滿城漢墓:深山之處的千年大墓 2018-06-17 青野龍吟滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。劉勝墓全長約52米,最寬處約38米,最高處約7米,由墓道、車馬房、庫房、前堂和后室組成,竇綰墓和劉勝墓的形制大體相同。兩墓的墓室龐大,隨葬品豪華奢侈,共出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬余件,其中包括“金縷玉衣”、“長信宮燈”、“錯(cuò)金博山爐”等著名器物。滿城漢墓的發(fā)掘(包括陵山主峰南坡18座小型陪葬墓,待發(fā)掘),為研究西漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文件科學(xué)技術(shù)提供了重要的實(shí)物資料,充分體現(xiàn)了古代中國勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。兩墓內(nèi)部布局完全模仿宮殿建筑,墓室龐大,隨葬品豪華奢侈,出土銅、陶、鐵、金、銀、玉石、漆器以及帷帳、俑、五銖錢等器物共1萬多件。其中有:長信宮燈、錯(cuò)金博山爐以及墓主人的兩套完整的金縷玉衣。當(dāng)年出土的文物,大部分又重新歸位(少數(shù)放在國家博物館的,制作了復(fù)制品),送入陵墓展出。中山王墓的出土文物曾多次出展世界各地,受到世界各國人民的稱贊。滿城漢墓中的文物還創(chuàng)造多項(xiàng)全國之最:4枚金針、5枚銀針、“醫(yī)工盆”,以及小型銀漏斗、銅藥匙、藥量、銅質(zhì)外科手術(shù)刀等組成了迄今發(fā)掘出土的質(zhì)地最好、時(shí)代最早、保存最完整的一整套西漢時(shí)期醫(yī)療器具;計(jì)時(shí)器銅漏壺是迄今出土的年代最早的一個(gè)古代天文學(xué)器物;一個(gè)由石磨和大型銅漏斗組成的銅、石復(fù)合磨,是我國至今...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
17
瀏覽次數(shù):31
滇王金?。航议_古滇王國的神秘面紗 2018-06-17 青野龍吟上個(gè)世紀(jì)五十年代的一天,時(shí)任中國科學(xué)院院長的郭沫若和國家文物局局長鄭振鐸來到了云南省博物館。在這里,郭老見到了一些形制特別的古代青銅器,有的雕著牛、有的刻著鹿,還有的裝飾著蛇的圖案。只聽身邊的工作人員解釋說:“這是我們?nèi)ツ?,在云南晉寧石寨山發(fā)現(xiàn)的青銅器?!笨粗@些獨(dú)特而精美的青銅器,郭老半天不做聲,突然,他問道:“這些東西,是不是古滇國的?”原來,對(duì)中國歷史深有研究的郭老,看到這批珍貴的發(fā)掘文物,馬上聯(lián)想到了兩千多年前,生活在云南滇池附近的古滇國。果然,不出郭老所料,上個(gè)世紀(jì),云南相繼發(fā)掘出了晉寧石寨山和江川李家山兩個(gè)大古滇王族墓葬群,出土的各種青銅器僅李家山就3000多件,在石寨山竟挖出了這件獨(dú)一無二的滇國至寶——滇王金印。長期以來,代表著云南古代文明之光的古滇國,在中外歷史學(xué)家的眼中,始終是一個(gè)難以解開的結(jié)。在我國浩如煙海的歷史典籍中,除了太史公司馬遷在《史記》中寥寥幾百字的記載外,再也找不到可供研究的任何歷史文字記載了。因此,揭開古滇國之謎,成了史學(xué)界,特別是云南史學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。1953年的秋天,一位汪姓古董商人拿著五六件青銅兵器想賣給博物館。當(dāng)時(shí)省博物館的孫太初先生認(rèn)真地看了這幾件兵器后,發(fā)現(xiàn)它們的形制和文飾都不同于中原地區(qū)已經(jīng)出土的古代青銅兵器,對(duì)青銅器頗有研究的孫太初馬上敏感地意識(shí)到,這...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
17
瀏覽次數(shù):42
三星堆:古蜀文化的見證 2018-06-16 青野龍吟“沉睡數(shù)千年,一醒驚天下”。四川廣漢三星堆,箐華薈萃的文化寶庫,神秘夢幻的藝術(shù)殿堂,充溢著中華古代文明的無窮魅力,閃爍著人類文化遺產(chǎn)的璀璨光彩。 三星堆古蜀先民創(chuàng)建的一處古蜀國中心都邑,古蜀國在各個(gè)領(lǐng)域取得的卓越成就,足以說明古蜀文明作為中華文明的重要組成部分,在當(dāng)時(shí)已發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨?。三星堆遺址文化是蜀文化的典型代表,延續(xù)時(shí)間從距今4800-2800年。三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸,分布面積12平方千米,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址?,F(xiàn)有保存最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,昭示了長江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽(yù)為“長江文明之源”。其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn),在中國的文物群體中,屬最具歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中,有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達(dá)3.95米的青銅神樹等,均堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。而以金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見的稀世之珍。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn),始于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠于1929年淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器。1...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
16
瀏覽次數(shù):28
北京人:支配自然的能力 2018-06-16 青野龍吟北京人是生活在遠(yuǎn)古北京周口店,屬于直立人,會(huì)使用天然火,打制工具,人類第一次取得了支配一種自然力的能力。1929年,在北京周口店的山洞里,中國考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石,這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約70萬年至20萬年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能打制和使用工具,會(huì)使用天然火。森林茂密,野草叢生,猛獸出沒。北京人將石塊敲打成粗糙的石器,把樹枝砍成木棒,憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱難的斗爭。在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里,只靠單個(gè)人的力量,無法生活下去。因此,他們往往幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享勞動(dòng)果實(shí),過著群居生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨·化石和用火遺跡最豐富的遺址,世界上內(nèi)涵最豐富,資料最齊全的直立人。先后發(fā)現(xiàn)五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的化石,還有大量的石器和石片,共十萬件以上。距今約七十萬年至二十萬年,發(fā)現(xiàn)于北京周口店,保留了猿的某些特征,使用打制石器,已會(huì)使用天然火,過著群居的生活。有些學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)時(shí)已會(huì)制造骨角器。除狩獵外,可食的野果、嫩葉、塊根,以及昆蟲、鳥、蛙、蛇等小動(dòng)物也是日常的食物來源。在北京人住過的山洞里有很厚的灰燼層,最厚處達(dá)6米,灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。表明北京人已經(jīng)會(huì)使用火和保存...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
16
瀏覽次數(shù):32
林則徐·近代中國睜眼看世界第一人 2018-6-14 青野龍吟 林則徐, 福建侯官縣人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號(hào)俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,是清朝時(shí)期的政治家、思想家和詩人,官至一品,曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片,在中國有“民族英雄”之譽(yù)。1839年,林則徐于廣東禁煙時(shí),派人明察暗訪,強(qiáng)迫外國鴉片商人交出鴉片,并將沒收鴉片于1839年6月3日在虎門銷毀?;㈤T銷煙使中英關(guān)系陷入極度緊張狀態(tài),成為第一次鴉片戰(zhàn)爭,英國入侵中國的借口。盡管林則徐一生力抗西方入侵,但對(duì)于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度,主張學(xué)其優(yōu)而用之。根據(jù)文獻(xiàn)記載,他至少略通英、葡兩種外語,且著力翻譯西方報(bào)刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》,此書對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。1850年11月22日,林則徐在普寧老縣城病逝。 一、林則徐的一生 貧苦童年林則徐從小深受媽祖的“立德、行善、”精神熏陶,他每到一個(gè)地方履職,第一件事便是拜當(dāng)?shù)氐膵屪鎻R,如果遇到媽祖廟破舊必定會(huì)組織修繕。作為林氏的后裔要積極繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)媽祖和林則徐身上所體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。林賓是林則徐的父親,雖然林賓貴為私塾教師,中了秀才后又可領(lǐng)取公糧。但家里人口眾多,僧多粥少,甚至...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
14
瀏覽次數(shù):48
婦好墓:“母辛宗”享堂 2018-06-14 青野龍吟婦好墓位于河南省安陽市,于1976年被考古工作者發(fā)掘,是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。該墓五米多長,約四米寬,七米多深,無墓道,墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。據(jù)說享堂原是商王武丁為祭祀妻子?jì)D好而修建的宗廟建筑,尊其廟號(hào)為“辛”。婦好墓雖然墓室不大,但保存完好,隨葬品極為豐富,共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質(zhì)地的文物1928件。婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一,也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長5.6米,東西寬4米,深7.5米,無墓道。墓室上部有一與墓口大小相似的夯土房基,可能是用于祭祀的建筑。墓內(nèi)有二層臺(tái)和腰坑。東、西兩壁各有一個(gè)長條形壁龕。葬具為木槨和木棺,槨長5米,寬3.4~3.6米,高1.3米。槨室在潛水面下,大部塌毀,棺木也已腐朽,從殘跡可知曾多次髹漆,其上還附有一層麻布和一層薄絹。墓內(nèi)殉人16個(gè),其中4人在槨頂上部的填土中,2人在東壁龕中,1人在西壁龕中,1人在腰坑中,8人在槨內(nèi)棺外。另外還殉狗6只,1只在腰坑中,余均埋在槨頂上部,墓主遺骸已朽。婦好墓出土了1928件精美的隨葬品,其中青銅器468件,玉器755件,骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大,種類豐富,而且造型新穎,工藝精湛,堪稱國之瑰寶,充分反映了商...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
14
瀏覽次數(shù):66
乾陵:唯一沒有被盜的唐陵 2018-06-13 青野龍吟乾陵位于陜西省咸陽市乾縣縣城北部6公里的梁山上,為唐高宗李治與武則天的合葬墓。乾陵建成于唐光宅元年(684年),神龍二年(706年)加蓋,采用“因山為陵”的建造方式,陵區(qū)仿京師長安城建制。除主墓外,乾陵還有十七個(gè)小型陪葬墓,葬有其他皇室成員與功臣。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個(gè),也是唐陵中唯一一座沒有被盜的陵墓。1961年3月4日,乾陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 唐高宗弘道元年(683年),武則天任命吏部尚書韋待價(jià)負(fù)責(zé)乾陵的工程,次年八月李治下葬,之后乾陵工程繼續(xù)進(jìn)行。唐中宗神龍二年(706年)5月,中宗李顯下令將武則天葬入。此前一年,唐中宗還赦免了在武則天統(tǒng)治時(shí)期因?yàn)檎螁栴}而被迫害致死的皇族,并且將他們重新厚葬,其中包括永泰公主李仙蕙、懿德太子李重潤、章懷太子李賢三人。除此之外,神龍二年(706年),還加建了許王李素節(jié)、澤王李上金、義陽公主李下玉等陪葬墓?!短茣?huì)要》記載,唐德宗貞元十四年(798年),乾陵修葺時(shí)曾造屋378間。唐朝末年發(fā)生黃巢之亂,黃巢動(dòng)用40萬大軍打算盜掘乾陵,但挖出一條40余米深的大溝,也沒找到墓道口,只好悻然作罷,至今在梁山主峰西側(cè)仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。五代時(shí),后梁崇州節(jié)度使溫韜組織軍隊(duì)發(fā)掘所有唐朝皇陵,“唐諸陵在其境內(nèi)者,悉發(fā)掘之,取之所藏金寶?!?..
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
13
瀏覽次數(shù):32
法門寺地宮:打開盛唐王朝的寶藏 2018-06-13 青野龍吟寶雞法門寺地宮,打開了佛教和盛唐王朝的寶藏,是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮,面積僅31.48平方米,在清幽燈光照射下,尤顯神秘。 法門寺文化景區(qū)巨資建設(shè)的合十舍利塔,地宮為保全安奉佛指舍利之所在,放大百倍后的地宮,可容納2000多人在其中活動(dòng)。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬多平方米,可容納2萬多人舉行活動(dòng)。1987年4月3日,法門寺佛塔施工現(xiàn)場,人們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口。傳說洞里是一個(gè)地宮密室,而且有許多青蛇盤踞其中。手電光劃過洞內(nèi)密室,里面文物清晰可見。那些令人困擾又讓人興致勃勃的謎,在持續(xù)發(fā)掘中,以出人意料的方式和人們重新見面。1981年8月25日,韓金科跟往常一樣,早早來到辦公室。突然電話鈴響了起來,對(duì)方語無倫次地講述,使他好一會(huì)兒才明白,法門寺那邊出事了。1981年8月24日夜晚,佇立在法門寺中的唐建佛塔,因年久失修和雨水侵襲,中部出現(xiàn)裂縫,佛塔遭到了嚴(yán)重破壞。令人震驚的是,佛塔東北邊的部分基本上已經(jīng)完全坍塌,而剩下的西南一邊雖然出現(xiàn)傾斜,卻仍然神奇地矗立著。在普通的外表下,法門寺佛塔可謂大有來頭。佛經(jīng)上記載,阿育王于公元前3世紀(jì)統(tǒng)一印度,連年的征戰(zhàn),建立印度歷史上第一個(gè)帝國之后,為救贖戰(zhàn)爭中的殺戮,阿育王開始力推佛教。為此,他派出了大量僧眾和信徒去到國外,宣揚(yáng)仁慈和非暴力,大...
發(fā)布時(shí)間:
2018
-
06
-
13
瀏覽次數(shù):11