? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 諸葛亮：偉大的發(fā)明家
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-3-12 青野云麓
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shí)期蜀國丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
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諸葛亮，字孔明，出生在東漢時(shí)期的瑯邪陽都。先祖諸葛豐在西漢曾受漢元帝賞識，被提拔為光祿大夫?！稘h書》卷七十七載諸葛豐：“以明經(jīng)為郡文學(xué)，名特立剛直”。而諸葛亮的父親諸葛珪在東漢時(shí)期曾做過泰山郡丞。由此可見，諸葛亮并非之后在《出師表》中所說的那樣“本是布衣”，而是出自官家。
良好的家世背景并沒有給諸葛亮創(chuàng)造較為優(yōu)越的生活條件，相反，諸葛亮自幼便開始了躲避戰(zhàn)亂的生活。諸葛亮的幼年正處于東漢末年社會(huì)大動(dòng)亂的時(shí)期，這一歷史時(shí)期，統(tǒng)治者昏庸無道，生活奢靡腐化，統(tǒng)治階級內(nèi)部宦官、外戚、官僚之間為爭奪權(quán)力而互相斗爭，政治極不穩(wěn)定。
此外，社會(huì)矛盾也不斷增加。地主豪強(qiáng)的勢力越來越大。史書記載，這些人“榮樂過于封君，勢力侔于守令”。于此形成鮮明對比的是農(nóng)民生活的艱辛。他們終日勞作，卻總是吃不飽，穿不暖，若是再碰上災(zāi)荒，則境遇更加悲慘。
黑暗的社會(huì)生活以及尖銳的階級矛盾最終導(dǎo)致了全國范圍內(nèi)的農(nóng)民起義的爆發(fā)，之后戰(zhàn)爭又轉(zhuǎn)變?yōu)檐婇y間的混戰(zhàn)，諸葛亮的家鄉(xiāng)自然也受到了戰(zhàn)爭的影響。
諸葛亮八歲時(shí)父親去世，這讓原本不易的生活變的更加的艱難。因此，諸葛亮與兄弟姊妹便跟隨叔父諸葛玄到豫章生活?！度龂?諸葛亮傳》中記載：亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。
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然而，時(shí)間不長，朝廷派朱皓接替了諸葛玄的太守職位，諸葛玄只得攜諸葛亮等家眷投奔在荊州任職的劉表。
建安二年，諸葛玄去世，諸葛亮與弟弟諸葛均便在隆中定居下來。
相較于北方頻繁的戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)荊州一帶戰(zhàn)亂較少，局勢相對來說也比較平穩(wěn)。這使諸葛亮?xí)簳r(shí)的避開了動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)亂環(huán)境，能靜下心來學(xué)習(xí)思考。隆中十年，除了“躬耕隴畝”以維持生計(jì)外，諸葛亮博覽群書，并與有識之士一起談?wù)摴沤裰拢瑫沉闹鞠虮ж?fù)。
魏略記載： 亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué)，三人務(wù)於精熟，而亮獨(dú)觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：“卿三人仕進(jìn)可至刺史郡守也。”三人問其所至，亮但笑而不言。后公威思鄉(xiāng)里，欲北歸，亮謂之曰：“中國饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)邪！”
讀書“觀其大略”是為了尋求治國理政之道；友人問諸葛亮之志，諸葛亮笑而不答是因?yàn)橹T葛亮有著更大的報(bào)負(fù)?！板塾魏伪毓枢l(xiāng)邪”之語顯示出諸葛亮以天下為己任的使命感。
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諸葛亮雖身居隆中，卻時(shí)時(shí)關(guān)心著國家局勢，并以家國天下的情懷來思考國家未來的發(fā)展。隆中十年的學(xué)習(xí)讓諸葛亮有了充分的時(shí)間觀察社會(huì)、分析局勢、形成自己的政治見解與政治主張。
諸葛亮在隆中期間結(jié)交了大量的名士，為自己編織了一張人際廣泛的關(guān)系網(wǎng)。
荊襄地區(qū)本就有多名士，而東漢末年局勢的動(dòng)蕩促使更多人定居這里以躲避戰(zhàn)亂，一時(shí)間，荊州成為四海俊杰聚居之地，諸葛亮在隆中期間積極結(jié)交朋友，聯(lián)絡(luò)族群，與荊州很多名門望族以及有識之士都建立了密切的關(guān)系。
崔州平、徐庶等人學(xué)識淵博，諸葛亮經(jīng)常同他們在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，這些志同道合的朋友陪伴諸葛亮成長，在諸葛亮學(xué)習(xí)生涯中起到了十分重要的作用。
在當(dāng)時(shí)，黃氏、 龐氏、蒯氏、馬氏、蔡氏、習(xí)氏等都是荊州地區(qū)的大家族，他們不僅有著巨大的社會(huì)影響力，還與各個(gè)政治集團(tuán)有來往，諸葛亮與這些家族建立聯(lián)系，使自己的聲望迅速得到了提高，諸葛亮“臥龍”的稱號就是出自龐德公之口，并在之后聲名鵲起。
此外，與這些人的接觸，也有助于諸葛亮準(zhǔn)確及時(shí)的把握政治動(dòng)向，更加全面的分析局勢。?
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建安十二年，在好友司馬微、徐庶的極力推薦下，當(dāng)時(shí)因兵敗而暫時(shí)屯居新野的劉備三顧茅廬，拜訪深居隆中的諸葛亮。
《三國志?諸葛亮傳》記載：“先主遂詣亮，凡三往，乃見?！?/span>
諸葛亮在與劉備會(huì)面時(shí)，提出著名的“隆中對”戰(zhàn)略，指出曹操兵多將廣，位高權(quán)重，不可貿(mào)然與其爭鋒；孫權(quán)盤踞江東地區(qū)，地勢優(yōu)越，百姓富足，也不易謀取。劉備若要有所建樹，因從勢力較為薄弱的荊州地區(qū)入手，以此作為據(jù)點(diǎn)，之后再奪取西川，形成劉、孫、操三足鼎立之勢，最終入主中原，復(fù)興漢室。
這一思想規(guī)劃得到了劉備的充分肯定，在劉備的再三邀請下，諸葛亮最終決定出山輔佐劉備完成大業(yè)。諸葛亮在 27 歲這一年進(jìn)入仕途，開啟了自己的政治生涯。
諸葛亮出山之后，盡心效力于劉備，蜀漢政權(quán)在建立期間，諸葛亮在外交和政務(wù)等方面做出了重要的貢獻(xiàn)。
建安十三年，曹操率軍南擊劉表，不久劉表病逝，劉表之子劉琮舉州投降曹操，劉備被迫舍妻棄子率少數(shù)人逃往夏口。危急關(guān)頭，諸葛亮請命出使東吳以說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹，憑借過人的智慧和靈活的政治頭腦，諸葛亮最終成功說服吳主。
史書記載，孫權(quán)在聽完諸葛亮的分析后大悅，隨即調(diào)遣三萬水軍，“隨亮詣旨，并力拒曹公”。
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赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍火燒曹船，大敗曹軍，取得了以少勝多戰(zhàn)爭的勝利。
劉備借勢又收取江南四郡，為自己政權(quán)爭取到了立足之地。戰(zhàn)后，為穩(wěn)定局勢，諸葛亮被任命為軍師中郎將，“使督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅、以充軍實(shí)”。
建安十六年，益州牧劉璋聽聞曹操要征漢中，他擔(dān)心益州失守，便派法正到荊州請劉備征討張魯，以確保益州的安全。劉備率軍入川時(shí)，令諸葛亮和關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。
由于諸葛亮在隆中生活了十年，對于荊州情況十分熟悉，同時(shí)，荊州還有諸葛亮結(jié)交的士族及好友，因此劉備征戰(zhàn)期間，諸葛亮留在荊州對于鞏固后方、支援前線起到了重要作用。?
建安十九年，由于戰(zhàn)局發(fā)生變化，諸葛亮留關(guān)羽守荊州，自己率趙云、張飛等將領(lǐng)入川協(xié)助劉備攻取成都。
成都平定后，諸葛亮任職軍師將軍，管理左將軍府事物，之后劉備外出征戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)常讓諸葛亮留守成都，以補(bǔ)充前方的糧草和兵員。
建安二十六年，也就是章武元年，劉備在成都稱帝，諸葛亮被任命為丞相，張飛死后，又擔(dān)任了司隸校尉的職務(wù)。
從諸葛亮出山到劉備去世的十五年里，諸葛亮并非像小說中所說的那樣是一個(gè)始終身處前線，整天研究排兵布陣的軍事家，實(shí)際情況是在蜀漢政權(quán)的建立時(shí)期，諸葛亮主要從事外交和政務(wù)方面的活動(dòng)，充當(dāng)政治家的角色。
他出使江東，成功與東吳締結(jié)友好盟約，消除了劉備政權(quán)東部的隱患，為政局的穩(wěn)定以及蜀漢政權(quán)的建立謀求到了一個(gè)較好的政治環(huán)境。
此外，在征戰(zhàn)中，諸葛亮常常承擔(dān)著鞏固后方的重任，由此也可以看出諸葛亮在政務(wù)處理方面過人的能力。?
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章武元年，劉備為給關(guān)羽報(bào)仇而起兵征討東吳，卻在夷陵之戰(zhàn)中慘敗，劉備抑郁成疾不久便在永安縣的永安宮去世。臨終前，劉備將子劉禪托付給諸葛亮，并告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”。
諸葛亮聽聞，感激涕零，承諾一生將“竭股肱之力，效忠貞之節(jié)”以輔佐幼主。
劉備去世使蜀國陷入內(nèi)憂外患之中：少主年幼，不懂世事，無法親理朝政；東征耗損了太多的人力、物力和財(cái)力，使國家元?dú)獯髠恢苓呉恍┛たh趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。
諸葛亮危機(jī)之時(shí)承擔(dān)起了鞏固政權(quán)、平穩(wěn)局勢的大任。他先是被封為武鄉(xiāng)侯，之后又擔(dān)任了益州牧一職，親自處理蜀國大小政務(wù)。
此外，諸葛亮還派鄧芝出使東吳，與東吳重修舊好，緩解蜀國周邊的戰(zhàn)局壓力。
為改變國內(nèi)戰(zhàn)后頹勢，他采取了“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”的政策，大力促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。
建興三年，諸葛亮率軍南征，平定叛亂，又掃除了蜀國在南方的隱憂。
在劉備剛?cè)ナ赖膸啄昀?，諸葛亮盡心竭力輔佐幼主穩(wěn)定政局；頒布政策以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生；通過結(jié)盟、安撫、平叛等多種方式為蜀國創(chuàng)造相對和平安穩(wěn)的周邊環(huán)境。他勵(lì)精圖治，使蜀國在遭受重創(chuàng)后政治、經(jīng)濟(jì)等方面迅速得以恢復(fù)，為蜀漢政權(quán)的鞏固做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
蜀漢建興五年，諸葛亮抓住北魏新帝上位，朝局不穩(wěn)的時(shí)機(jī)，上表后主，決定北伐。
次年春，諸葛亮派趙云、鄧芝帶領(lǐng)軍隊(duì)駐扎箕谷，給魏軍造成將由斜谷取郿縣的假象，自己卻親自率領(lǐng)軍隊(duì)攻打祁山，安定、天水、南安三郡很快投降蜀軍。
但由于馬謖在駐守街亭時(shí)違背了諸葛亮的命令，致使軍隊(duì)被魏將張郃所破，戰(zhàn)略要地喪失，諸葛亮只得領(lǐng)軍退回漢中。
當(dāng)年冬，諸葛亮再次出兵北伐，在攻打陳倉時(shí)遭到魏國大將曹真的頑強(qiáng)抵抗，最終因糧盡而還。
建興七年，諸葛亮第三次出兵伐魏，攻取了陰平、武都二郡。
建興九年，諸葛亮率軍再攻祁山，并發(fā)明了“木?！眮磉\(yùn)送軍糧，六月，再次因缺少軍糧而退軍，返還途中伏擊射殺了前來追擊蜀軍的魏國大將張郃。
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多年的征戰(zhàn)讓蜀國上下疲憊不堪，從建興十年到建興十二年，諸葛亮在國內(nèi)施行“休士勸農(nóng)”，“教兵講武”的政策，一面發(fā)展生產(chǎn)，一面增強(qiáng)軍備戰(zhàn)斗力。
經(jīng)過三年的準(zhǔn)備，建興十二年春，諸葛亮開始了第五次北伐的征程。
諸葛亮率大軍從斜谷出發(fā)，駐軍五丈原，與司馬懿軍隊(duì)對峙。為了解決軍糧問題以便與魏軍進(jìn)行長期作戰(zhàn)，他分兵屯田，并發(fā)明流馬來進(jìn)行運(yùn)輸。在與魏軍相持百余天后，諸葛亮終因操勞過度而去世，那年諸葛亮 54 歲。蜀漢的北伐戰(zhàn)爭隨著諸葛亮的去世而以失敗告終。
按照諸葛亮生前所說，諸葛亮被安葬在漢中的定軍山，謚號為忠武侯。
縱觀諸葛亮的一生可以發(fā)現(xiàn)，諸葛亮在隆中時(shí)主要的狀態(tài)是躬耕、讀書、結(jié)交名士，完全是文人的生活方式。
劉備三顧茅廬是諸葛亮人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開啟了諸葛亮進(jìn)入仕途的大門，而諸葛亮的政治生涯又以劉備去世為劃分點(diǎn)分為兩個(gè)階段，前一階段諸葛亮主要從事外交活動(dòng)和后方根據(jù)地建設(shè)，為蜀漢政權(quán)的建立做準(zhǔn)備；后一階段，諸葛亮除了輔佐后主處理政事外，大部分精力用在進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭，這一時(shí)期，諸葛亮展現(xiàn)出軍事方面的才華，在治軍方面表現(xiàn)突出，其本人賞罰分明，“無惡不懲、無善不顯”；其管理下的軍隊(duì)能軍紀(jì)嚴(yán)明、進(jìn)退有度。
至于用兵打仗的能力，陳壽認(rèn)為：“蓋應(yīng)變將略，非其所長歟”。
在《三國志》等史書中，諸葛亮是擁有治國理政之才的政治家，是治軍有方但奇謀不足的軍事家，是博學(xué)多識才華橫溢的文人。當(dāng)然，對于歷史上真實(shí)的諸葛亮形象，也存在著一些爭議。?
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軼事典故
蜀主八劍
據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。
蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據(jù)為己有，并改名師古劍。
相關(guān)發(fā)明
諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說就是為諸葛亮戴孝，歷時(shí)一千多年。
在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時(shí)發(fā)明）。
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另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí)，因解決糧食問題，向百姓詢問了當(dāng)時(shí)名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補(bǔ)充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。
亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時(shí)曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。
在山區(qū)的居民過去要放送消息，會(huì)施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南（三國時(shí)南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報(bào)。而現(xiàn)有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論，自以為先知；也有“三個(gè)臭皮匠，勝個(gè)諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。
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諸葛亮不僅謀略過人，他的八大發(fā)明至今都在用，你知道嗎
首先是八陣圖，這個(gè)不用說了，當(dāng)時(shí)諸葛亮用這個(gè)八陣圖代替十萬精兵嚇退了緊追不舍的陸遜，保住了劉備。要不是其岳父黃承彥帶領(lǐng)，可能陸遜都命喪其中了。然后第二個(gè)便是木牛流馬，這個(gè)是在諸葛亮北伐過程中發(fā)明的，由于國力衰微，加上長途奔襲作戰(zhàn)，沒有多余的馬來運(yùn)糧食，所以，諸葛亮便發(fā)明了這個(gè)，當(dāng)時(shí)也是令司馬懿極其佩服。
第三個(gè)是著名的諸葛連弩，原來三國時(shí)期只有弓箭，諸葛亮發(fā)明了這個(gè)可以連發(fā)十箭的弩，大大節(jié)約了兵力，一個(gè)弓箭兵便可頂上對手十個(gè)兵。
還有第四個(gè)，容易被我們忽略的是，在諸葛亮七擒孟獲的時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)明了一個(gè)可以噴火的木獸，具體沒有名字，但是卻打退了蠻軍的野獸突襲。
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第五個(gè)是很多人想不到的，就是地雷，沒錯(cuò)，地雷的前身便是諸葛亮發(fā)明的，當(dāng)時(shí)也是給敵軍造成了不少的傷亡，雖然演義中沒有提到，但是史書中卻有明確記載。
第六個(gè)是鐵蒺藜，這是一種三個(gè)面的釘子，我們都知道，魏國騎兵驍勇，諸葛亮發(fā)明的這個(gè)便有效的克制了魏國的騎兵，戰(zhàn)馬一旦踩到，就失去了作戰(zhàn)能力。
后來的兩個(gè)便和軍事無關(guān)了，一個(gè)是孔明燈，這種燈利用熱空氣較輕的原理，達(dá)到飛升的效果，至今節(jié)假日也有很多人喜歡放孔明燈。另一個(gè)是饅頭，饅頭是我們生活中常見的食物，但是我們卻不知道他的發(fā)明者其實(shí)是諸葛亮，同樣是在南征孟獲之時(shí)發(fā)明的，卻流傳至今，成為了主要食物。
諸葛亮臨死的時(shí)候仍關(guān)心著蜀國的安危，我們都知道他設(shè)計(jì)除掉了魏延，其實(shí)真相是他設(shè)計(jì)除掉了魏延和楊儀，為什么這么說呢，其實(shí)歷史上這兩個(gè)雖然都沒有謀反之心，卻在政事上有著重大的分歧，都想繼承丞相大位，因此，諸葛亮知道這兩人肯定會(huì)給后主帶來很大的麻煩，所以設(shè)計(jì)除掉了魏延，然后讓楊儀帶兵回蜀，但是回去后，楊儀才發(fā)現(xiàn)，自己并不是接班人，接班人早就定成了蔣琬，以楊儀的脾氣定會(huì)發(fā)牢騷，這就給了皇帝處死他的理由，所以說，這一切都是諸葛亮死前安排好的，不得不說諸葛的神機(jī)妙算真的令人稱奇啊。
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諸葛亮一生中沒能碰到智謀超過自己的人，但是到了晚年，也算遇到了姜維一個(gè)能讓自己欣賞的，因此，諸葛亮將畢生所學(xué)都教給了他，但是，畢竟姜維是帶兵打仗的人，并不擅于治國，所以，丞相一職的接班人另有別人。雖然，姜維得到了諸葛亮的真?zhèn)?，也盡力完成北伐的遺志，無奈國力衰微，只能失敗。而且，諸葛亮并沒有管理好自己的下屬們，導(dǎo)致他死后，上下無法一心，姜維的兵權(quán)也被剝削，每次只能調(diào)動(dòng)不到一萬的兵力，無力回天，只能如此。
諸葛亮是我國歷史上著名軍事家，不僅擅于打仗，也擅于治國，更為人稱道的更是他的忠心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。你們肯定也會(huì)喜歡這樣完美的諸葛亮吧！