京劇玩票的六大原則

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2018-11-10 青野豐隆

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一、不拜師皆為師

首先要強調(diào)，京劇藝術不是靠錄音和錄像能夠真正全面掌握的，的確需要專業(yè)和名師的輔導和點拔。我所講的是作為票友，不是以此為職業(yè)的，沒有十分必要去拜師 ，特別是徒有虛名的拜師。拜師是很有講究的，因為老師（師父）的藝術有其成長的過程，你不可能重走一次。票友對京劇藝術的追求，是被其唱、念、做、打所吸引，第一位是唱和程式化表演，包括操琴、司鼓等文武場的愛好者，也有自己熱愛京劇的形式，可以通過資料搜集、請教內(nèi)外行來解決學習中的常識性問題，至于需要探究深奧的難題，也要選準對象，釋疑解惑。拜師固然有優(yōu)點，如少走彎路，學到私房東西，可對絕大多數(shù)票友來說，只要你肯學（態(tài)度決定高度），又有條件（嗓子）、悟性，肯定有人教，不論是專業(yè)還是業(yè)余的京劇人，對謙虛好學者很愿意教，我個人體會很深。

不拜師，打開了求學的各個通道，“一字之師”、“一腔之師”到處都是，關鍵是你個人的修行有沒有，其中尊師意識不可或缺，只有發(fā)自內(nèi)心想學，就會對他人的指點虛心聽取，加以分析吸收。鑒別所學或他人所教是否準確的標準是聽原唱，這也是少走彎路的方法。有些票友拜師后，會堵塞從其他老師和同好中獲得指點的渠道，的確有點得不償失。一個人只有樹立“皆為師”的觀念，才有可能真正學到想要學的。業(yè)內(nèi)外一致尊敬的關松安老師，沒有正式收過一個徒弟，可卻是桃李滿天下，不論是專業(yè)中已經(jīng)成名的角兒，還是數(shù)不勝數(shù)的戲迷票友，都受過他的指點，可關老親切地把戲迷票友稱為“藝友”，這才是真正的“師”也。我30年前在市宮參加首期京劇學習班，有幸結識關老師，中間隔斷20年未謀面，10年前在羅永建家庭票房再見面時，他巳是古稀之年，我也步入中年，師生緣又重續(xù)。近10年中，與關老師接觸多了，雖然沒有專門教我什么，可我從交談、聊戲中學到了很多，尤其是他對藝術孜孜不倦追求的精神，值得學一輩子。我堅信一點，無論是對老師還是對朋友，只要心中有，勝過拜師酒。

二、不參賽藝不懈

凡經(jīng)歷過各種京劇票友比賽的或其他類似賽事的，遺憾的多開心的少，因為除了極少數(shù)如愿而歸，大多數(shù)未達到期望值。我這里要對參賽者表示敬意，因為去參賽起碼有兩個不可少的條件，一是藝術上達到一定的水平，二是心理上作好了充分準備，需要實力（包括能力、精力、財力）和膽量。作為對群眾文化活動的推動，展示一下他們的藝術才華，舉辦一些賽事，本也無可厚非，但真正想在藝術上有建樹，靠參賽是不可能學到多少東西的，何況評分名次有很大的偶然性和人為因素，不可能幾分鐘的表演說明一切，參賽僅僅是學藝的一種手段，如果當作是目的，做比賽“專業(yè)戶”，藝術上不會有長進，可能招致更多的煩惱。俗話說“功夫在詩外”，可以引作“藝術在賽外”。不參賽不是在藝術上沒有追求和目標，而是老老實實地做小學生，腳踏實地的耕耘藝術園地，多請教多思考，多實踐多學習。

每個人條件不一樣，可以選擇自己適合的方式學習，最簡單的聽錄音，看錄相，查資料，自己慢慢消化﹔最好選一個藝術上比較成熟的票房（有較好的文武場，有較資深的票友），近距離地體驗、領悟、討教，日積月累會對你有很大的幫助，每次最好把自己的演唱錄下來，然后對照原唱，一字一句一腔地復核，識譜的可以參照一下，拿不準的可以針對性地請教，并做好筆記，舉一反三，循序漸進，肯定有收獲和提高﹔當然也可以找一位善教的老師（專業(yè)和業(yè)余皆可），幫助你有系統(tǒng)地進行學習指導。有不少票友與我一樣，剛喜歡上京劇時，不管行當流派，只要好聽都去模仿去學唱，但京劇這席大餐太豐盛了，不要說一輩子，就是幾輩子也吃不完，怎么辦？只有選擇自己最喜歡的、最適合自己消化能力和身體需求的去品嘗。所以要歸行當，歸流派，才能把自己有限時間、精力用在一個方面，才能細化、深化一個方面的藝術。

三、不近色多交友

“近”字意指親密、關系密切。雖說戲迷票友以戲會友，是主流，可這個圈子也不是真空地帶，難免有兒女私情，尤其喜歡藝術之人很容易動情?？晒P者還是提倡不近色，非是本人老古董、不開放，俗話說男子不好色，生理有缺失，欣賞、羨慕異性的美貌、氣質(zhì)、才藝是一種正常的感觀和心理需要，但千萬不要變成在生理上的非份之想，色字頭上一把刀，處理不好會影響人生，特別針對有家室的戲迷票友，因為這涉及法律和道德問題，涉及家庭和責任，要把握住異性票友之間正常的交往是建立在藝術上的交流合作、互相尊重幫助的基礎上，這是以戲會友的初衷和內(nèi)含。

作為京劇愛好者，不僅停留在藝術追求上，而且要體現(xiàn)這門高雅藝術所宣揚的人文精神，這就是仁義禮智信，禮義廉恥，忠孝節(jié)義。不能臺上唱的是仁義道徳，心里想的是男盜女娼，所做的是有違社會公道和人倫道德之事。為了他人的幸福，也為了票房的和諧，更為了自己的快樂，要自律、自尊、自重、自愛，那樣你會贏得更多人的欣賞和尊敬，會交到更多的良師益友。否則的話，會給自己帶來無盡的煩惱，身陷泥淖，難以自拔，完全不能享受到京劇藝術帶來的快樂，甚至于落得個身敗名裂，這方面的教訓不少，但愿不要再聽到類似的“緋聞”和悲劇。

四、不吝嗇多資助

“票友”一詞的由來，溯本尋源，用現(xiàn)在的語言廣義解釋為“非職業(yè)性的業(yè)佘演唱者、伴奏者、研習者”。而“玩票”，是純粹以娛樂為目的的。時代不同了，人們的價值觀也起了變化，有些票友（主要指文武場伴奏者），也收取一些報酬，這也無可厚非，我在拙作“票友、票社之我見”一文中有過敘述，這里不再展開了。我這里講的“玩票”，應該根據(jù)個人的藝術追求、經(jīng)濟條件和時間精力來選擇合適的“玩票”方式。講得通俗一點，是化錢找樂，購買精神產(chǎn)品。豐富自己的業(yè)余生活，擴大社會交際渠道，提升生活品質(zhì)。就象有些人喜歡抽煙、喝酒一樣，總不能老是指望別人給你白吃白喝。隨看生活水平旳提高，現(xiàn)在的票友無論退休還是在職，應該說不愁吃穿，閑時也多了，該享受生活的快樂，京劇是一項極好的選擇。君不見，現(xiàn)在上至退位的國家領導人、地方官員，也紛紛加入到了京劇愛好者行列，上海春節(jié)京劇晚會就是例證。這說明京劇是民族文化的品牌，博大精深，是寶貴的財富，無論貴賤都能享受。因此，真正的戲迷票友在這方面不要吝嗇、不要摳門，一個月的花費不會超過抽煙喝酒打麻將的支出，化這個錢既有利于身心健康，又能以戲會友，何樂而不為呢？人生苦短，珍惜人生，就要活得精采。錢是為活著服務的，而不是為錢而活著。當錢為你帶來快樂的時候，錢是有價值的，否則就是白紙一張。況且，愛好京劇是一輩子的，為了明天，為了許多年以后還有京劇這個快樂園地，我們做一點投資不是很有意義嗎？

五、不求名求快樂

票友的性質(zhì)決定了不是為了生計出來打拚創(chuàng)業(yè)，無需爭名氣去求得掙錢的地位和機會。票友不求名，恰恰能夠受人尊敬，這是最珍貴的名譽。有些票友自尊性太強，愛虛榮，喜歡拿架子擺譜，有了一些藝術心得就自以為是，想出風頭、出名，總希望別人仰慕他（她）、崇拜他（她），時間一長變成了一種心理問題，會處處指責別人的不是，炫耀個人的本領，難以與他人共處、共事，最后只能變成孤家寡人，自尋煩惱，沒有快樂感。對票友、對票房，合則匯在一起，不合則悄悄離開，無須說明理由去為自己辯護，更不應該去開壞別人替自己遮掩。求快樂，境界高一點是讓別人快樂起來，自己從中分享快樂，不計較個人得失；境界一般是同樂，不做損人不利己的事，不說損人不利己的話，為票房和諧出力；境界低一點的，自己感到快樂為主，不太顧及他人感受，雖然大局意識差一點，但與境界髙的中和一下，勉強也能共處。票房應提倡中庸之道，和諧之風，不能講斗爭哲學，搞公堂審理。票友之間的確有是非之爭，絕無你死我活之程度，所以只可低調(diào)處理，避免家長制的批評，票友在一個票房不開心或選擇一走了之，也是辦法?？傊?，票友相處尋求快樂是前提，關鍵是把握住“度”，不要相從過密，也不要清高傲氣，做人氣量要大，凡事退一步，你會一直不出圈，否則事事計較，要朝前爭一塊地，可能會出局，再也得不到快樂了。

六、不謀利謀充實

戲迷票友這個群體，屬于非功利性的，沒有強制約束力?？渴裁磥砭S持票房活動的有序和正常運行，首先需要不謀私利的熱心人和一定素養(yǎng)品位的骨干核心，按照票房規(guī)律辦事，歸根到底玩票就是玩人品和文化，需要人格的感召力，豐富的社會閱歷來構建和諧、充沛的人脈關系和資源，一定的文化知識和藝術修養(yǎng)營造積極向上、有藝術追求的票房文化。票房實際上是無利可圖的，最多是一點會費，當然不排除個別人通過票房來達到個人的其些企圖，這的確有所耳聞，因此也應提防。但絕大多數(shù)戲迷票友到票房，一是來充實自己在藝術上的營養(yǎng)，提高學藝水平，俗稱“充電”；二是來充實自己的業(yè)余文化生活和晚年生活，使生活變得多姿多彩；三是來充實自己獲取社會多層次的信息，拓寬參與社會活動的渠道，改善、轉(zhuǎn)化、促進日常工作、學習和生活的層面。若論謀利，這也算是一種“利”，但絕對是利己利他的“利”。

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