王家衛(wèi)(Karwai Wong )，1958年7月17日出生于上海，香港電影導演、監(jiān)制及編劇，擅長文藝電影。
1963年隨父移居香港。1980年畢業(yè)于香港理工大學平面設(shè)計專業(yè)后，經(jīng)過短期培訓進入香港TVB電視臺從事電視制作。1988年王家衛(wèi)首次執(zhí)導電影《旺角卡門》，1990年執(zhí)導第二部影片《阿飛正傳》，獲得香港電影金像獎最佳導演獎及金馬獎最佳導演獎 。1994年執(zhí)導影片《東邪西毒》，是一部顛覆傳統(tǒng)的武俠片。1997年導演影片《春光乍泄》，獲得第50屆戛納電影節(jié)最佳導演獎，是第一位獲此獎項的香港導演。
2001年，獲香港政府頒授銅紫荊星章。2004年拍攝電影《2046》，榮獲歐洲電影獎、紐約影評人協(xié)會獎等多項大獎，2006年5月21日，在法國戛納獲法國政府頒授榮譽軍團騎士級勛章，同年年擔任第59屆戛納國際電影節(jié)評委會主席。2013年執(zhí)導電影《一代宗師》，獲第33屆香港電影金像獎最佳導演 ，并擔任第63屆柏林國際電影節(jié)評委會主席。
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一、王家衛(wèi)的演藝經(jīng)歷
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王家衛(wèi)，出生于上海，5歲時隨家移居香港，畢業(yè)于香港理工學院美術(shù)設(shè)計系。1981年考進無線電視臺第一期編導培訓班，結(jié)業(yè)后于無線電視臺工作，參與編導的第一個劇集為《執(zhí)到寶》。1982年開始編寫電影劇本，第一個參加編寫的電影劇本為《彩云曲》。
1990年王家衛(wèi)編導電影《阿飛正傳》，在這部電影里他樹立了自己的拍攝風格。該片讓他獲得第十屆香港電影金像獎最佳導演獎、第二十八屆金馬獎最佳導演獎及第三十六屆亞太影展最佳導演獎。
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1994年王家衛(wèi)執(zhí)導文藝愛情電影《重慶森林》，該片獲得第十四屆香港金像獎最佳影片、最佳導演獎，并使梁朝偉成為金馬、金像的雙料影帝。
1997年王家衛(wèi)導演影片《春光乍泄》，該片使王家衛(wèi)獲得第50屆戛納電影節(jié)最佳導演獎。
2000年王家衛(wèi)導演影片《花樣年華》，由梁朝偉、張曼玉等人主演。該片獲康城最佳導演獎以及2000年戛納國際電影節(jié)最佳影片提名。2001年，獲香港政府頒授銅紫荊星章。
2013年歷時“八年籌備，三年拍攝”執(zhí)導電影《一代宗師》，講述的是一代武學宗師“葉問”先生的傳奇一生。2013年底憑《一代宗師》獲第8屆亞洲電影大獎最佳導演獎，且代表香港地區(qū)角逐第86屆奧斯卡最佳外語片。
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二、王家衛(wèi)的電影風格
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作為香港的先銳導演，王家衛(wèi)的電影自有其獨到的風格。正如王家衛(wèi)總愛用一幅墨鏡來掩飾他內(nèi)心的情緒一樣，王家衛(wèi)的電影愛用支離破碎的畫面來掩飾他電影中所要表現(xiàn)的內(nèi)在，所以看王家衛(wèi)的電影，不單是觀賞他獨特的畫面處理方式，你還得透過支離破碎破碎的畫面去把握其中深蘊的主題。因而，王家衛(wèi)的電影多了幾分耐人尋味。
許多演員排戲時無法體會王家衛(wèi)在下場戲中將要求他們表現(xiàn)什么樣的情緒意識來，這種執(zhí)導方式使王家衛(wèi)的電影少了些雕飾而多了些自然，王家衛(wèi)所要求演員表現(xiàn)在銀幕上的就是他們在一剎那間的真實意識的流露，而不是經(jīng)過反復排練所表現(xiàn)出來的做作表情?！秹櫬涮焓埂分械耐醴疲湟慌e一動都流露出很強的生活氣息，全沒有某些演員的那種夸張和矯飾。王家衛(wèi)擅于表現(xiàn)人物的內(nèi)心，人物的內(nèi)心意識一定程度上要比影片的主題重要，或許王家衛(wèi)根本不想用所謂的主題來局限他拍戲的自由，王家衛(wèi)通常不用很流暢與強力矛盾沖突的畫面來展現(xiàn)人物的內(nèi)心與塑造人物形象。
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王家衛(wèi)的電影，常出現(xiàn)一些支離破碎的畫面，這里所謂的“支離破碎”一部分是指畫面的不完整性，如《墮落天使》中飛速流動的畫面與《東邪西毒》里的一些場景。另一部分則是`指情節(jié)的不連貫性如《花樣年華》《春光咋瀉》中的場景。這些支離破碎的畫面卻是與人物內(nèi)心的意識的涌動是極為相襯的。王家衛(wèi)電影中的角色，內(nèi)銷都相當復雜豐富，如用常規(guī)的流暢畫面來處理，往往無法深刻的揭示出人物的內(nèi)心，通過畫面的支離破碎卻能很好的把人物內(nèi)心的意識傳遞出來，并能造成一種相當?shù)恼鸷沉驼鎸嵏小?/span>
在表面看起來支離破碎的畫面，其內(nèi)在涌動的人物內(nèi)心情感與意識是連貫流暢的。我們咳能覺得王家衛(wèi)的電影畫面不大好理解，但不會覺得他電影中的人物情感難懂，《東邪西毒》無論情節(jié)怎么晦澀，其人物愛恨纏綿的感情卻是生動靈動的。好象一面鏡子，它的鏡面被震成了數(shù)塊，照鏡子時我們見到的一個完全陌生的自己，而那個影子實實在在的就是你，不是別人。支離破碎的畫面中呈現(xiàn)出的是不同角度的你。王家衛(wèi)正是用這面“鏡子”來塑造不同的角色的，電影中支離破碎的畫面仿佛就是破裂了的鏡面的各個部分，它們所投射出來的，是劇中人處于現(xiàn)代都市與復雜人際關(guān)系網(wǎng)中失落而彷徨的心態(tài)，較之常規(guī)電影手法，這更加能探測出劇中人迷微的內(nèi)心世界，支離破碎的畫面一定程度上就是人物內(nèi)心意識的外延。
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造成王家衛(wèi)支離破碎電影風格的原因，除了他受法國電影理念的影響之外，東方傳統(tǒng)美學也是成就他電影風格的一個重要因素。
《東邪西毒》便是東方美學和西方電影理念融化的一部電影。影片取材于同名武俠小說，但只有人物的名字和標題同原著有聯(lián)系，人物的內(nèi)心，性格及故事的環(huán)境，情節(jié)幾乎全被更該了。王家衛(wèi)想要表現(xiàn)的，并不是江湖，而是處于江湖中的人物以及他們的內(nèi)心意識。所以在這部電影中刀劍的影子被暗淡了，凸現(xiàn)出來的人物的內(nèi)心。影片中的景物對渲染人的內(nèi)心具有很重要作用，狂沙，燈影，流水，閣樓這類意象，便是人物內(nèi)心意識的象征。電影中這類意象之間并無多大聯(lián)系，純粹是任意組合安排起來的，這樣就造成了情節(jié)及畫面的支離破碎。王家衛(wèi)這一手法無疑是借鑒了中國古典詩詞的表現(xiàn)手法。在中國古典詩詞中，常會通過景物組成的意象來構(gòu)筑人物的內(nèi)心世界，而意象之間常常是不連貫的，造成結(jié)構(gòu)的跳躍，王家衛(wèi)的一些電影手法在本質(zhì)上與中國古典美學的創(chuàng)作手法如同一轍。
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三、王家衛(wèi)主要成就
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第50屆戛納國際電影節(jié)最佳導演
兩屆香港電影金像獎最佳導演
第28屆臺灣電影金馬獎最佳導演
第33屆香港電影金像獎最佳影片
第04屆北京國際電影節(jié)最佳導演
第59屆戛納國際電影節(jié)評委會主席
第63屆柏林國際電影節(jié)評委會主席
第11屆上海國際電影節(jié)評委會主席等
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四、外界對王家衛(wèi)的評價
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張國榮評：王家衛(wèi)導演的電影是一個具有獨特的、或者說是虛無的世界，雖然根據(jù)影片不同時代的設(shè)定、空間的設(shè)定也不同，但是他描寫的世界總是一樣的。
章子怡評：王家衛(wèi)導演是一個很認真的電影人，他為電影而生，是在用生命去拍電影，很少有導演像他那樣，在國內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)如此飛速發(fā)展的環(huán)境下，他對電影的追求一定是要做到極致，他是不會給演員留下遺憾的。
新浪娛樂評：香港殿堂級導演王家衛(wèi)以別樹一幟的電影觸覺和細膩的感情刻畫寫聞名遐而。他在1997年以電影《春光乍洩》一片成為首位勇奪法國康城電影節(jié)最佳導演獎項的華人導演，被英國權(quán)威電影雜志《視與聲》冠以“當代詩人”的美譽；美國《紐約時報》則形容他為香港極其權(quán)威和特別的導演。
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五、王家衛(wèi)電影中的經(jīng)典臺詞
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雖然我很喜歡她，但始終沒有告訴她。
因為我知道得不到的東西永遠是最好的。
——王家衛(wèi)《東邪西毒》
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不知道從什么時候開始，
在什么東西上面都有個日期，
秋刀魚會過期，肉罐頭會過期，
連保鮮紙都會過期，
我開始懷疑，在這個世界上，
還有什么東西是不會過期的？
——王家衛(wèi)《重慶森林》
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我不知道該怎么和生活中無法失去的人說再見，所以我沒有說再見就離開了。
——王家衛(wèi)《藍莓之夜》
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有些事情你越想忘記，就會記得越牢。
當有些事情你無法得到時，
你惟一能做的，就是不要忘記。
——王家衛(wèi)《東邪西毒》
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人生如棋，落子無悔。
——王家衛(wèi)《一代宗師》
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每個人都會經(jīng)過這個階段，
見到一座山，就想知道山后面是什么。
我很想告訴他，
可能翻過山后面，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別。
回望之下，可能會覺得這一邊更好。
——王家衛(wèi)《東邪西毒》
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其實了解一個人并不代表什么，
人是會變的，
今天他喜歡鳳梨，明天他可以喜歡別的。
——王家衛(wèi)《重慶森林》
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每個人都會堅持自己的信念，
在別人看來是浪費時間，
她卻覺得很重要。
——王家衛(wèi)《東邪西毒》
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六、深度了解：王家衛(wèi)做客美國電影藝術(shù)學會 回顧20年導演心路
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Q：當你有了故事靈感后，你會怎么著手準備呢？
王家衛(wèi)：我喜歡查資料，我想這也是我喜歡當導演的原因，因為我可以投入大量時間做研究。我早期的電影都是關(guān)于我很了解的香港城市人文，所以我不需要做太多額外的調(diào)查工作，但例如《一代宗師》，就得花上幾年的時間，我必須完全了解中國武術(shù)，不同派系，造訪不同縣市采訪不同的大師，去了上海、臺灣、澳門等地。我也曾為了拍一部關(guān)于俄國間諜的電影，在美國呆了整整一年做研究，我不僅要看到文字，還需要圖片，這樣我才能在電影里精準呈現(xiàn)。但我是個很貪心的人，我會收集大量的材料最后挑出最精華的部分，那也是最難的部分。
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Q：在《重慶森林》中你大量運用了失焦和加快的拍攝手法，而且是一鏡到底的，后來這被認為是標志性的“王家衛(wèi)風格“，你當時是怎么想的？
王家衛(wèi)：其實我這么拍的原因很簡單，在那時膠片是非常昂貴的，而且我習慣拍很多。因為我們沒申請拍攝證照，所以我們沒時間在那里慢慢拍，只能用自然光。剛剛看見的重慶大廈的片段我們就是偷跑進去的。我記得我們第一次沒證照和Crystal去那拍攝時，那里的每個人都很震驚，因為從沒有攝影組進去過，那是很危險的，結(jié)果我們第二天回去時，保安已經(jīng)在那等我們了（笑）。但我們還是拍，請助理掩護我們。我們唯一能做的是使用自然光，用很慢的速度來拍攝，24幀率，再step﹣print（偷格加印）。那樣的情況下我們只需要少量的光和膠片，這樣我們才能以低成本在短時間內(nèi)完成電影。結(jié)果大家都喜歡這樣的效果，就成為了所謂的‘王家衛(wèi)風格’風格。（笑）Step printing（偷格加?。┳屓烁杏X時間快速轉(zhuǎn)動，但能把焦點聚集在一個地方。不過現(xiàn)在這都是歷史了，現(xiàn)在只要用特定角度拍攝，再利用后制就能達到，這已經(jīng)不是魔法了。
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Q：你是編劇出身，當場景同時出現(xiàn)很多人物時，你會用表格或是故事板嗎？
王家衛(wèi)：我很討厭寫作，例如《重慶森林》，我們幾乎沒有寫大綱，我們都在晚上拍攝，因為人比較少，我們也才能無證拍攝（笑）……記得那時我9點起床，會到拍攝點附近的旅館寫劇本，下午3點左右我的執(zhí)行制片人會來找我要劇本，我再向他交代演員站位、機位等，結(jié)果我們在6周內(nèi)拍完。在我的劇本里，因為我討厭寫作，少則是多，我只寫最重要的東西，我在成為到導演前是編劇，曾和許多導演合作過，并發(fā)現(xiàn)對導演幫助最大的是什么，所以只寫最重要的，重點是電影的節(jié)奏。有些編劇很愛寫，喜歡長篇大論、巨細靡遺地寫，陰影怎么弄呀，鏡頭怎么拍呀，但導演可能有不一樣的想法。我寫的每一句話就是一個鏡頭。
Q： 你怎么指導演員表現(xiàn)沒有對話但有很多肢體細節(jié)的戲？例如在《春光乍泄》中，張國榮在出租車里把頭靠在梁朝偉肩上的那一幕，你會給很明確的要求嗎？還是解釋劇情需要并讓演員自由發(fā)揮？
王家衛(wèi)：一般來說我會向演員講解一下那一場戲，了解他們想怎么演，不過大部分時候他們會征求我的意見，那么我就得扮演兩個角色并演示給他們看。拍情欲戲時演員也常問我具體的要求，因為男演員不想讓女演員感覺不舒服，以為他要占便宜；還有就是問打巴掌的戲要打多重，那么倒霉的就是我的第一位助理導演 Johnny啦，常被我抓來作為演示對象（笑）。
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Q： 什么是“香港式拍片”，你心目中的香港電影是什么樣的？
王家衛(wèi)：某種程度上是更有彈性的，但要看制作規(guī)模。如果要拍大片，你必須有結(jié)果和根，例如在美國光是拍卡車翻車就需要很多時間，如果是拍比較親密的電影，例如《重慶森林》，獨立拍攝比較能抓到親密的感覺，也比較有效率…….
Q：中國內(nèi)地電影正在迅速掘起，香港和內(nèi)地電影之間的界限似乎也越來越模糊了，你認為香港電影的未來是什么？
王家衛(wèi)：我們現(xiàn)在都在內(nèi)地拍片了，你會發(fā)現(xiàn)大部分的香港導演都在北京或是上海工作……90％的制作都轉(zhuǎn)移到內(nèi)地了，因為成本相對便宜、市場大，在內(nèi)地拍攝也是唯一被視作為“合拍片”并讓影片在內(nèi)地上映的方法，這是非常重要的。實際上，在過去幾年我們注意到有許多新銳的中國和香港本土導演，開始制作針對香港觀眾的電影，因為有些題材在內(nèi)地是不能拍的，例如鬼片，而且內(nèi)地是沒有分級制度的，所以必須替青少年們過濾裸露、暴力和迷信內(nèi)容，在香港就沒有這個顧慮。
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