先秦“智庫(kù)”功用及啟示 2022-03-27 青野華本2022-03-27 來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)智庫(kù)（think tanks）這一術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)在二戰(zhàn)時(shí)期，現(xiàn)今成為眾所周知的詞語(yǔ)。智庫(kù)也有“腦盒”“思想庫(kù)”“智囊團(tuán)”“思想工廠”等諸多稱謂，多指專門從事開發(fā)性研究的咨詢研究機(jī)構(gòu)。作為國(guó)家軟實(shí)力與話語(yǔ)權(quán)的重要組成部分，智庫(kù)在政府決策、社會(huì)輿論、公共知識(shí)傳播等方面具有重要影響。但時(shí)至今日，學(xué)者們多集中關(guān)注國(guó)外智庫(kù)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)的影響，較少討論中國(guó)先秦時(shí)期的“智庫(kù)”。盡管智庫(kù)一詞出現(xiàn)較晚，但具有相應(yīng)功能作用的人群早在數(shù)千年前的先秦時(shí)期便已存在。先秦“智庫(kù)”活躍于邦國(guó)社會(huì)中，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治走向、文化傳播、經(jīng)典生成等方面皆產(chǎn)生了重要影響。他們作出的積極社會(huì)貢獻(xiàn)，也可為當(dāng)下借鑒。 參照智庫(kù)的定義，先秦“智庫(kù)”則指產(chǎn)生于中國(guó)先秦時(shí)期的“智囊團(tuán)”...
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古代中國(guó)智庫(kù)的理念、制度與實(shí)踐 2021-12-01 青野華本2021-11-29 來源：人民論壇說起智庫(kù)歷史，許多人會(huì)習(xí)慣性地追溯至19世紀(jì)30年代以來歐美國(guó)家建立的那些專業(yè)決策咨詢機(jī)構(gòu)。其實(shí)，這只是狹義層面上現(xiàn)代智庫(kù)的西方起源。廣義層面看，“將有智慧的人集中起來，聽取他們建議”的智庫(kù)歷史，幾乎與中華文明史同步。早在三皇五帝時(shí)期，就有年長(zhǎng)者為部族出謀劃策的文化傳統(tǒng)。推動(dòng)當(dāng)下中國(guó)特色新型智庫(kù)的發(fā)展，深刻理解中國(guó)政治文化的演變進(jìn)程，可借鑒古代中國(guó)智庫(kù)的理念、制度與實(shí)踐。 數(shù)千年的諫議制度沿承智庫(kù)人員在中國(guó)古代曾有養(yǎng)士、謀士、門客、諫議大夫、博士官、幕賓、諫官、言官、幕僚、殿閣大學(xué)士、翰林、師爺?shù)炔煌姆Q謂，泛指那些足智多謀、能為國(guó)為君為朝廷諫議獻(xiàn)策的人。不同稱謂的背后，折射了中國(guó)沿承數(shù)千年的智庫(kù)文化傳...
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古代智庫(kù)以什么樣的形式存在，他們?nèi)绾潍I(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策？ 2021-09-19 青野華本2021-09-19 來源：百家號(hào)在中國(guó)古代社會(huì)，有一類人群，他們或被稱為師爺、門客，或被稱為軍師、謀士，或被稱為幕僚、幕賓，他們雖不是直接的決策者，但是他們的條陳建議、政策主張，卻直接影響著主子的決策質(zhì)量，影響政治、經(jīng)濟(jì)、文化的走向。如果非要找一個(gè)現(xiàn)代詞匯定義他們，非“智庫(kù)”“智囊”莫屬。 古代的幕僚、智囊大致分為兩類：第一類：通過服侍主人貢獻(xiàn)主張，通過主人的成功，進(jìn)而謀求上升的臺(tái)階，追求榮華富貴，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)與理想。他們更關(guān)心自己的才華、自己的計(jì)謀、主張是否能被接納，一旦不被重視，隨時(shí)跳槽到下一家。第二類：他們雖身處江湖之遠(yuǎn)，卻以家國(guó)天下為己任，憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大勢(shì)，他們議論朝政、匡正時(shí)弊。他們借由思想...
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中國(guó)歷史上的智庫(kù)們 2018-1-23 青野華本 當(dāng)前，中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)迎來了最好的時(shí)代。中國(guó)“智庫(kù)熱”是中國(guó)政治民主化、決策透明化的產(chǎn)物，也是國(guó)家實(shí)力需要更多智力支持的必然結(jié)果。中國(guó)古代沒有“智庫(kù)”或“思想庫(kù)”作為一個(gè)擁有數(shù)千年文明的大國(guó)，中國(guó)決策者有重視智者和謀士的政治文化傳統(tǒng)，具有“智庫(kù)”或者“思想庫(kù)”特點(diǎn)的組織團(tuán)體、制度安排也不斷涌現(xiàn)。此前，有學(xué)者對(duì)中國(guó)智庫(kù)的歷史淵源進(jìn)行了初步闡述，本文更為系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)歷史上傳統(tǒng)智囊進(jìn)行考察，剖析傳統(tǒng)智庫(kù)制度演變，最后得出了對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)的幾點(diǎn)啟示。 智囊，亦稱為“謀士”“智士”“策士”“計(jì)臣”“門客”“幕僚”“幕友”“師爺”“權(quán)變之士”等，特指富有謀略、專門出謀劃策的人。智囊一詞在古籍中早有記載，例如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)的樗里子、西漢時(shí)的晁錯(cuò)、三國(guó)時(shí)期曹魏的桓范均被當(dāng)世或后人稱為“智囊”?！妒酚?#183;樗里子甘茂列傳》記載：“樗里子滑稽多智，秦人號(hào)曰‘智囊’?！薄妒酚?#183;袁盎晁錯(cuò)列傳》有言：“以其辯得幸太子，太子家號(hào)曰‘智囊’?！蹦铣崴芍谧ⅰ度龂?guó)志》時(shí)引用的干寶《晉書》也有“桓范出赴爽，宣王謂蔣濟(jì)曰：‘智囊往矣！"的記載。唐朝的顏師古注釋道：“言其一身所有皆是智算，若囊囊之盛物也?！边@些著述都說明了智囊的內(nèi)在含義和特點(diǎn)，即“以智輔政、以智啟民”。 在中國(guó)...
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中國(guó)古代四大智庫(kù) 2018-1-21 青野華本 歷史是由人民創(chuàng)造的,卻是由英雄演出的,而任何一個(gè)成功演員的背后,都有一個(gè)偉大的導(dǎo)演。歷史大劇的這些導(dǎo)演們,有很多種稱呼:幕僚、幕賓、幕友、門客、謀士、策士、軍師、師爺?shù)?最接近這些歷史名詞的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯,便是“智庫(kù)”。 清代大學(xué)者袁枚曾談過:“古名士半從幕府出”。從歷史唯物主義的角度看,這個(gè)特殊群體應(yīng)當(dāng)是歷史最活躍的推動(dòng)者,因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)屬性、精神特質(zhì)乃至社會(huì)地位,均介于人民和英雄之間,卻兼有二者的特性。養(yǎng)士之風(fēng)：“上古逐于道德,中古逐于智力,現(xiàn)今逐于氣力”。說這話的是韓非子,他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,一般認(rèn)為,他所指的中古,是春秋時(shí)期?！?“百家爭(zhēng)鳴”的春秋時(shí)期,是中國(guó)思想界的第一個(gè)黃金時(shí)代。在群雄爭(zhēng)霸的激烈斗爭(zhēng)中,王公諸侯們認(rèn)識(shí)到“士”是決勝的重要因素,“天下諸侯方欲力爭(zhēng),競(jìng)招英雄,以自輔翼。得士則昌,失士則亡”。因此,他們廣收有學(xué)問、有技能的人,或精通法家、或通謀略、或精制造、權(quán)術(shù)、方術(shù)、辯術(shù),甚至是會(huì)學(xué)雞鳴、像狗盜之類人也為其所用。這種養(yǎng)士之風(fēng),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展到了頂峰,代表人物是當(dāng)時(shí)的“四君子”——趙國(guó)的平原君,魏國(guó)的信陵君,楚國(guó)的春申君和齊國(guó)的孟嘗君?！ ?有核心競(jìng)爭(zhēng)力的門客往往為多家掙搶。這種情況下,貴族們打破了“貴...
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稷下學(xué)宮：千古斯文道場(chǎng) 2017-12-29 青野華本稷下學(xué)宮，又稱稷下之學(xué)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田齊的官辦高等學(xué)府，始建于齊桓公田午?！梆ⅰ笔驱R國(guó)國(guó)都臨淄城(今山東省淄博市)一處城門的名稱?！梆⑾隆奔待R都臨淄城的稷門附近，齊國(guó)君主在此設(shè)立學(xué)宮。故因?qū)W宮地處稷門附近而得名為“稷下學(xué)宮”(這與東漢時(shí)期的“鴻都門學(xué)”得名由來相同)。稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府。中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上這場(chǎng)不可多見、蔚為壯觀的“百家爭(zhēng)鳴”，是以齊國(guó)稷下學(xué)宮為中心的，官學(xué)為黃老之學(xué)。它作為當(dāng)時(shí)百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的中心園地，有力地促成了天下學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴局面的形成。稷下學(xué)宮在其興盛時(shí)期，曾容納了當(dāng)時(shí)“諸子百家”中的幾乎各個(gè)學(xué)派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)、輕重諸家。稷下學(xué)宮在其興盛時(shí)期，匯集了天下賢士多達(dá)千人左右，其中著名的學(xué)者如孟子(孟軻)、淳于髡、鄒子(鄒衍)、田駢、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(環(huán)淵)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、兒說、魯連子(魯仲連)、騶子(騶奭)、荀子(荀況)等。這些學(xué)者們互相爭(zhēng)辯、詰難、吸收，成為真正體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”的典型。更為可貴的是，當(dāng)時(shí)齊國(guó)統(tǒng)治者采取了十分優(yōu)禮的態(tài)度，封了不少著名學(xué)者為“上大夫”，并“受上大夫之祿”，即擁有相應(yīng)的爵位和俸養(yǎng)，允許他們“不治而議論”(《史記·田敬仲完列傳》)，“不任職而論國(guó)事...
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