? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 希帕蒂婭 ：史載第一位女?dāng)?shù)學(xué)家
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2019-4-10 青野云麓
希帕蒂婭（約370--415）。出生在埃及。是古希臘著名數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家，哲學(xué)家。人稱世界上第一位女?dāng)?shù)學(xué)家。這位聰慧的女性以她的才華和貢獻(xiàn)躋身于古代世界最優(yōu)秀的學(xué)者之列。而她的慘死在野蠻的教徒手下實(shí)為一千古悲劇。
?
公元前47年，羅馬統(tǒng)治者凱撒大帝指使軍隊(duì)縱火焚毀了停泊在亞歷山大的埃及艦隊(duì)，大火延及該城，殃及亞歷山大圖書館，代表著希臘文明的大量藏書和五十萬份手稿付之一炬。基督教興起以后，出于愚昧迷信和宗教狂熱，基督教的領(lǐng)袖們排斥異教的學(xué)問，尤其鄙視數(shù)學(xué)、天文和物理學(xué)，基督徒是不許“沾染希臘學(xué)術(shù)這個(gè)臟東西的”．公元325年，羅馬皇帝君士坦丁大帝以用宗教為統(tǒng)治工具，逐漸把數(shù)學(xué)、哲學(xué)、教育等都置于宗教的控制之下．此后，基督徒摧毀希臘文化的行徑變得有恃無恐、變本加厲，有人甚至說：“數(shù)學(xué)家應(yīng)該被野獸撕碎或者活埋．”希帕蒂娜就誕生在這樣一個(gè)科學(xué)開始衰退、黑暗即將降臨的時(shí)代。
公元370年，希帕蒂婭誕生在埃及的亞歷山大城。她的父親西翁（Theon）是一位知名的學(xué)者、數(shù)學(xué)教授，在著名的亞歷山大博物院從事科研和講學(xué)工作。希帕蒂婭不僅長(zhǎng)得美麗可愛，而且資質(zhì)聰穎、樂學(xué)好問，因此西翁非常憐愛小希帕蒂婭，對(duì)她要求非常嚴(yán)格，希望把她培養(yǎng)成一個(gè)智慧超群的人才。與希帕蒂婭同時(shí)代的東方，也有一位大才女，她就是出身王謝士族的謝道韞，她憑著一句“未若柳絮因風(fēng)起”的絕妙譬喻在中國(guó)才女界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，可惜，兩大才女的才情與命運(yùn)都沒有交集。中國(guó)的士大夫從一開始就將自然科學(xué)置之身外，認(rèn)為那是形而下的東西，是匠人鼓搗的玩意，甚至是淫巧之技，他們的子女更是不被允許去沾染科學(xué)，這也造成中國(guó)人在自然科學(xué)領(lǐng)域的后勁不足。謝道韞生在當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的士族之家，自然是不會(huì)將自己的才智用于自然科學(xué)上的，她只要多吟吟詩(shī)賦，多做做女紅，將來相夫教子做個(gè)賢妻良母就夠了。
?
公元398年夏季的一天，一艘滿載著糧食、織物、紙草和玻璃制品的商船準(zhǔn)備在比雷埃夫斯港拋錨。這座雅典城的外港，位于地中海北岸的亞提加半島，座落在雅典城西南八公里處。船頭甲板上，一位體態(tài)修長(zhǎng)的美貌少女望著遠(yuǎn)方，心情如同大海的波濤一樣，翻騰起伏。她黝黑的皮膚在陽(yáng)光下閃著光，豐滿秀麗的臉龐上嵌著一雙珍珠般的大眼睛。沒錯(cuò)，這位不滿20歲的少女就是希帕蒂婭。
希帕蒂婭第一次離開生育她養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)埃及，既激動(dòng)又興奮。激動(dòng)的是，她從小就對(duì)希臘充滿神往，父親講述那些關(guān)于保護(hù)神雅典娜?帕提儂的神話，關(guān)于雕刻家菲狄亞斯的故事，關(guān)于古希臘數(shù)學(xué)家丟番圖的趣聞，都讓她記憶猶新。興奮的是，希帕蒂婭終于可以在雅典城潛心研究哲學(xué)和數(shù)學(xué)。這種機(jī)會(huì)相當(dāng)難得。一年多前，她幾乎讀完了當(dāng)時(shí)所有大數(shù)學(xué)家的杰作：歐幾里德的《幾何原本》、阿基米德的《論球和圓柱》;同時(shí)，她協(xié)助父親塞翁完成了對(duì)《幾何原本》的評(píng)注和修訂。這件看似平常的事情，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響：因?yàn)檫@個(gè)評(píng)注本成為所有現(xiàn)代版本《幾何原本》的基礎(chǔ)；作為世界上發(fā)行最廣的科學(xué)著作，《幾何原本》共出過1000多個(gè)版本。從這方面講，希帕蒂婭功不可沒。
在希帕蒂婭游歷南歐時(shí)，人們就對(duì)其年輕美貌和博學(xué)多才交口稱贊。不少哲學(xué)家、貴族子弟紛紛上門求婚，想擁有這樣一位美貌與智慧并重的嬌娘。如果希帕蒂婭接過月老的紅線，她就將從此過上富足的生活，免去一場(chǎng)無妄之災(zāi)。此后，數(shù)學(xué)也就變成了她茶余話后百無聊賴之際的談資?？上В贻p氣盛的希帕蒂婭受不了蔓延在羅馬上空的淫靡頹廢之風(fēng)，這與她的理想相去甚遠(yuǎn)，她想的是人的一生要為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而自己現(xiàn)在正是埋頭鉆研學(xué)問的黃金時(shí)代，豈能沉溺在愛情之中。因此，希帕蒂婭對(duì)每一個(gè)求婚者都意味深長(zhǎng)地說：“我只愿嫁給一個(gè)人，他的名字叫真理?！庇谑?，羅馬失去了一位新娘，世上多了一位女?dāng)?shù)學(xué)家。
?
希帕蒂婭從海外歸來后，便成為亞歷山大博物院里的教師，主講數(shù)學(xué)和哲學(xué)，有時(shí)也講授天文學(xué)和力學(xué)。在傳徒授業(yè)之余，她還進(jìn)行了廣泛地科學(xué)研究，有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)、天文、物理學(xué)等學(xué)科的發(fā)展。
希帕蒂婭在亞歷山大積極傳播普羅提諾和揚(yáng)布里柯的新柏拉圖主義哲學(xué)。新柏拉圖主義將柏拉圖的學(xué)說、亞里士多德的學(xué)說及新畢達(dá)哥拉斯主義綜合在一起，核心內(nèi)容是由普羅提諾首創(chuàng)的關(guān)于存在物的統(tǒng)一與等級(jí)結(jié)構(gòu)學(xué)說。希帕蒂婭的哲學(xué)興趣比較傾向于研究學(xué)術(shù)與科學(xué)問題，而較少追求神秘性和排他性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與科學(xué)，尤其是哲學(xué)與數(shù)學(xué)的結(jié)合．盡管此時(shí)基督教逐漸滲人博物院，宗教徒的活動(dòng)也多了起來，她仍崇尚自由、民主，反對(duì)宗教束縛和專制。來自歐洲、亞洲、非洲的許多青年聚到亞歷山大，拜她為師，學(xué)生們都非常喜歡聽她講課，說她不僅學(xué)識(shí)淵博而且循循善誘，講話如行云流水，引人入勝。幾年后，希帕蒂婭便成為亞歷山大最引人注目的學(xué)者了。雖然當(dāng)時(shí)的基督教與科學(xué)的對(duì)立日益明顯，希帕蒂婭的聲望還是吸引了一些基督教徒成為其學(xué)生．
?
其中最著名的是來自西蘭尼的西奈修斯，他后來成為托勒密城的主教，他向希帕蒂婭請(qǐng)教學(xué)問的信件至今尚存，信中問及如何制作星盤（一種借助投影原理制作的反映星空的天文儀器）和滴漏（古代計(jì)時(shí)工具）及液體比重計(jì)。他熱情贊揚(yáng)希帕蒂婭，說她不僅是一位老師，而且像一位慈愛的母親和善解人意的姐姐。
希帕蒂婭與某些基督徒的友好關(guān)系并沒有改善教會(huì)對(duì)她的態(tài)度。恰恰相反，教會(huì)為自己的教徒被一個(gè)不信教的科學(xué)家吸引過去而惱火，攻擊她為“異教徒”。盡管希帕蒂婭發(fā)現(xiàn)自己已處于十分危險(xiǎn)境地，但她相信邪不壓正，仍然執(zhí)著地追求著科學(xué)的進(jìn)步。希帕蒂婭太熱衷于自己的事業(yè)了，她把所有的愛都投人到學(xué)生身上及科學(xué)研究上，以至很少考慮個(gè)人問題，而終身未婚。
?
希帕蒂婭時(shí)代離《幾何原本》成書已經(jīng)六百多年了，由于當(dāng)時(shí)沒有印刷術(shù)，這本著作抄來抄去，出現(xiàn)了不少錯(cuò)誤。希帕蒂婭同父親一起，搜集了能夠找到的各種版本，通過認(rèn)真修訂、潤(rùn)色、加工及其大量評(píng)注，一個(gè)新的《幾何原本》問世了。它更加適合讀者閱讀，因而立即受到廣泛歡迎，以至成為當(dāng)今各種文字的《幾何原本》的始祖。
希帕蒂婭曾獨(dú)立寫了一本《丟番圖〈算術(shù)〉評(píng)注》，書中有她自己的不少新見解，并補(bǔ)充了一些新問題，有的評(píng)注寫得很長(zhǎng)，足以看作是一篇論文。希帕蒂婭還評(píng)注了阿波羅尼斯的《圓錐曲線論》，并在此基礎(chǔ)上寫出適于教學(xué)的普及讀本。希帕蒂婭對(duì)圓錐曲線很入迷，寫過好幾篇研究圓錐曲線的論文．此外，希帕蒂婭還研究過托勒玫的著作，與父親合寫了《天文學(xué)大成評(píng)注》，獨(dú)立寫了《天文準(zhǔn)則》等．這在當(dāng)時(shí)是多么了不起的貢獻(xiàn)??！為了使讀者了解更深刻，請(qǐng)看以下事實(shí)并作以比較．在十五世紀(jì)中葉，象巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等著名大學(xué)的學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容極少，幾何僅限于《幾何原本》的前兩卷，考試只限于第一卷，一般學(xué)生只能掌握第一卷的前4個(gè)命題。算術(shù)水平更低，一般大學(xué)生只會(huì)做加法、減法和乘法，而不會(huì)用除法計(jì)算。
?
屈冤慘死
迫害前夕
公元412年，來自耶路撒冷的西瑞爾當(dāng)上了亞歷山大的大主教，這是一個(gè)狂熱的基督徒．他在全城系統(tǒng)地推行所謂反對(duì)“異教”和“邪說”的計(jì)劃，新柏拉圖主義也在“邪說”之例，這對(duì)希帕蒂婭是極為不利的．但是希帕蒂婭從不向基督教示弱，拒絕放棄她的哲學(xué)主張，堅(jiān)持宣傳科學(xué)，提倡思想自由．對(duì)那些找麻煩的基督徒，希帕蒂婭毫不退讓，常把他們駁得啞口無言。但這不是一個(gè)崇尚一理性的社會(huì)。那些狂熱的基督徒并不指望“說服”這位數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家，只想有朝一日拔掉這顆眼中釘．一場(chǎng)有計(jì)劃、有預(yù)謀的暗殺活動(dòng)正在醞釀之中。
慘死于暴行
公元415年3月的一天，希帕蒂婭象往常一樣，乘著其漂亮的馬車到博物院講學(xué)。行至凱撒瑞姆教堂旁邊，一伙暴徒奉西瑞爾的命令立刻沖過去，攔住馬車。他們把她從馬車中拉下來，迅速拖進(jìn)教堂．希帕蒂婭意識(shí)到，他們要對(duì)自己下毒手了，但她毫不畏懼，高聲怒斥他們的無恥行為．滅絕人性的暴徒剝得她一絲不掛，然后用銳利的蚌殼割她的皮肉，直割得她全身血肉模糊，奄奄一息，暴徒們?nèi)圆涣T手，又砍去她的手腳，將她那顫抖的四肢投入到熊熊烈火之中……一顆數(shù)學(xué)明星就這樣隕落了．處于垂死狀態(tài)的希臘數(shù)學(xué)，現(xiàn)在終于斷氣了。
?
希帕蒂婭雖已故去一千五百多年了，但她的科學(xué)精神鼓舞了一代又一代的學(xué)子，尤其是一些女?dāng)?shù)學(xué)家．有跡象表明，當(dāng)代女?dāng)?shù)學(xué)博士的人數(shù)在不斷增加。