? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 端午節(jié)習(xí)俗背后，原來(lái)還有這些含義

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-6-25? ?青野天潤(rùn)

今天是端午節(jié)。包粽子、賽龍舟、掛艾草、點(diǎn)雄黃、佩香囊……端午節(jié)很多傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅富有文化傳承，還與衛(wèi)生防疫和身體健康相關(guān) ，因此有人說(shuō)端午節(jié)是我國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。在這個(gè)特殊的端午節(jié)，讓我們一起來(lái)了解一下這些習(xí)俗背后的含義吧！

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粽子初名“筒粽”，用竹筒裝黏米煮熟，色、香、味別具特色。到了春秋時(shí)期，逐漸改用菰（茭白）葉包黏米成牛角狀，用于祭拜祖先和神靈，稱(chēng)“角黍”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，傳說(shuō)于五月初五那天投身汨羅江。人傷其死，于是開(kāi)始把屈原之死與端午節(jié)聯(lián)系在一起。投“角黍”于江中，用以表達(dá)對(duì)英雄人物的敬仰和祭奠，從此端午節(jié)也被賦予成有道德含義的節(jié)日。晉代時(shí)粽子正式定為端午食品，它是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一。

兩千多年前，屈原在汨羅江懷沙自沉，傳說(shuō)沿岸的人們悲痛不已，競(jìng)相劃船尋找打撈屈原遺體。此后每年端午期間，人們都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，劃龍舟等端午習(xí)俗就這樣流傳下來(lái)。如今龍舟運(yùn)動(dòng)受到很多人的歡迎和喜愛(ài)。今年，作為一項(xiàng)多人參與的體育項(xiàng)目，賽龍舟時(shí)也應(yīng)做好科學(xué)防疫措施。

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在古代，人們迷信端午節(jié)這天是一年中最不吉利、毒氣最重的日子。所以，端午節(jié)時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在孩子手腕上帶上五彩繩，就是用紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種彩線(xiàn)編成的線(xiàn)繩，以辟邪驅(qū)瘟、逢兇化吉。佩戴五彩線(xiàn)這一風(fēng)俗，最早在東漢應(yīng)劭著的《風(fēng)俗演義》中就有記載，說(shuō)把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。

民間普遍認(rèn)為艾草、菖蒲可以退蛇蟲(chóng)、滅病菌、驅(qū)毒避邪，史書(shū)上有端午節(jié)“懸艾葉、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕”的記載。艾葉別稱(chēng)艾蒿，其用于治病已有2000多年歷史。我國(guó)現(xiàn)存的第一部方書(shū)《五十二病方》中就記載了艾葉的兩種治病方法，即灸法和熏法。至今，一些地方民間仍流傳著這樣一句諺語(yǔ)：“家有三年艾，郎中不用來(lái)?！?/span>

民間流傳，五月初五是毒月毒日，是蛇、壁虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍五毒出沒(méi)的日子。古時(shí)候，鄉(xiāng)里壯勇之士皆持弓箭赴本土保境廟宇加持祈福，祈求能以弓箭將本鄉(xiāng)本土境內(nèi)荼毒生靈的各類(lèi)毒物驅(qū)逐殆盡。所謂“射五毒”，就是通過(guò)射五毒草靶來(lái)比賽射藝。

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端午節(jié)這一天，古人有飲雄黃酒的習(xí)俗，古語(yǔ)曰“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。”然而，從現(xiàn)代科學(xué)的角度看，喝雄黃酒有損人的身體健康，危險(xiǎn)性很大。許多地方有用雄黃酒在孩子額頭上書(shū)寫(xiě)“王”字的習(xí)俗，這也表現(xiàn)出人們對(duì)虎的崇拜，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪，三則表達(dá)對(duì)孩子的祝福。

在古代，香囊又叫香袋、香包、荷包，是用彩色的碎布和五色絲線(xiàn)縫制而成，內(nèi)部裝有各種香料，戴在孩子胸前，不僅美觀大方，香氣撲鼻，還有驅(qū)避蚊蟲(chóng)的功效和祈求安康的美好寓意。

端午日沐浴蘭湯的習(xí)俗，歷史悠久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有明確記載?！洞蟠鞫Y記》中說(shuō)：“五月五日，蓄蘭為沐浴?！碑?dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。時(shí)至今日，在我國(guó)廣東、湖南、廣西等地，人們用艾、蒲、鳳仙、桃葉等煮成藥水洗浴，據(jù)說(shuō)可以治皮膚病，去邪氣。?

端午習(xí)俗承載著家國(guó)情懷、融入了真情實(shí)感，同時(shí)也反映出我國(guó)古人在他們那個(gè)特定歷史條件下的民間智慧。?

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在端午里，追溯祛病防疫的源流

入夏炎熱，疾病多發(fā)，自古以來(lái)端午便以消災(zāi)辟邪與祛病防疫為主題。這個(gè)端午，因?yàn)橐咔?，人們更能體會(huì)先人生存的智慧和眷顧家國(guó)的深情。不少網(wǎng)友紛紛留言，為山河無(wú)恙、民生小康祝福與祝愿。

從這古老節(jié)令中尋找我們衛(wèi)生防疫的根土

龍游小靈通：端午也稱(chēng)天中節(jié)，是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)令，太陽(yáng)行至中天，達(dá)到最高。仲夏端午陽(yáng)氣旺盛，萬(wàn)物至此皆盛長(zhǎng)，是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天。端午遍地皆藥，端午節(jié)最早就是祛病防疫的節(jié)日。

白云陳白云：關(guān)于端午，我國(guó)現(xiàn)存最古老的月令《夏小正》即有“此日蓄藥，以除毒氣”的記載?！洞蟠鞫Y》記載，“五月五日畜蘭為沐浴”，端午源于周代的蓄蘭沐浴。我祖父精通中醫(yī)，每逢端午，他便用艾葉、白芷、金銀花、蒜皮等熬成水給我們洗澡防疫、清熱解毒、祛邪和中。

大婉呀：“飲雄黃驅(qū)邪毒，佩香囊卻病痛”，這是古人最淳樸的衛(wèi)生防疫知識(shí)，所以有學(xué)者稱(chēng)端午節(jié)為中國(guó)古代的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。在今年這個(gè)特殊的端午，我們應(yīng)弘揚(yáng)端午節(jié)除病祛邪的衛(wèi)生習(xí)俗，從這一古老節(jié)日中尋找我們衛(wèi)生防疫的血脈根土。

我是湯路：又是一年端午時(shí)，總會(huì)不由得想起他——偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”……他的人格與詩(shī)句，帶給我們精神上的充盈，祛奸邪而存正，歷艱險(xiǎn)而無(wú)畏！

金東言如玉：端午的真意，常常蘊(yùn)藏在儀式感十足的生活中。歐陽(yáng)修陶醉于“金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳”；蘇軾駐足在“門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”；陸游捕捉到“粽包分兩髻，艾束著危冠”。而今的端午節(jié)，是中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日……中華文化的馨香，不僅飛舞在我們的舌尖，也絲絲縷縷地浸潤(rùn)在我們的心田。

在端午的風(fēng)俗里，共期一份清平安康

金華章郁芳：中國(guó)最言情的食物里，端午的粽子是其中之一。青衣一襲，白凈一身，輪廓分明。包粽時(shí)，長(zhǎng)輩總是語(yǔ)重心長(zhǎng)，米要壓實(shí)心不會(huì)散，線(xiàn)要系緊任憑沉浮。于是，民坊食物，成了婦孺育子的教材。這個(gè)端午，讓我們同食一枚粽子，共期一份清平安康！

桐廬詠梅：小時(shí)候，粽子是幸福，香的肉、甜的棗、軟糯的米，輕咬一口，清香四溢，回味無(wú)窮；長(zhǎng)大后，粽子是鄉(xiāng)情，遠(yuǎn)方的家、母親的愛(ài)、常常的牽掛，一口粽子，一道思念，陌生而熟悉的味道觸動(dòng)心弦。

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清廉浦江：小時(shí)候，外公每次給我們掛香囊時(shí)總會(huì)說(shuō)：掛香囊于身可祛病，記廉潔于心可修身。那時(shí)懵懂的我們對(duì)外公的話(huà)似懂非懂。長(zhǎng)大讀了屈原的《卜居》后，才懂得原來(lái)端午節(jié)有廉潔之意，于是漸漸明白了外公說(shuō)的話(huà)。如今一到端午，我也習(xí)慣在家里掛幾個(gè)香囊，而腦海里總會(huì)浮現(xiàn)他的教誨。

宏宸萬(wàn)里lyc：自?xún)簳r(shí)起，端午節(jié)當(dāng)日，母親起床后第一件大事便是在我們的手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)，祈求家人全年安康。受疫情影響，今年端午節(jié)與往年不同，母親除了在給孩子們準(zhǔn)備五色線(xiàn)，還專(zhuān)門(mén)縫制了裝滿(mǎn)艾草及中草藥的香囊。香囊懸于室內(nèi)，置于枕旁，系于孩子腰間，期望辟邪驅(qū)瘟，疫情早日散去。

和安清風(fēng)：印象中的端午，是每年父親帶著我和弟弟去家鄉(xiāng)的河邊觀看龍舟賽。舵手牢牢掌握方向，槳手整齊奮力劃槳，條條龍舟你追我趕，聲聲吶喊此起彼伏，令人心潮澎湃，好不振奮。父親告訴我們，賽龍舟最重要的是立得穩(wěn)、行得直、劃得齊，一個(gè)人是這樣，一隊(duì)人更應(yīng)該這樣。

好的衛(wèi)生傳統(tǒng)不丟，安康幸福常在

清廉慈溪：端午是家人團(tuán)聚、一解鄉(xiāng)愁的日子。由于疫情阻隔，今年卻未必如愿，一句“端午安康”成了最好的祝福。疫情之下，祝愿祖國(guó)像粽子一般包裹咸甜，不懼辛酸；像龍舟一般穩(wěn)穩(wěn)前進(jìn)，無(wú)畏洶涌。

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大風(fēng)起兮：小的時(shí)候，每到端午，家里總會(huì)做的一件事就是用艾葉熏屋子。今年的端午，我想點(diǎn)燃一把艾葉，趕跑仍在全球肆虐的疫病，趕走所有令人苦痛的災(zāi)害，祝福祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康！

天天見(jiàn)你：8歲的女兒說(shuō)，端午節(jié)要包粽子投入江河。因?yàn)檫@樣可以保護(hù)屈原的身體，不被魚(yú)蝦吞食，永遠(yuǎn)高潔如初。我們品嘗粽子，留香的不只是香軟的糯米滋味，還有錚錚的愛(ài)國(guó)情懷。屈子言，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，抗擊疫情之戰(zhàn)未止，護(hù)衛(wèi)家國(guó)之心不熄。

范宇佳：在少年時(shí)代，端午節(jié)總是帶著濃濃的雄黃酒味，奶奶會(huì)在我的額頭寫(xiě)上一個(gè)“王”字，告訴我這樣就“百毒不侵”了。今年，我學(xué)著奶奶的樣子，也給小侄子的額頭寫(xiě)個(gè)“王”，告訴他這樣就不怕“新冠大怪獸”了。沒(méi)想到他一本正經(jīng)教育我，“小姑，要勤洗手，多消毒，戴口罩，才能打敗新冠大怪獸”。看來(lái)防疫也在與時(shí)俱進(jìn)哦。

文公子：記憶中的端午節(jié)，第一項(xiàng)內(nèi)容并不是吃粽子，而是在母親用艾蒿泡過(guò)的水里洗臉洗手。隨后，母親給我用黃酒點(diǎn)上“朱砂痣”，用五彩線(xiàn)扎起小辮，還要在脖子上掛一個(gè)小香囊。如今的端午，風(fēng)俗簡(jiǎn)化了不少，但用艾蒿水洗臉洗手的習(xí)慣仍然保留下來(lái)。媽媽說(shuō)，好的衛(wèi)生傳統(tǒng)不丟，安康幸福才常在。

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耳東陳歡：站在窗前，看各家炊煙裊裊升起，偶有淡淡粽香。因?yàn)橐咔椋蠼中∠锷倭诵┰S熱鬧，但家家傳來(lái)了孩童嬉戲打鬧的聲音，不禁感慨已到中年。隨著年齡增長(zhǎng)，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)山河無(wú)恙只因有人負(fù)重前行。翻閱歷史，“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，時(shí)光不語(yǔ)，千年變遷，愛(ài)國(guó)精神薪火相傳。轉(zhuǎn)身，包個(gè)紅、黃、藍(lán)、綠、紫五彩祈福粽，愿日子紅火、家庭和睦、身體健康、工作順利、生活富庶。