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每個(gè)民族都有一種高雅精致的表演藝術(shù)，深刻地表現(xiàn)出那個(gè)民族的精神與心聲，希臘人有悲劇，意大利人有歌劇，日本人有能??；俄國(guó)人有芭蕾，英國(guó)人有莎劇，德國(guó)人有古典音樂(lè)，他們對(duì)自已民族這種“雅樂(lè)” 都極端引以為傲。我們中國(guó)人的“雅樂(lè)” 是什么？我想應(yīng)該是昆曲。這種曾有四百多年歷史、雄霸中國(guó)劇壇、經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)表演藝術(shù)家千錘百煉的精致藝術(shù)，迄令已瀕臨絕種之危，如何保存我們唯一現(xiàn)存的“雅樂(lè)”，應(yīng)是文化工作者的當(dāng)務(wù)之急。筆者訪問(wèn)中國(guó)當(dāng)今昆曲第一名旦華文漪女士，暢談她對(duì)昆曲的看法及學(xué)藝經(jīng)過(guò)，希望能夠引起文化界的注意，共同愛(ài)護(hù)保存昆曲這項(xiàng)珍貴的民族文化遺產(chǎn)。

? ? ? ? ? ? ? ?昆曲——心柔軟，又何處不江南

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017-12-28? 青野龍吟

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朱門(mén)深厚，回廊曲折，拂去滿身塵埃，靜聽(tīng)流水婉轉(zhuǎn)，江南的精致一如百年之前，幽幽香氣中，裊裊歌聲也穿透了時(shí)光的迷霧，化為絕色女子，款款走來(lái)。生于南方，長(zhǎng)于南方，浸潤(rùn)在江南的氤氳水汽和吳儂軟語(yǔ)中，昆曲從皮相至骨相都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)慕巷L(fēng)情。

白先勇先生曾說(shuō)過(guò)，“昆曲無(wú)它，唯一美字”。昆曲無(wú)疑是美的，它美于情真，美于意切，美于詞的綺麗，美于曲的婉轉(zhuǎn)，美于妝的華美，美于舞的嬌柔，美得好似一場(chǎng)夢(mèng)。一出昆曲，是一場(chǎng)隔世的幻夢(mèng)。尋夢(mèng)昆曲，亦是尋夢(mèng)中國(guó)。

比春酒更讓人沉醉；如清茶總使人清明。昆曲之美，筆辭難抒，口語(yǔ)難敘。

一、??????? 昆曲之美，美在唱腔

若說(shuō)京劇是山，那昆曲便是水。昆曲之中，主流唱腔為昆山腔，又被稱作水磨腔。俞平伯先生曾用制作紅木家具作比：南方制作紅木家具，最后一道工序要用木賊草蘸水細(xì)細(xì)打磨，將紅木質(zhì)地磨得細(xì)膩又溫潤(rùn)，俗稱“水磨功夫”。所以水磨是一種極其精致的打磨，追求細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、清雅的感覺(jué)。

沈?qū)櫧椩凇抖惹炛分姓f(shuō)，昆曲“功深熔琢，氣無(wú)煙火，啟口輕圓，收音純細(xì)”。水磨調(diào)流麗悠遠(yuǎn)，聽(tīng)之足以蕩人。一唱三嘆中無(wú)論是閨閣閑愁、離人相思、興亡之嘆，都淋漓盡致，風(fēng)情萬(wàn)種，檀板慢拍中，讓人心魂搖曳，神思悠然。

二、昆曲之美，美在身段

遙指遠(yuǎn)方，便成巍峨群山；輕點(diǎn)近處，便觀蕩漾碧波。指尖成峰，指間繞水，青山綠水勾勒出昆曲之美。邊歌邊舞，水袖拋舞，時(shí)而牽住離愁別恨，時(shí)而翻出滿腔哀怨，時(shí)而繞出情思綿綿。舒展之間，道不盡的風(fēng)致楚楚。

講究雅致的昆曲，對(duì)于妝容和服飾的要求都極為嚴(yán)苛。妝容根據(jù)情緒的遞進(jìn)陡轉(zhuǎn)都會(huì)有所變化。此外，人物的造型、演員的身姿動(dòng)作、戲文的唱腔，都舒緩徐趨，自成一種雅致。

三、昆曲之美，美在唱詞

“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)?，良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”你可見(jiàn)杜麗娘獨(dú)立小庭深院，春光寂寂，瀲滟了她眉間的二分寂寞，三分相思，五分無(wú)奈。

“一代紅顏為君絕，千秋遺恨滴羅巾血，半行字是落命的碑碣，一抔土是斷腸墓穴?！蹦憧梢?jiàn)馬嵬坡上，三尺白綾牽住的豈止楊玉環(huán)柔白的脖頸，更是一個(gè)王朝的背影，一個(gè)帝王的無(wú)奈。

暮春時(shí)節(jié)，花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，這是《西廂記》；朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，這是《牡丹亭》；梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋?，家家粉影照嬋娟，這是《桃花扇》。

文辭之中有景致，見(jiàn)文知景，見(jiàn)景知情，這便是昆曲的真實(shí)寫(xiě)照。

在昆曲的世界里，美是一抹轉(zhuǎn)角的回眸，藏著千言萬(wàn)語(yǔ)，含著數(shù)頃秋波；水袖翻飛，云出云沒(méi)，不刻意去言說(shuō)美，卻早已是美入骨血。

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昆曲如一幕永不謝幕的長(zhǎng)劇，一次次場(chǎng)景變換，一年年的人物變遷，轉(zhuǎn)眼就是600年。殘破的工尺譜，雅致的戲服，悠揚(yáng)的笛聲，還殘留著昆曲風(fēng)雅之美，然而這聲音太柔太細(xì)，以至于快要被歷史遺忘。

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我們的時(shí)代太繁華，燈紅酒綠，繁弦急管中，沒(méi)人愿坐在戲臺(tái)前，聽(tīng)妙喉婉轉(zhuǎn)，看水袖飄飄，如何在一方舞臺(tái)上演繹幾千年的滄桑浩蕩，一個(gè)人的命運(yùn)起落。

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? ? ? ? ? ? ?那些昆曲中唯美的唱詞，愛(ài)到不能忘卻。

一、《牡丹亭記》【湯顯祖】

1.原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣.良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院.朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船,錦屏人忒看的這韶光賤。

2.夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。注盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年。

3.裊晴絲，吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿。沒(méi)揣的菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨，怎便把全身現(xiàn)？

4.遍青山啼紅了杜鵑。荼蘼外，煙絲醉軟。牡丹雖好，他春歸怎占的先？閑凝盼，生生燕語(yǔ)明如剪，嚦嚦鶯聲溜的圓。

5.最撩人春色是今年。少甚么低就高來(lái)粉畫(huà)垣？元來(lái)春心無(wú)處不飛懸。

6.則見(jiàn)風(fēng)月暗消磨，畫(huà)墻西，正南側(cè)左。蒼苔滑擦，倚逗著斷垣低垜。因何蝴蝶門(mén)兒落合？客來(lái)過(guò)，年月偏多，刻劃盡瑯玕千個(gè)，早則是寒花遶砌，荒草成窠！

7.他青梅在手詩(shī)細(xì)哦，逗春心，一點(diǎn)蹉跎。小生待畫(huà)餅充饑，姐姐似望梅止渴。未曾開(kāi)半點(diǎn)么荷。含笑處，朱唇淡抹。

8.生和死，孤寒命。有情人叫不出情人應(yīng)。為什么不唱出你可人名姓？似俺孤魂獨(dú)趁，待誰(shuí)來(lái)叫喚俺一聲。不分明，無(wú)倒斷，再消停。

9.則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍。在幽閨自憐。

10.不到園林，怎知春色如許？

11.煙淡兮輕云，香靄靄兮桂蔭，嘆長(zhǎng)宵兮孤冷，抱玉兔兮自溫。

二、《孽海記》霸王別姬

1.小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女?huà)啥穑植皇悄袃簼h，為何腰系黃絳，身穿直裰？（跳選）

2.削發(fā)為尼實(shí)可憐，禪燈一盞伴奴眠。光陰易過(guò)催人老，辜負(fù)青春美少年。

3.佛前燈做不得洞房花燭，香積廚做不得玳筵東閣，鐘鼓樓做不得望夫臺(tái)，草蒲團(tuán)做不得芙蓉，芙蓉軟褥。我本是女?huà)啥?，唉！又不是男兒漢，為何腰系黃絳，身穿直裰？見(jiàn)人家夫妻們?yōu)⒙?，一?duì)對(duì)著錦穿羅。哎呀天?。〔挥扇诵臒崛缁?！不由人心熱如火！

4.城漸覺(jué)風(fēng)光好，縐浪恬波行客棹，綠楊煙外少人行，紅杏枝頭春意鬧。浮生常恨歡娛少，堪愛(ài)嬋娟傾一笑。為君歧路看斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

5.策杖登程去也，西風(fēng)里勞碌艱辛，澹煙荒草，夕陽(yáng)古渡，流水孤村。

三、《桃花扇》【孔尚任】

1.俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早。誰(shuí)知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)。將五十年風(fēng)流看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一曲哀江南，放悲聲唱到老。

2.山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽(yáng)道。

3.秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫。罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。

4.你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條。秋水長(zhǎng)天人過(guò)少，冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。

5.冰肌雪腸原自同，鐵心石腹何愁凍。

6.只見(jiàn)黃鶯亂囀，人蹤悄悄，芳草芊芊。粉壞樓墻，苔痕綠上花磚。應(yīng)有嬌羞人面，映著他桃樹(shù)紅妍；重來(lái)渾似阮劉仙，借東風(fēng)引入洞中天。

7.尋遍，立東風(fēng)漸午天，那一去人難見(jiàn)。（瞧介）看紙破窗櫺，紗裂簾幔。裹殘羅帕，戴過(guò)花鈿，舊笙簫無(wú)一件。紅鴛衾盡卷，翠菱花放扁，鎖寒煙，好花枝不照麗人眠。

8.春風(fēng)上巳天，桃瓣輕如翦，正飛綿作雪，落紅成霰。不免取開(kāi)畫(huà)扇，對(duì)著桃花賞玩一番。（取扇看介）濺血點(diǎn)作桃花扇，比著枝頭分外鮮。這都是為著小生來(lái)。攜上妝樓展，對(duì)遺跡宛然，為桃花結(jié)下了死生冤。

9.《桃花扇·誓師》中有史可法死守?fù)P州時(shí)吩咐大小三軍一段，悲壯慘烈至極：（外）眾位請(qǐng)起，聽(tīng)俺號(hào)令。（眾起介）（外吩咐介）你們?nèi)笋R，一千迎敵，一千內(nèi)守，一千外巡。（眾）是?。ㄍ猓┥详嚥焕爻?。（眾）是?。ㄍ猓┦爻遣焕飸?zhàn)。（眾）是?。ㄍ猓┫飸?zhàn)不利，短接。（眾）是?。ㄍ猓┒探硬焕员M。（眾）是?。ㄍ猓┠銈冎?，從來(lái)降將無(wú)伸膝之日，逃兵無(wú)回頸之時(shí)。

四、《長(zhǎng)生殿》

1.論男兒壯懷須自吐，肯空向那天呼？笑他每似堂間處燕，有誰(shuí)能屋上瞻烏？不提防柙虎樊熊，任縱橫社鼠城狐。幾回價(jià)聽(tīng)雞鳴，起身獨(dú)夜舞。想古來(lái)多少乘除，顯得個(gè)勛名垂宇宙，不爭(zhēng)的便姓字老樵漁。

2.遙望見(jiàn)綠楊斜靠畫(huà)樓隅，滴溜溜一片青簾風(fēng)外舞。

3.堤防余年值亂離，逼桚得歧路遭窮敗。受奔波，風(fēng)塵顏面黑；嘆凋殘，霜雪鬢須白。今日個(gè)流落天涯，只留得琵琶在。揣羞臉，上長(zhǎng)街，又過(guò)短街。那里是高漸離擊筑悲歌？倒做了伍子胥吹簫也那乞丐。

4.嘆不盡興亡夢(mèng)幻，彈不盡悲傷感嘆。抵多少凄涼滿眼對(duì)江山。俺只待撥繁弦，傳幽怨，翻別調(diào)，寫(xiě)愁煩，慢慢的把天寶當(dāng)年遺事彈。

5.淅淅零零，一片凄然心暗驚。遙聽(tīng)隔山隔樹(shù)，戰(zhàn)合風(fēng)雨，高響低鳴。一點(diǎn)一滴又一聲，一點(diǎn)一滴又一聲，和愁人血淚交相迸。對(duì)這傷情處，轉(zhuǎn)自憶荒塋。白楊蕭瑟雨縱橫，此際孤魂凄冷。鬼火光寒，草間濕亂螢。只悔倉(cāng)皇負(fù)了卿，負(fù)了卿！我獨(dú)在人間，委實(shí)的不愿生。語(yǔ)娉婷，相將早晚伴幽冥。一慟空山寂，鈴聲相應(yīng)，閣道崚嶒，似我回腸恨怎平！

6.是寡人昧了他誓盟深，負(fù)了他恩情廣，生拆開(kāi)比翼鸞凰。說(shuō)什么生生世世無(wú)拋漾，早不道半路里遭魔障。　

7.我當(dāng)時(shí)若肯將身去抵搪，未必他直犯君王；縱然犯了又何妨，泉臺(tái)上，倒博得永成雙。

8.乎爇騰騰寶香，映熒熒燭光，猛逗著往事來(lái)心上。記當(dāng)日長(zhǎng)生殿里御爐傍，對(duì)牛女把深盟講。又誰(shuí)知信誓荒唐，存歿參商！空憶前盟不暫忘。今日呵，我在這廂，你在那廂，把著這斷頭香在手添凄愴?！?/span>

9.抵多少平陽(yáng)歌舞，恩移愛(ài)更；長(zhǎng)門(mén)孤寂，魂銷淚零：斷腸枉泣紅顏命！　

10.香肩斜靠，攜手下階行。一片明河當(dāng)?shù)顧M，羅衣陡覺(jué)夜涼生。惟應(yīng)和你悄語(yǔ)低言，海誓山盟?！?/span>

11.秋空夜永碧漢清，甫靈駕逢迎，奈天賜佳期剛半頃，耳邊廂容易雞鳴。云寒露冷，又趲上經(jīng)年孤另。

五、《玉簪記·琴挑》

1.長(zhǎng)清短清，哪管人離恨；云心水心，有甚閑愁悶。一度春來(lái)，一番花褪，怎生上我眉痕。

2.江一望淚潸潸，怕向那孤篷看也。這別離中生出一種苦難言。恨拆散在霎時(shí)間。都只為心兒里，眼兒邊，血兒流，把我的香肌減也。恨殺他野水平川，生隔斷銀河水，斷送我春老啼鵑！

3.黃昏月下，意惹情牽。纔照得個(gè)雙鸞鏡，又早買別離畫(huà)船?？薜梦覂砂稐髁肿隽讼嗨紲I斑，打迭凄涼今夜眠。喜見(jiàn)我的多情面，花謝重開(kāi)月再圓。又怕難留戀，離情萬(wàn)千，好一似夢(mèng)里相逢，叫我愁怎言？

4.夕陽(yáng)古道催行晚，千愁萬(wàn)恨別離間。暮雨朝云兩下單。

5.月明云淡露華濃，欹枕愁聽(tīng)四壁蛩。傷秋宋玉賦西風(fēng)。落葉驚殘夢(mèng)，閑步芳?jí)m數(shù)落紅。小生對(duì)此溶溶夜月，悄悄閑庭，背井離鄉(xiāng)，孤衾獨(dú)枕，好生愁悶！不免到白云樓下閑步一回，多少是好？

6.粉墻花影自重重，簾卷殘荷水殿風(fēng)。抱琴?gòu)椣蛟旅髦小Ｏ阊U金猊動(dòng)，人在蓬萊第幾宮？妙常連日冗冗俗事，未曾整理冰弦；今夜月明如水，不免彈瀟湘水云一曲，少寄幽情則個(gè)。

7.煙淡淡兮輕云，香靄靄兮桂陰。嘆長(zhǎng)宵兮孤冷。抱玉兔兮自溫，自溫。

8.更深漏深，獨(dú)坐誰(shuí)相問(wèn)？琴聲怨聲，兩下無(wú)憑準(zhǔn)。翡翠衾寒，芙蓉月印，三星照人如有心。只怕露冷霜凝，衾兒枕兒誰(shuí)共溫？巫峽恨云深桃源羞自尋。〔仙姑阿，〕你是個(gè)慈悲方寸，望恕卻少年心性，少年心性。

9.聽(tīng)他一聲兩聲，句句含愁悶?？此饲榈狼椋嗍菈m凡性?！裁畛?，〕你一曲琴聲，凄清風(fēng)韻，怎敎你斷送青春？那更玉軟香溫？情兒意兒，那些兒不動(dòng)人？他獨(dú)自理瑤琴。身上寒冷了？我獨(dú)立蒼苔冷，分明是西廂行徑。（揖介）老天阿老天！早成就少年秦晉，少年秦晉。

10.步虛聲度許飛瓊，乍聽(tīng)還疑別院風(fēng)。凄凄楚楚那聲中。誰(shuí)家夜月琴三弄，細(xì)數(shù)離情曲未終。此是陳姑彈琴，不免到他堂中，細(xì)聽(tīng)一番。

六、其余精彩片段

1.《鐘馗嫁妹》：擺列著破傘孤燈，對(duì)著這平安吉慶，光燦爛劍如寒星。伴書(shū)箱，隨綠綺，乘著這蹇驢兒圪蹬，俺這里一樁樁寫(xiě)上丹青，是一幅梅花春景。

2.《寶劍記·夜奔》俺指望封侯萬(wàn)里班超，生逼做叛國(guó)紅巾，做了背主黃巢。

3.《南柯記·尋寤》盡吾生有盡供無(wú)盡，但普度的無(wú)情似有情。

4.《千里送京娘》卻為何有緣邂逅，難偕鳳鸞儔？

5.《水滸記·活捉》馬嵬埋玉，珠樓墮粉，玉鏡鸞空月影。莫愁斂恨，枉稱南國(guó)佳人。便做醫(yī)經(jīng)獺髓，難覓鸞膠，怎濟(jì)得鄂被爐煙冷?？蓱z那章臺(tái)人去也，一片塵，銅雀凄涼起暮云，聽(tīng)碧落簫聲隱，色絲誰(shuí)續(xù)懨懨命？花不醉下泉人……

6.《單刀會(huì)·刀會(huì)》選【新水令】大江東去浪千疊，引著這數(shù)十人駕著這小舟一葉。又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心別，我覷這單刀會(huì)似賽村社?！抉v馬聽(tīng)】水涌山疊，年少周郎何處也？不覺(jué)的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！（這也不是江水）二十年流不盡的英雄血！【胡十八】想古今立勛業(yè)，那里有舜五人，漢三杰？?jī)沙喔?，只這數(shù)年別，不甫能個(gè)會(huì)也，恰又早這般老也。請(qǐng)開(kāi)懷來(lái)飲數(shù)杯。大夫，某只待盡心兒，可便醉也。

7.《千忠戮·慘睹》選【傾杯玉芙蓉】收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相，歷盡了渺渺征途、漠漠平林、壘壘高山、滾滾長(zhǎng)江，但見(jiàn)那寒云慘霧和愁織，受不盡苦雨凄風(fēng)帶怨長(zhǎng)。雄城壯，看江山無(wú)恙，誰(shuí)識(shí)我一瓢一笠到襄陽(yáng)。

8.《紫釵記·墮釵燈影》選元宵節(jié)【鳳凰閣引】絳臺(tái)春夜。冉冉素娥欲下。香街羅綺映韶華。月浸嚴(yán)城如畫(huà)。鈿車羅帕相逢處。自有暗塵隨馬?！窘瓋核縿t道是淡黃昏素影斜。原來(lái)是燕參差簪掛在梅梢月。眼看見(jiàn)那人兒這搭游還歇。把紗燈半倚籠還揭。紅妝掩映前還怯?！埠稀呈帜碛衩返驼f(shuō)。偏咱相逢。是這上元時(shí)節(jié)。

9.《琵琶記·賞秋》選中秋節(jié)【念奴嬌序】長(zhǎng)空萬(wàn)里。見(jiàn)嬋娟可愛(ài)。全無(wú)一點(diǎn)纖凝。十二欄桿光滿處。涼浸珠箔銀屛。偏稱。身在瑤臺(tái)。笑斟玉斝。人生幾見(jiàn)此佳景。惟愿取年年此夜。人月雙淸。

10.《南柯記·情盡》：“人間君臣眷屬，螻蟻何殊；一切苦樂(lè)興衰，南柯無(wú)二。等為夢(mèng)境，何處生天?！币约白詈蟮囊恢褰骸靶栈ㄑ劢菬o(wú)根系，夢(mèng)境將人殢。長(zhǎng)夢(mèng)不多時(shí)，短夢(mèng)無(wú)碑記。普天下夢(mèng)南柯人似蟻。”

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? ? ? ? 昆曲唱腔

? 昆山腔從唱腔音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，屬于南曲系統(tǒng)，但實(shí)際上集中繼承了南北曲兩大系統(tǒng)的成就。昆劇所使用的曲牌有一千種以上，除主要部分承受了元代的曲子外，還有后來(lái)的音樂(lè)在內(nèi)。如唐代大曲中有（六么）、（梁州）、伊州）等，到宋代雜劇中就有《崔護(hù)六么》、《草鶯六么》、《四僧梁州》、《鐵指甲伊州》等戲，昆劇曲牌中有（六么序）、（六么令）、〔梁州第七）、（伊州三臺(tái)）等，它們之間必然有繼承關(guān)系。更具體的如唐宋大曲〔薄媚）、本雜劇有《九妝薄媚、還有董穎《四子詞》用（道宮薄媚）曲

辭一套，而昆劇所唱《拜月事亭》有（薄媚袞），《琵琶記》蔡伯喈《辭朝》"又有〔薄媚）曲被一套。宋代盛行的唱賺，原由（太平令）或"賺鼓板"的音樂(lè)創(chuàng)造而來(lái)，昆劇中就有（太平令）、（太平賺）、（鼓板賺〕等曲。宋金時(shí)流行的諸宮調(diào)，所用很多曲牌也被吸收在昆山腔里。唐宋以來(lái)的詞調(diào)，如（浪淘沙）、（風(fēng)入松）、（賀新郎）、（點(diǎn)絳唇）、（念奴嬌）、（高陽(yáng)臺(tái)〕、（粉蝶兒）等，用于昆劇中就更多。此外，還有不少民歌，宗教歌曲和一些少數(shù)民族的樂(lè)曲。昆劇的樂(lè)曲成份雖很為復(fù)雜，但它的主干是南北曲的曲牌體結(jié)構(gòu)。

魏良輔等人改革昆山腹的主要成就是"水磨腔"。這種新腔奠定了昆劇演唱的特色。"水磨腔"充分體現(xiàn)在南曲的慢曲子（即"細(xì)曲"）中，具體表現(xiàn)為放慢拍子，延緩節(jié)奏，以便在旋律進(jìn)行中運(yùn)用較多的裝飾性花腔。尤其是"贈(zèng)板曲"，即將4/4拍的曲調(diào)放慢成 8/4 ，突出表現(xiàn)字音的一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，聲調(diào)清柔委婉，并對(duì)字音嚴(yán)格要求"平、上、去、人逐-考究，務(wù)得中正"。每唱一個(gè)字，注意咬字的頭、腹、尾，即吐字、過(guò)腔和收音；"細(xì)曲"更有"轉(zhuǎn)音若絲"的特點(diǎn)。王怡庵曾總結(jié)說(shuō)："諧聲發(fā)調(diào)，雖復(fù)余韻悠揚(yáng)，必歸本字，此宇宙間不易之程，非獨(dú)家事也。"

?? 相對(duì)地說(shuō)，北曲的聲情偏于跌宕豪爽，跳躍性強(qiáng)。它使用七聲音階和南曲用五聲音階（基本上不用半音）不同，但在昆山腔的長(zhǎng)期吸收北曲演唱過(guò)程中，原來(lái)北曲的特性也漸漸被溶化成為"南曲化"的演唱風(fēng)格，因此在昆劇演出劇目中，北曲既有成套的使用，也有單支曲牌的摘用，還有"南北合套"。例如《單刀會(huì)》里的關(guān)羽唱，用的是一整套北曲，曲牌依次為：雙調(diào)（新水令）、〔駐馬聽(tīng)）、（胡十八）、（沽美酒）、（太平令）、（沉醉東風(fēng)〕、〔慶東原）、（雁兒落〕、（得勝令）、（攪箏琶）、（尾）；（長(zhǎng)生殿》的《酒樓》郭子儀唱，用的是商調(diào)〔集賢賓）一套等。按照慣例，北曲一套應(yīng)由一個(gè)角色唱到底，南曲沒(méi)有這種限制。如《琵琶記》的《墜馬》全用南曲，幾個(gè)角色都有唱段，但在（哭岐婆）后插入了一支北曲（叨叨令），配合劇情的需要，十分妥貼。"南北合套"的使

用很有特色：一般情況是北曲由一個(gè)角色皮唱，南曲則由幾個(gè)不同的角色分唱。妙《牡丹亭》的《硬拷》，生扮柳夢(mèng)梅唱北曲（新水令），接著是外扮杜寶唱南曲〔步步嬌），以下是生唱（折桂令）（北），外唱（江兒水）（南），生唱〔雁兒落〕（北），凈投苗舜賓唱（僥僥犯）（南），生唱（收江南）（北），凈、眾合唱〔園林好）（南），生唱〔沽美酒）（北），和（尾），結(jié)束全出。以上這幾種南北曲的配合使用辦法，完全從劇情出發(fā)，使音樂(lè)盡可能完美地服從戲劇內(nèi)容的需要。

??從南北曲本身的變化稅，尚有"借宮"、"犯調(diào)"、"集曲"等多種手法。原來(lái)聯(lián)成一套的曲子，無(wú)論南北曲，都有屬于那一宮調(diào)的曲子問(wèn)題。當(dāng)唱曲要求情緒顯著變化時(shí)，同一宮調(diào)內(nèi)的曲子不能勝任，就可借用其他宮調(diào)的合適曲子。如《牡丹亭·驚夢(mèng)》，先后所用的曲牌是（山坡羊）（商調(diào)）、〔山桃紅）（越調(diào)）、〔鮑老催〕、（黃鐘宮）、〔綿搭絮）（越調(diào)），這些不同宮調(diào)的曲牌用在一出戲中，打破了一出戲只用一個(gè)宮調(diào)到底的格局。這樣的例子并不少見(jiàn)。統(tǒng)的稱呼把這種處理手法命日"借宮"。

??"犯調(diào)"是以某一支曲牌的腔調(diào)為主體，納入了其他曲牌的樂(lè)句，由此構(gòu)成新的曲牌。這樣做，往往可用轉(zhuǎn)調(diào)的成份。即在一個(gè)特定的唱段中，角色的情緒要求急速變化，原有的固定的一支曲牌難以達(dá)到這個(gè)要求，經(jīng)過(guò)"犯調(diào)"的處理，獲得較理想的解決。如《長(zhǎng)生殿》的《彈詞》，李龜年唱的一套（九轉(zhuǎn)貨郎兒），共有（貨郎兒）九支；這九支雖都以同一曲牌為主調(diào)，但在不同唱段中吸收了其他曲牌的不同樂(lè)句，甚至不同調(diào)式的，都加以利用。這種"犯調(diào)"的成功，是民間藝人和戲曲音樂(lè)創(chuàng)作者長(zhǎng)期實(shí)踐的產(chǎn)物。

"集曲"是將幾支不同的曲牌各摘取-部分，從-句到數(shù)句不等，集合起來(lái)成為一支新的曲牌，只要在集合時(shí)照顧到音調(diào)的諧和就行?；旧现辉谀锨惺褂谩Ｈ纭擦褐菪吕桑┦怯茫褐菪颉?、（賀新郎）兩曲的樂(lè)句組成，（錦庭樂(lè)）用（錦纏道）、〔滿庭芳）、〔普天樂(lè)〕三曲的樂(lè)句組成。最長(zhǎng)的有以十?dāng)?shù)曲的樂(lè)句組成一曲，如《南西廂·佳期》的〔十二紅），截用了十二個(gè)曲牌，但這樣的例子究屬罕見(jiàn)。通常用的"集曲"只是截用二、三個(gè)不同曲牌的樂(lè)句而成。

??昆劇音樂(lè)的板式節(jié)拍，除了南曲"贈(zèng)板"將四拍子的漫曲放慢一倍外，無(wú)論南北曲，都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和散板。它們?cè)趯?shí)際演唱時(shí)自有許多變化，一切服從于戲情和角色應(yīng)有的情緒。這是在昆劇的興盛時(shí)期才逐漸積累完備起來(lái)，到演出的黃金時(shí)代達(dá)到了新的高度，且有很多理論專著探索了這個(gè)命題。如明代沈?qū)櫧椀摹抖惹氈?，清初鈕少雅的《匯纂元譜南曲九宮正始》、乾隆時(shí)周祥鈺等編纂的《九宮大成南北詞宮譜》，葉堂的《綱書(shū)楹曲譜》，徐大椿的《樂(lè)府傳聲》、王錫純的《遏云閣由譜》，吳海的《南北詞簡(jiǎn)譜》、許之衡的《曲律易知》等。

在舞臺(tái)實(shí)踐過(guò)程中，廣大藝人對(duì)原有曲調(diào)在音樂(lè)處理上始終在不斷地進(jìn)行提煉加工，發(fā)展變化。如《長(zhǎng)生殿·驚變》所用的"南北合套，"原用有〔撲燈蛾）兩支南曲，但平和的五音階旋律，規(guī)整的2/4節(jié)拍，難以體現(xiàn)驚變前夕樂(lè)極生悲、外松內(nèi)緊的舞臺(tái)氣氛。改成北曲后，由于運(yùn)用變徵、變宮音豐富了曲調(diào)的表情色彩，擴(kuò)大為旋律的起伏度，改變了樂(lè)句的節(jié)奏，更加生動(dòng)地表現(xiàn)了這一折由喜變憂、急轉(zhuǎn)直下的劇情特點(diǎn)。

??昆劇演唱的記譜方法，傳統(tǒng)是用"工尺譜"；就是在直行唱詞的右邊標(biāo)出了注音的符號(hào)。注音符號(hào)有兩種：一是表示音高的，如合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、2、2、2等字，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜的"5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 i 2 3"；另一種是表示拍節(jié)的，用粗點(diǎn)、圈、細(xì)點(diǎn)、橫線、曲線等。倘為四拍子，一般以租點(diǎn)表示板，細(xì)點(diǎn)表示頭眼和末眼，圈表示中眼。根線表示底板，曲線表示腰板，贈(zèng)板則往往用X。還有一些屬于唱時(shí)需加注意的裝飾性的補(bǔ)充符號(hào)，按曲譜的不同和演唱者的習(xí)慣不一，每每有所差異。

??伴奏有很多吹奏曲牌，適應(yīng)不同場(chǎng)合，后來(lái)也被許多劇種所搬用。樂(lè)器的配置較為齊全，大體由管樂(lè)器、弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器三部分組成。管樂(lè)器組有笛、蕭、大小嗩吶、笙。以笛為主。弦樂(lè)器組有琵琶、三弦、月琴、箏等彈撥樂(lè)器，還有二胡等拉弦樂(lè)器。打擊樂(lè)器組有鼓、板、大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、齊鈸、小鈸、木魚(yú)、堂鼓，以鼓、板和小鑼為主。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?醉心昆曲

一種集合歌、舞、詩(shī)、戲的精致優(yōu)美表演形式，一種抒情、寫(xiě)意、象征、詩(shī)化的藝術(shù)，一出愛(ài)得死去活來(lái)的愛(ài)情悲喜劇，白先勇先生集合兩岸三地一流的創(chuàng)意設(shè)計(jì)家，聯(lián)手打造文化工程青春版《牡丹亭》先后在臺(tái)灣、香港和蘇州、北京、上海等地上演，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，而且吸引了許多年輕人，被稱為是中國(guó)文化史上的盛事。

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《牡丹亭》上承“西廂”，下啟“紅樓”，是中國(guó)浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍高峰。其以曲調(diào)優(yōu)雅，唱腔悠揚(yáng)，唱詞華麗，四百年來(lái)一直是昆曲傳統(tǒng)經(jīng)典曲目?！赌档ねぁ返幕馃?使久已低迷的昆曲舞臺(tái)驟然升溫，這和白先勇的努力密不可分。曾笑稱自己是昆曲義工的白先勇，為了昆曲的發(fā)展，為了讓更多的人欣賞昆曲的魅力，不惜暫停自己的本行，投入大量的時(shí)間和金錢,精心打造《牡丹亭》,并在校園進(jìn)行公益演出，為昆曲爭(zhēng)取了更多的年輕觀眾，這是昆曲藝術(shù)存續(xù)的肥沃土壤。白先勇說(shuō)，"希望看過(guò)這些（昆曲）的年輕人，在他們心中播下那么一個(gè)種子，有一天他們可能也來(lái)制作昆曲，也成為昆曲的推廣人，或者是至少成為昆曲的忠實(shí)觀眾"。

自小與昆劇結(jié)下不解緣，其小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》即受昆劇《牡丹亭》啟發(fā)。他對(duì)昆劇藝術(shù)一往情深，作了二十年推廣昆劇的'義工'。更熱心向年輕一代介紹昆劇，經(jīng)常在港、臺(tái)地區(qū)與昆劇藝術(shù)家合作，做公開(kāi)演講。制作青春版《牡丹亭》是他多年的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想終于在2004年得以實(shí)現(xiàn)。

白先勇幼年時(shí)與家人在上海聽(tīng)了梅蘭芳復(fù)出演唱的昆曲《游園驚夢(mèng)》（俞振飛、言慧珠等合演），21世紀(jì)在全世界做了大量工作推廣昆曲，自詡為昆曲義工。

2011年，白先勇受聘為香港中文大學(xué)偉倫人文學(xué)科講座教授，為文學(xué)院開(kāi)設(shè)“昆曲之美”課程，親自主講“昆曲與抒情詩(shī)的意境：從平面到立體”及“昆曲新美學(xué)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代”等講座。白教授于2012年出任香港中文大學(xué)“昆曲研究推廣計(jì)劃”榮譽(yù)主任，繼續(xù)推廣與發(fā)揚(yáng)他所鐘愛(ài)的昆曲藝術(shù)。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?昆曲若要?jiǎng)尤?，不能徒有其表，更不能為了貌而失了神?/span>

2013年03月23日09:23????來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)???

　猶然記得，9年來(lái)第一次坐進(jìn)劇場(chǎng)聽(tīng)昆曲，看的就是青春版《牡丹亭》。形容俊美的一生一旦，情意纏綿的水磨腔，翩然如蝶的水袖……撲面而來(lái)的“百戲之祖”并沒(méi)有拒人千里的蒼老，反如悄然綻放，極清雅、極精致的一朵幽蘭，令喧喧鬧市頓時(shí)靜謐成空寂山谷，令人驚艷。

　　注入青春氣息的《牡丹亭》，可以稱得上是一個(gè)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代復(fù)活的奇跡，在此后的8年間演出200多場(chǎng)，不僅重新站到了當(dāng)代舞臺(tái)的中心，成為媒體和學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點(diǎn)，俞玖林、沈豐英兩位主演不到而立之年就榮獲了梅花獎(jiǎng)，更是吸引了越來(lái)越多的年輕人，讓他們重新喜愛(ài)上這門(mén)古老的藝術(shù)。

　　但是，我也依然記得看青春版《桃花扇》時(shí)的遺憾，演員稚嫩的行腔和機(jī)械的表演實(shí)在讓人望而興嘆。《牡丹亭》走紅之后，青春版仿佛成了挽救昆曲的不二法門(mén)，似乎只要換了年輕靚麗的男女，再加上華美的服裝和舞臺(tái)，就一定能老戲新唱，吸引觀眾，票房大賣。至于演員唱念做打功夫的火候如何，似乎都不再是最要緊的。有人說(shuō)，梅蘭芳當(dāng)年在上海一唱成名，也不過(guò)19歲。昆曲本來(lái)就是講愛(ài)情，再讓那些四五十歲的人涂脂抹粉，不好看。

　　不錯(cuò)。昆曲若要?jiǎng)尤耍烂补倘缓?，但是不能徒有其表，更不能為了貌而失了神?/span>

　　昆曲600多歲了，這門(mén)成熟得近乎完美的傳統(tǒng)藝術(shù)，一招一式都有著極嚴(yán)格的表演程式，都要扎扎實(shí)實(shí)地下苦功才能做到位。《牡丹亭》中柳夢(mèng)梅的表演者俞玖林說(shuō)，自己演的前100場(chǎng)，師傅沒(méi)表?yè)P(yáng)過(guò)一句。能夠成為經(jīng)典的昆曲，更需要時(shí)間的打磨。生長(zhǎng)于江南園林的昆曲，獨(dú)具著濃郁的文人氣息，更需要演員潛心沉淀文化底蘊(yùn)，否則你讀不懂那些古典詩(shī)詞般的劇本，又怎能演繹得出人物的情緒和心靈？

　　最近，白先勇榮獲了“太極傳統(tǒng)音樂(lè)獎(jiǎng)”，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)正是授予在全球范圍內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承、保護(hù)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的人和團(tuán)體的。我想，青春版《牡丹亭》之所以成功，正是因?yàn)樗谥覍?shí)原著的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在浮躁逐利的環(huán)境中難得靜下心去尊重和契合傳統(tǒng)，而不是盲目從事。

　　青春版只是一個(gè)形式，真正動(dòng)人的還是原著的精神。湯顯祖寫(xiě)愛(ài)情的執(zhí)著與付出，“情不知所起，一往情深。生者可以死，死可以生”。這句話跨越千年，依然足以震撼人心。